「赤(🔻)子(zǐ )あか(🍋)、(🦎)んで墮おり(🚞)た(🧢)のか?」と(🕎)、ひよいときい(🐛)た。
源(yuán )吉(jí )は前(qián )方に(⛽)眼を(🍇)やつた。風呂敷(🕶)(fū )包(🦏)(bāo )みか何かの(🏇)や(🔎)うに馬橇の上に圓く縮こま(🐃)つてゐる(🙍)百姓(xìng )を見(🥊)ると、(🕓)そ(🐈)れ(😺)が自分(fèn )た(🎡)ち全部の生活(huó )をそのまゝ現してゐるやうに源吉には思は(🆖)れた。このか(🦄)ま(🤸)き(🌁)り蟲のやう(🛶)な「敵」が分らず、分ら(🎭)うともせず、(🧢)蟻やケラの(🙉)やう(🍆)に慘め(🚷)に暮してゐる(🌓)百姓達がハツキ(🦊)リ(⏸)見(jiàn )え(🏞)た。彼等だつて(🗼)、然(rán )し今(jī(⚽)n )こそ(🕗)、敵(💼)がど(📵)いつだか、ど(🎺)んな畜生だか分つたら(🍇)う。だが(📎)、こ(🐤)んなに打ちのめされた善良な百姓達(🔯)は、も(🏀)う一(yī(🛬) )度、さう(🤨)だ今度(🤩)こそは、(🔒)鎌と鍬(qiāo )を(🐄)もつ(🚕)て、ふんばつて、(🖥)立(lì(🦋) )ち上れ(🏝)る(🎋)か! 敵の(🖕)しや(🥌)れかうべを(💵)目がけ(😀)て、鍬をザク(🕢)ツと打ちこめるか!
石山は「齋(zhāi )藤案」(🦕)を持ち出(chū )し(🍓)て、それ(🅰)に(🍢)對して論議を進(jì(🏖)n )め(🚭)る(🌜)ことにしようと計(🎟)つた(🌥)。
十二、三臺も(😅)の馬橇(🈲)が鈴を一せいに、雪の廣野に、おつぴら(🐭)に響かせな(🍜)がら、前や後(🍱)が時々呼び(🗝)かはした(👃)り、(🏺)物々(🏁)しく、精一杯に一散に走つてゐるうちに、(🥊)それが、不(bú )思議に、こそくな(🔆)百姓達の氣(🈴)持を、グン(🏚)/(🕺)\(🐧)殺バ(🚬)ツな、誰(shuí )でも、なん(🉐)でも來い、と(➰)いふ(🕗)氣持に引(🔇)きずつ(🛤)て行つた。四十をずつ(😃)と過ぎてゐる、普段(duàn )は(🚺)おとなしい(📌)房公(gō(👸)ng )さへが、(✅)
かうい(✉)ふ風に決(jué )つたこと(🔳)を、實際にやつてゆくための人間と(😰)か、細則、具體的(de )な方法、(🌴)さういふ(🆔)こ(✅)と(🕘)は(🥑)、三、四(sì(🤩) )人の(♒)重(chó(👄)ng )立つ(💢)た人(👂)(その(😴)中には(🌩)校(⬆)長(🐁)先(xiān )生も入(🤘)つた。)で決めて、(🈲)すぐ皆に通知する(🦅)こ(🧤)とにし(👉)た。それでその日(🦕)(rì )の集合が終(🚏)つた(🍬)。
あとで(📧)、母はとう/\(🍡)その晩のこ(💦)とを云ふと(🍑)、
由は中々立(lì )たなか(㊗)つた。三(👒)度も、(🧛)四度(🛌)も云(yún )は(👂)れて、表(👨)(biǎo )へ立つ(💨)た(🌸)。が、戸を少し細(xì )目(📵)にあけると(〽)、(😃)そこ(📑)からチンポコだ(🍁)け出して、勢ひよく表へやつた。
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