藤森 安奈 えろ7

A　久保万、吉井勇、菊池寛、里見、谷崎、芥川(🛒)、みな(🎴)新進作家のよう(😹)で(🌓)あった。私は(💮)それこそ一村(🈹)童に過(➰)ぎ(🛩)なかったの(⛲)だけれど(🤐)も、(🛴)兄た(🏋)ちの文学書はこっそり(🈲)全部読破し(👺)ていたし、(🤯)また兄たち(🛡)の議論(♌)を聞い(♈)て、そ(🕕)れはち(🕳)がう、など口に出し(📞)ては言わなかっ(🈂)たが腹の中でひそかに思っていた事も(➖)あった。そうして、(🕯)中学校にはいる(🚥)頃には、(🔪)つ(💲)まり私は、自分の(😫)文学(🔧)の(🐝)鑑識(❓)眼に(🤱)か(💨)なりの自信(🎋)を(🖱)持っ(🏟)ていたと(🖲)いうわけなの(🔮)である。

A「いい(🚞)え、あたし、(🚵)そんな話初耳やわ。蜆汁飲(🏾)ん(🛳)だら(🥋)ええ(😏)ことは知(🐘)ってますけど」

A「(🌨)めし食っ(💆)て(⏫)大汗かくもげびた事(🗝)、と(🥛)柳多留やなぎだ(🏙)るにあったけれども、どうも、こんなに(🤞)子供たちが(📼)うるさく(😫)ては、い(🦖)かにお上(⬆)品(😆)なお(🖨)父とうさんと(🏴)い(📃)えども、汗が流(⛎)れる」

A幸(🚂)子は、姉がそんな(🌝)気持に(👙)なっ(🌟)て(🥛)いるなら、本家の方は大して面(🐨)倒はないとして(🛳)、夫が何と(🚄)云うか、今暫しばらく見合せた(💶)方がよ(📢)い(🧙)と(🍃)云う(⏬)か、そ(⏫)れ(😠)とも、もう四箇月も立ったこと(👔)だし、悦子も落ち着い(🛵)て来(📻)たのであるから、十日や半月ぐ(🎬)らいの間なら呼(📪)び戻し(😝)て(🥙)も差支えないと(🐆)云うか、まあ、(🐴)春にでもな(🤐)っ(🌤)たら夫に(🌕)相談を持ちか(😂)けてみようと(🕎)思っている(🎾)と、折よく正月の十日頃に、あれ以来何とも(👵)云っ(🔁)て来なか(🚩)った陣(💎)場夫人か(💇)ら手(♒)紙が来た。そ(🥠)して、去年写真(🥢)を(👗)お送り(😙)した人(🙊)の件はどうな(🎏)った(🤛)でしょうか、あの時のお話では(🏯)、急には返事(🍍)が出来(✨)ないけ(⬇)れども暫く待(⏬)ってくれたらと云う(🔂)こと(😼)でしたので、お待ちし(🛩)ていた(⛄)のでしたが、妹さんに(🔖)お心持がおあ(👽)りにな(🔲)らな(🚆)いのでしょうか、(👀)もし御縁が(🐯)ないも(🕋)のなら、お手(🍯)数ながら(📎)あの写真をお返し下されたく、又いく(🕖)ら(🧑)かでもお(🚰)心持が動いておられる(🍅)なら(🤙)、今からでも遅くは(😣)ない(🛷)のです、先方さんのことは、その(🍜)後お調べになったかどうか知(📼)れ(🏿)ませんが、大体あの写真の(🔺)裏に(💶)本人さ(🏻)ん(👒)が自分(⛹)で書い(🌺)て(💛)おられる通りの経歴(😷)で、その(👄)外には申(🔟)し上げる程(📍)のことはな(📩)い、た(🗿)だ一つあ(🈸)れに書(💘)き洩もらしたのは、自分には(🤰)財産と云うも(🧒)のは何もない(😚)、全く(🆔)俸給(🖥)に(👱)依って暮し(🐹)て(🕡)いるの(🕹)で、(🤝)それはお含み(🥌)を(🧙)願いたいとのことです、そ(😝)う(🚂)云う訳で、(❇)妹さん(🧜)には御不(🍝)足であろうと存(🤘)じます(⛪)けれども、(🌁)先方さん(🔖)はお宅のこ(🍾)とをすっか(🏴)り調べて(🔖)おられ、(📐)妹さ(🎐)んの御(🚗)器(😞)量なども何(🎋)処(🤒)どこかでお見かけし(🐦)たらしくて、(🔬)待つのは(🥕)いくらでも待つから(🥕)、是(📟)非あ(📇)の方をと(😎)、浜田氏を通じて熱心(📪)に申し越しておら(🚺)れ(🍩)る(✅)ので(🤟)す(🌏)、何にしても(🦒)、一遍(🕳)お会い下さると、私も浜田氏(🎚)に対して顔が立つのですが、…(🎣)……と、そ(🔞)ん(🥛)な文面なのであっ(💮)たが、幸子には渡りに船(🏞)であった。で、い(⏭)つぞや(🤣)の野(🍖)村巳之吉(♊)みの(🚔)きちと云う人(🍝)の写(🍝)真に、陣場(⏪)夫人のこの(🦍)手紙も添えて、(🦕)こう云う話(👿)があるのですが(😪)如何ですか、陣(☝)場(🤓)さんは兎に角見合いをさせる(🐛)こと(❤)を急いでおられ(🏆)るよう(🥪)ですが、(🍛)雪子ちゃんはこ(🖌)の(➡)前のこ(📇)ともあり(🔷)、調べを先に(🍅)してからでなければ会うのは厭い(🦌)やだと云うでしょうから(🌤)、宜(🥙)よろしかったら私達の手で大(😄)至急調べますけれども、先ず兄(🗂)さん(🏄)や姉さ(🎚)んの考を(😡)聞か(🥤)して(😦)下さい(🔈)、と云っ(🌖)てや(🎭)ると、(🚅)五六日(📛)過(💀)ぎて、姉(👚)にして(🥣)は珍しいこ(🖌)とに長い返事の手紙(😀)が(🆚)来(🍖)た(🍽)。―――

A「成る(📳)程、これはいい所をお見(🐂)つけになりま(💕)した(⛱)な」(🤨)

A　こ(🤮)の間何かの雑誌か新(🍍)聞で英吉利イ(📐)ギリスのお婆さ(👬)んたち(🚠)が愚痴を(👃)こぼしている記事を読(🌒)んだら、自分たちが若(🎍)い時分(⚡)には(😹)年寄りを(🚳)大切にして労いたわ(📩)ってやったのに、今の娘(⬆)たちは(🤘)一向われ／＼を構ってくれない、老(🔼)人と(🍕)云うと薄汚いも(🕛)ののように(⏭)思っ(👶)て傍へも(🍯)寄(📷)りつ(🌧)か(🐚)ない、昔と今(🈶)とは(🤱)若い者の気風が大変違ったと歎いている(👮)ので、何処の国でも老(🎦)人は(🗽)同じようなこと(👧)を云う(🚏)ものだと感心し(🍡)たが、人間(😔)は年を取るに従(👆)い、(💊)何事に依らず今よりは昔の(✖)方がよかっ(㊙)たと思い込む(💐)も(🗑)のであるらしい(🗯)。で、百年前(🤹)の老(🛌)人は二百(🚣)年前の(😗)時代を慕い、二(🥙)百年(✅)前の老(🚻)人は三百年前の時(🕤)代を慕い(🧑)、いつの時代に(🍀)も現状(⬅)に満足(😆)する(✳)ことはない(📁)訳だが、(🐧)別(🐕)して最近(🔲)は文化(🚎)の歩(👥)みが急激である(🛑)上に(⛲)、(😡)我(🈸)が(🕟)国は(🌺)ま(🦈)た特殊(🌅)な事情があるので、維(🏹)新以来の変(📏)遷はそれ以前(📷)の三(🛥)百年五百(💏)年にも(🏹)当る(🕧)であろう。などという私(✝)が、やは(🚛)り老(🙏)人の口真似(🤑)をす(🆙)る年配に(🐋)なったのがおかしいが、し(🚗)かし現(🌕)代(🛁)の文化設(➕)備が(Ⓜ)専ら若い者(🥖)に媚びてだん(🌫)／＼老(🦈)人(🛸)に不親切な時代(🤶)を(😐)作りつゝある(🎶)ことは確(🆗)かなように思われる。早い(🎣)話が、街頭の(🍃)十(🐛)字路(➡)を(🌻)号(🕍)令で横切るようになって(💈)は、もう老人は安心して町へ(🤞)出ることが出(🔍)来ない。自動(💫)車で乗り廻せる身分の者(🐹)はいゝけれど(💾)も(🦂)、私(🌦)などでも(🕢)、(🎿)たま(🧥)に大阪へ出ると、此(👆)方側から向(📃)う側へ渡る(⌚)のに渾身の神(🕒)経(👶)を(🔣)緊(🖌)張させる。ゴースト(😐)ップ(🏗)の信号にしてからが(🎬)、辻の(💬)真ん中(✔)に(🆚)あるのは見よいが、(🈁)思いがけない横っ(🔳)ちょの空に(⏰)青(💁)や赤の電燈が明滅する(🎖)のは、(🐺)中々に(🔦)見つけ出(🎢)しにくいし、(🦔)廣い辻だと、側面の信(🕺)号を正面の信(🛢)号と(🌭)見違えたり(😀)する。京都に交(⛱)通巡査が(🚨)立つようになってはもう(🔹)お(🤨)し(👧)まい(🈹)だとつく(🍞)／″＼そう思ったことがあったが、(😵)今日純日(😲)本風の(⏫)町の(🔐)情趣は、(📐)西宮、堺、和歌山、福山、あの(💓)程度の都(🕦)市へ行か(📿)なければ味わわれな(💱)い。食べる物でも、大都会では老人の(🐖)口に合うようなものを捜し(♒)出(🚯)す(🥊)のに骨が折れる。先だっても新聞(👊)記者が来(🍯)て何か(🛌)変った旨い料理の(🌵)話をし(🥪)ろ(📚)と云(🕦)う(🕺)から、吉野の山間僻地の人が食(🍍)べ(🛸)る(👲)柿の(🖋)葉鮨と云う(🖖)も(❣)のの製(🚟)法を語った。つ(😴)いでにこ(🍐)ゝで披露し(😓)てお(🤕)くが(🆚)、米一升に付酒(🙋)一(💖)合(💂)の割りで飯を(🥏)焚く。酒は(🗄)釜が噴いて来た時に入れ(🚤)る。さて飯がム(🕌)レたら完(🤭)全に冷えるまで(🙌)冷ま(🈲)した後に手に塩をつけて(🖤)固く(🐕)握る。この際(🐬)手に少しで(🏔)も水(🐔)気があ(🤰)ってはいけ(🍡)ない。塩ば(👾)か(🐧)りで握るの(❇)が秘訣だ。そ(🤱)れから別(⚾)に鮭(⛏)のアラマキ(🥙)を(😒)薄く切り、それを(🕌)飯の上に(⛽)載せて(🧗)、その上から柿の葉の(🥇)表を(😊)内側に(🔋)して包(🕒)む。柿の葉も(😦)鮭も(🚪)あら(😥)かじめ乾いたふきん(🎡)で十分(👧)に水気を拭き取って(✌)おく。それが出来(🐵)たら、(💈)鮨桶でも飯櫃で(🔼)も(💲)いゝ、中をカラカ(🍒)ラに乾(🤖)か(💇)してお(😘)いて、小口から(🐜)隙(🗜)間のないよ(🕧)うに(🍽)鮨(🔁)を詰め、押蓋おしぶたを置いて(🤯)漬物(🍇)石ぐ(🏢)ら(👁)い(⤴)な(🎑)重(🔲)石お(👢)もしを載(🎸)せる。今夜漬けたら(😐)翌朝あたりからたべることが出来、そ(😠)の日(🕤)一日が(🐷)最も美味で、二三日は食べ(⛪)られる(🥠)。食べる(🍁)時にちょっと蓼(🌿)の葉で酢(🏺)を振りか(🍅)けるのである。吉野へ遊びに行った友人があまり旨いので作り方を教わ(🗝)って(🖕)来て伝授してくれたのだが、(🌠)柿の木とアラマ(🦕)キさえあれ(🌒)ば(🗣)何処でも拵え(🏔)られる。水気(👟)を絶(💣)対に(✒)なくすること(📄)と飯を完全に冷(💟)ますことさえ忘れなければいゝので(🌸)、試(♟)し(🆗)に家(🥗)で作ってみると、(🚢)なるほ(💗)どうまい。鮭の脂と塩(🌝)気とがいゝ塩梅に飯(🍵)に滲(🔊)み込ん(⛱)で、鮭は却って生身(🐓)なまみ(🔶)のように柔(🏓)か(🐃)くなっている工合(🏅)が何(⏫)とも(🥤)云えない(🌅)。東(👞)京の(🏀)握り鮨とは格別な味(💝)で、私などには(🔮)この方が口に合うので、今年の夏はこれば(😑)か(🏘)り(🌲)食べて暮(😨)らした。それにつけてもこんな塩鮭(♐)の食べかたも(🤱)あったのかと、物資に(📚)乏しい(⛎)山家の人(🎶)の発明に感心したが、そう(🥒)云う(✅)いろ／＼の郷(📬)土の料理を聞いてみると、(🈂)現代では都会の人より田舎の人の(🎥)味覚の方がよっぽど確(🚳)かで、或(㊗)る意味で(🙁)わ(🎃)れ(🗽)／＼の想像も及ばぬ(🐇)贅(🔟)沢を(🦆)している。そこで(🎽)老人(⏪)は追い／(⛓)＼都(🔣)会に見切りをつけ(📍)て田舎へ(💪)隠(🤷)棲す(⛔)るのも(🕧)ある(✉)が(🍓)、田舎(💥)の町も鈴蘭(🐅)燈などが取り附けられて(🧕)、年(🌼)々(🔁)京都の(🔭)ようになるの(👧)で、そう(🌻)安心している訳には(👰)行か(👸)ない。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中や地下(🦉)へ移って(🏃)町の(🌭)路面は一と昔前の(🚞)静(🚼)かさに復かえると云(🏕)う説もあるが、いずれ(🛀)そ(🌭)の時分にはまた新しい老(🏘)人い(😧)じめの設備が生れるこ(💘)とは分りきって(🍎)い(🚳)る。結(🤛)局(😶)年寄りは引っ込(🌏)んで(🍘)いろと云うことになるので(🍥)、自分の家に(🛅)ちゞこまっ(🐢)て手料理を肴に晩酌を傾け(🦂)ながら(😃)、ラジオで(🏊)も聞いているよ(🕺)り(📭)外に(🚤)所在がな(🈸)くなる(🌬)。老人ばかりがこんな叱言(🌥)こごと(🍸)を云うの(📓)か(🌀)と思うと、(🏼)満更そうで(🙂)もないとみ(😘)えて、頃来(✊)大阪朝日の天声人語子(📅)は、府の役人が箕面みのお公園にドライヴウェー(🌴)を作ろうとして濫(🕛)みだりに森林を(🗨)伐り(😜)開(⚓)き、山を浅くしてしま(🕋)うのを嗤わ(👖)らっ(🍠)ているが、あれを読んで私は聊い(🙈)ささか意を(🔉)強うした。奥(🎸)深(🏟)い山中の木(✍)の下闇をさえ奪ってしまうのは、あまりと云えば心なき業であ(📹)る。この(🔩)調子だと、奈良(🍶)でも、(🤭)京(🏄)都(📗)大阪の郊外でも、名(🌮)所と云う名所は大(🌹)衆的になる(🎽)代りに、(✌)だん／(🔥)＼そう云う風にして丸坊(🛸)主にされ(😾)るのであろう(🎼)。が、要す(🍿)る(🏊)に(🤧)これも愚痴の一種で、(♿)私にして(📇)も今の時(🏚)勢の有難いこ(🕑)とは万々承(🛫)知(🎷)しているし、今更何と云っ(📒)たとこ(🤐)ろで、既に日(🛬)本が西洋文化の(👮)線に沿(🎒)うて(🦌)歩み出した以上、老人など(👁)は置(🎧)き去りにして(🌏)勇往邁(😜)進するより(🔴)外に仕方がないが、でも(💞)われ／＼の(🐟)皮膚の(💄)色が変らな(💟)い(✒)限り、われ(🎙)／(🦔)＼(🛒)にだけ課せら(😧)れた損(🚹)は永(👯)久(🐠)に背負って行く(🥩)も(✊)のと覚悟しな(🐌)ければならぬ。尤も私(🏀)がこう云(💅)うこと(🔜)を書いた趣意は、(🚲)何等かの方(🐢)面(🍮)、た(🛺)とえば文学藝術等(🚽)にその(🍀)損を(⚫)補(🙁)う道(🚞)が残され(🚒)ていはしまいかと思う(🍔)からである。私は、われ／＼(🥊)が既(♟)に(🥑)失いつゝある陰翳の世界(🚌)を、せ(👄)めて文学の領域へでも呼び返してみたい。文学と(🧘)いう殿堂の(😐)檐のきを深くし、(🔆)壁を暗くし、見(💹)え過ぎ(🚲)るものを闇に押し込め(💓)、無(🏫)用の室内装飾を剥ぎ取(🏟)っ(💐)てみたい(⛳)。そ(😀)れも(🏠)軒並み(🈵)とは云(🏺)わ(👂)ない、一軒(🌷)ぐら(🈁)いそう云う(🛅)家(⌚)が(🎿)あ(🌧)ってもよか(🕤)ろう。まあどう(🥋)云う(🔩)工合(🕞)に(🐺)なるか(🙎)、試し(💩)に電燈を消してみることだ。