一(yī )六(二二一)
「有能(néng )に(❇)して無能(néng )な人(rén )に教え(🤷)を乞(🗃)い、多知にして少知(zhī )の人にものをたずね、有っても無(wú )きが(🏂)如く内に省(😸)み、充(🅰)実していて(📮)も空(kōng )虚(xū )なるが如く人(rén )にへり下り、無法をい(🔷)いかけられても(👣)相(💳)手になって曲(qǔ )直(📥)を争わ(😰)な(🎱)い。そう(📐)いうこと(🎧)の出来た人が(🍹)か(🌐)って(📵)私の友(yǒu )人(rén )にあっ(💰)たの(✉)だが。」(🖌)
子貢(gòng )が先師(🚤)にいっ(⬜)た。――(🐺)
七(一(🆗)九(🐢)一(yī ))
(📶)先(⏫)師(shī(🏔) )が川の(📯)ほとりに立ってい(🐼)われた。――
「(🐭)典(🏯)(diǎn )籍(jí )の研究は、私(🍭)(sī )も(🧛)人な(🚓)みに出来ると思(sī )う。しかし(👧)、君(jun1 )子の行を実(🍂)践するこ(🍭)とは、(🍤)まだなかな(🚔)かだ(😒)。」
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