樊遅は(🏧)何のことだ(🛣)がわから(📷)なかった。「(♊)違わない(🌪)」とい(🏃)うのは、親の命令に背か(🚀)ないという意(yì )味にもとれるが、孟(😌)懿子に(🗄)は、もう(🕗)親(qīn )はない。そう考えて、彼は手綱をさばき(🛬)ながら(😚)、しきりと首をひねった。
「それはそ(🉐)う(🐰)と、仲弓は(🍀)このごろどうしているかね。あれ(🧀)も(⛹)斑牛(🌫)の子で、神様(yàng )のお気(⬛)に召さ(🐩)な(🖐)いという噂も(🐫)、ちょいちょい(🔡)聞(wén )くよ(〰)う(🤹)じゃが。……」(🌕)
「(🚇)どうじゃ、よく反省(shěng )して見たか(💿)の。」(🆗)
「音楽の世(🔷)界は一如の世界じ(🙍)ゃ(🥑)。そこで(🗽)は、いささかの対(📩)(duì )立(lì )意識(🕧)(shí )も許されない。先ず一人々々の(🕞)楽手の心と手と楽器とが一如(🈸)にな(🐖)り、楽(🤚)手(shǒu )と楽(📘)手とが一(🈴)(yī )如になり(📗)、更に楽手と聴衆とが一如(🥘)にな(📨)って、(🥩)翕如き(😓)ゅうじょと(🚦)し(❄)て一つの機を(🥧)ねらう(🐲)。これが未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如(rú )たる一如の世界が、(🖐)機到ってお(🤐)のずから振動を始めると(📳)、純如として濁(📞)りのない音(yīn )波が人々の耳朶を打(🎧)つ(⛸)。その(🕔)音はただ一(😞)つである。ただ一(yī )つで(🕝)あるが、その(🌀)中(🔉)(zhōng )には(🍌)金音もあり、(🥩)石音もあ(🥋)り(🚹)、(🕙)そ(🍘)れら(🥔)は厳に独自の音色を保(🏟)(bǎo )って(🐨)、決して(💐)おたがいに(🍘)殺しあうことがな(😞)い。※(「激」の(🐖)「さんずい(💫)」に(🏀)代えて(🧝)「白(👶)」、第3水(🤫)準(zhǔn )1-88-68)如(🕝)きょうじょとし(🔗)て(😋)独(✅)自を守りつつ、しかも(🥝)ただ一つの流(🍋)れ(🧣)に合するのじゃ(🕙)。こうして、時(shí )間の(🕑)経(⚽)過につれて、高(gāo )低、強弱、緩急、さ(💣)まざま(🥟)の(📪)変化(🌌)を見せるの(📃)である(❔)が、その間、(🚆)厘毫りんごうの隙も(🏂)なく、(👾)繹如(🕟)えきじょ(🥋)として続いて(🅱)行(🆚)く。そこに時間(🚳)的(❗)な一如の世界が(🏞)あり、永遠と一瞬(🌄)との一(yī )致が見出さ(👍)れる。まことの音(yīn )楽というもの(❓)は、こうした(💬)ものじゃ(✒)。聴(tī(🎻)ng )くとか聴(🆓)(tī(🕔)ng )か(🌎)せるとかの世(🔲)(shì )界で(🖲)は(🕞)ない。まして、(💟)自(zì )分(fèn )の腕と他人(rén )の腕を比べた(🎂)り、(🗾)音楽(lè )のわかる者とわから(🦑)ぬ者とを差別(💙)し(⛩)た(☝)りするような世(🚁)界と(🈲)は、似(🥢)ても似つ(🗝)か(🏵)ぬ世界な(🍽)のじゃ(🤲)。」
3 子夏、孝(💞)を問う。子(♍)曰く、色難し。事有るときは弟(🤖)(dì )子其(qí )の労に服し、酒食(⬆)有(yǒu )るとき(💥)は先(xiā(🏬)n )生に饌(🐖)す。曾て是を以て孝(xiào )と(🍱)爲すかと。((📋)爲政篇(piān ))(🌃)
「御(❇)教訓は(💭)、身にしみてこたえました(💛)。ありがとう存じます。こ(🎪)れから(🚥)は、技術を磨くと(🤜)共(🧢)に、心を(🎇)治(zhì )めること(🐺)に、一(🧔)(yī(👹) )層精進(jìn )いたす決(🎒)心でござ(👎)います。」
「1道(🏖)理に叶っ(🗿)た忠(zhōng )言(👊)(yán )に(🏆)は正面(⚾)から反対す(🐋)る(💰)者(🌺)はない。だが大(dà )切な(🛫)ことは(🎸)過ちを改(😓)めることだ。婉(♐)曲な言(yán )葉は誰(shuí )の(👚)耳にも心持よく(🎇)響く。だ(👳)が(🏍)大切な(📺)ことは(🐐)、その(🙃)真意(🌙)(yì )のあるとこ(📍)ろを(🥢)探(🗂)る(🔁)こと(🚧)だ。いい気(🦒)(qì )にな(🍝)って真意を探(tàn )ろ(📣)うと(🌯)も(🏑)せ(☝)ず、表面(miàn )だけ(💂)従っ(🤸)て(🗻)過ちを改めよ(👝)うとしない者(🍹)は、全(🈳)く手の(🌹)つけようが(📀)ない。」
「(🏣)しか(🏖)し、そ(⛴)んな意味なら、今更(🦆)先生に云(😮)(yún )われなくて(🦉)も、孟懿子もわかっ(😭)て(📡)いら(🎓)れるでしょう。もう永い(⛲)こと礼を学(🐉)んでいられ(🤲)るのですから。」
「決(📹)して(🥢)お世辞は申しませ(💙)ん。」(🤜)
(🤫)次は子(✖)游(yóu )に対する答(dá(🐌) )え(🍟)である。
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