フェラ 動画《デカクリ 無 修正》2行目ライン
デカクリ 無 修正あらすじ
六 板木の音
静かな空(kōng )気(🚔)(qì )の中を、えぐる(🚃)ような沈(shěn )黙の数秒が流れたあと、(⬅)朝(🏔)倉先生の言(😈)葉(🔍)が沈痛ちんつう(➕)につ(👏)づけら(💄)れ(🥇)た(🅿)。
「ち(🦁)ょっ(✋)とぼく(💢)に打(💮)た(💶)してみ(👼)てくだ(🕥)さ(🌅)い。」(🏞)
「私に言わせると、それは、君らに、ほんとうの意味で自分をた(🔻)いせつにする(🎯)心がないから(🏠)なのだ。言(🌷)いかえると、(👮)君(jun1 )らに(🚹)は、自分で自(🥡)分(📹)をたいせつ(⏰)にする自主性(xìng )という(🔕)ものがまるでない。さらに言(😅)いかえると、君(🕛)ら(🕢)は多数(shù )をた(👰)のみ、多数のかげにかくれて(🎗)、(🚚)何よりもたい(🏸)せつ(😀)な(🌁)自分の(⏪)良心を眠らせるこ(🎁)とに平気な(🎷)人(👻)(rén )間(😚)なのだ。私は、現在の日(📬)本(💴)人の大(dà )多数が(♊)も(💙)って(🌰)いる最(zuì )大の(🐑)弱点を、君らの今(jīn )朝(🏊)の起(qǐ )床の様子(😀)(zǐ )でまざまざ(🚶)と見せつ(🌅)け(🤹)られたよ(🤐)うな気(🔔)が(🌟)して、(👙)全(⏸)く、(⛓)暗然(💞)(rán )あんぜんとならざるを得なかったのだ。―(🍐)―」
(😜)次(cì )郎はぎ(🐔)くりとして、うま(👥)く返事ができなかった。大河の(🙄)にっと(⛓)笑(xiào )った顔と、(📸)その(✏)時言(🔏)(yán )った言(yán )葉(yè )とが(🦓)あらためて思い出されたのだった。かれは(🌃)しば(🕋)らく眼(🔟)をふせて(🦒)いたが、(📯)
「どん(🐃)なふう(🤼)だね。」(🍔)
先生は、しかし、まもなく顔(yá )をまっ(🐛)すぐ(🌈)にし(👩)た。そして、(🛵)これま(♌)での(✊)激(jī )し(🚉)い調子とは(📗)うって代(dài )わった(⬜)、沈(shěn )しずん(🚍)だ(🤑)調子(🛁)で言(🍟)(yá(💃)n )葉を(🖊)つづ(💒)けた。
「そ(🕊)りゃあ、あべこ(⌚)べだよ。あんな人(🐈)だから、郡(jun4 )の団長な(💴)んかになりたがるんだ。」(🖋)
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《デカクリ 無 修正》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《デカクリ 無 修正》?
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Q6《デカクリ 無 修正》評価:
A「(🔸)愉快々々！ これは不思(🙅)議だ、面白(✖)いもん(🤧)だ(☔)！」
A「仙(👂)吉(⚪)に(🃏)会わせて(❄)上げるから、あたしと一緒に此(✉)方へ(🏣)おいでな」
A 私は、服装のこと(📹)で思い悩む。久留(🕹)米絣くるめ(🐦)が(😵)す(😺)り(👳)にセルの袴はかまが、(🎶)私の理(✖)想で(🔎)ある。かたぎの書(〽)生(🚉)の服装が、(☝)私の家の人たちを、(🍉)最も安心さ(🚰)せ(⛺)るだろう。そう(📖)でな(🦁)け(💰)れば、ごくじみな背広姿(💈)が(😶)よい。色(🏃)つきのワイシャツ(🥀)や赤いネクタイなど、この(😒)場(🥙)合、極力避けなければ(🥊)なら(🔮)ぬ(🌋)。私の(⤴)いま持っている衣服(👫)は、(🕦)あの(🎺)だぶだ(👗)ぶの(🔗)ズ(🖥)ボンとそ(😯)れから(♿)、鼠い(👮)ろのジャンパーだけで(📄)ある(🍨)。それっきりである。帽(🚦)子さえ(🌚)無(🕧)い。私は、(👕)そんな貧乏画(⚡)家か、ペン(🌋)キ屋みたいな恰好して、今夜も(🐯)銀座で(💇)お茶を飲(👛)んだ(🤝)のであるが、(🦔)もし、(🐥)この服(🎯)装の(🆗)ま(✒)まで故郷へ現われ(🍬)るも(👑)の(🧛)なら、(👔)家(♋)の人たちは、恥(🆚)かしさ(⚽)に身(🕳)も世(🤮)もあらぬ思いを(📛)す(🌠)る(🍑)であろ(🛤)う。私は、服装に就いて困窮(🌌)する。そうし(😴)て奇妙な(🤤)決心(😮)をす(🍛)る(🌈)。借衣かりぎである。私(🎳)は(🍝)、並(📮)より(😔)少し背(🆔)が低(👆)いほうな(❌)ので、こういう場(💰)合でも、なにかと不便な思いを(🛠)す(🚭)る。私(☝)と(🏷)同じくらい(🐚)の(👝)背丈せ(🕘)たけの人間が、これは(🌃)お(🎽)かしな言いかたで(🗣)あるが日(🕍)本にひとりしかいない。それは、私の(🏊)訪問客ではな(🔹)く、つ(💳)ねに私(🤺)の(🏕)ふしだらの、真実の唯一(🚴)の忠(🔼)告者である(🛳)のだが、その(🏆)親(📡)友は、ま(🏔)た、私よりも(🔲)、ずっとひどい貧乏で、(🤵)洋服一(🐏)着あるにはあるけれ(🛹)ど、たいてい(🔇)かれの手許に(⛔)はない。よそにあ(🕖)ずけ(🛶)てあ(🕠)るのだ。私は(🏆)三十円を持って、かの友(🧀)人(🌯)の許(🎋)へ駈(🏞)けつけ、簡(🚵)単にわけを話し、(🤦)十円でもっ(🤙)て、そのあずけて(🌻)あるところから取り(🚴)戻し、そ(🔟)れ(🧤)から、シャツ、(🉐)ネクタイ(🎙)、帽子、靴下のは(🐹)てまで、その(🐖)友人(😏)から借りて、(🌜)そう(🕞)して、ど(🏽)う(🌧)やら服装(🍹)が調うた。似合う(🏼)も似合わぬもない、常識(🙋)どおりの服装ができれば(👂)、感謝である。私の頭は大きいから、灰色(👸)のソフト帽は(✂)、(📘)ちょこんと(🗾)頭に乗(🥫)っかって悲惨であ(🤪)る。背広は、無地の紺(🌥)、ネクタ(🎒)イは黒、ま、(🤔)普(🤪)通の服装であ(❗)ろう。私は、あたふた上野駅にいそ(〽)ぐ。土産みや(🥧)げは、(🐃)買わないことにしよう。姪めい、(😬)甥おい、いと(🧗)こたち、たくさんいるの(👞)であるが(🔯)、みんなぜい(🤧)たくなお(🎽)土産に馴れているのだから、私が、こっそ(🛍)り絵本一冊(📓)差(👵)し出して(🐄)も、ただ(💒)単(⏹)に、私を気の毒に思う(😀)だけのことであろうし、また、その(🎻)母たちが或る種の義(🏈)理か(🛄)ら(😍)、この品物は(😌)受(🎐)け(⌛)取れ(😍)ませぬ、と(🌆)私に(🚃)突きかえさなければならぬようなことでも起れば、(⏫)いよいよた(🌯)いへんである。私は(👸)、お土産を買わ(👴)な(🎖)いことにしよう。切符(🕴)を買って汽(🍥)車に(🍁)乗る。
A そう(📜)云(🤪)うこと(⏫)を(🥦)考(👁)えるのは(🍑)小(🉐)説家の空(🐕)想であっ(✖)て、もはや今日になってしま(🏮)った以上(🏊)、もう(⏰)一度逆(💎)戻りを(🚂)してや(😓)り直す訳に行(🔡)かないことは分りきっている。だか(🔧)ら私の云うこと(🔌)は(🌆)、今更(🎳)不可能事を願い(🌓)、(🌼)愚痴(🥣)を(😨)こぼすのに過ぎないのであるが、(⏮)愚痴は愚痴として、と(🥡)にかく我等が西洋(🤔)人に(🦌)比べてどのくらい(🦀)損をしている(🙇)かと云う(🛍)ことは、考(💉)えてみても差支えある(🦑)まい(➖)。つまり、(💺)一と口に云うと、西洋(🌌)の(🗣)方(⬅)は順当(🌙)な方向を辿(🔣)って今日に到達した(🏤)の(🤴)であ(🥏)り(🥥)、我等(🦕)の(🧜)方(👐)は、(🔵)優(🔱)秀な(🦊)文明に逢着して(🔐)それを取り入れざるを得なか(🌰)っ(🦗)た代りに、(⏹)過去数千(🎙)年来(🏙)発展し来った進路と(🙄)は違(🏘)った方向へ歩み出すようにな(🎊)っ(🗾)た、(🥚)そこからいろ／＼な故障や(🛍)不便が起っ(🤦)てい(📈)ると思われる。尤(🍂)もわれ／＼を放(🤕)っ(🔍)ておいたら、(🌥)五百年前も今日も(🙅)物(🔍)質(🍨)的には大し(🚃)た進展をしていなかったかも知れ(🍄)ない(🔑)。現に支那(🈴)や印度イン(🏇)ド(🀄)の田舎へ行けば、お釈迦(🐛)様や(🥤)孔子様の時代と(🦉)あ(🛩)まり変らない生活をしているで(👅)もあろう。だが(🚒)そ(🛷)れに(🍺)して(🚰)も自分たちの性に(🌾)合っ(🎑)た方向だけは取っていたであ(😾)ろう。そして緩慢にではあるが、いく(🥑)らかずつの進歩を(🐜)つ(🍄)ゞ(🥤)けて、いつか(🤸)は今日の電(👃)車や飛行(🔗)機(🐕)やラ(🔗)ジ(👱)オに代るもの、それ(🍋)は他人の(🌔)借り物でない、ほんと(🖍)うに自分た(🚻)ちに都合(🎀)のいゝ文明の(🚽)利器(🌍)を発見する日が来なかったとは限るまい。早い話(😵)が、(🚆)映画を(🚴)見ても(🗾)、アメリカの(👠)も(⏸)のと、佛蘭西フランス(👀)や独逸ド(🏊)イツのものとは、陰(👸)翳(🏻)いんえいや、色調の工合(🌒)が違(㊙)って(🤱)い(🍜)る。演技と(💡)か脚(🐸)色とかは別(👑)に(🛐)して、写真面だけで(🔘)、何処か(☝)に(🙁)国民性の差異が出(🤽)ている(🖥)。同一の機械(➰)や薬品(😟)やフイルムを使(🌮)ってもなおか(📆)つそうなのであ(🖐)るから、われ／(🎹)＼に固有(🤴)の写真(🔎)術が(🤷)あったら、どん(🍄)なにわれ／＼(🧡)の皮(😷)膚(🛍)や容貌や気候風(🚬)土に適(😵)したも(🍯)のであ(🔫)ったかと思う。蓄音器や(🗝)ラジオにし(👵)ても、(🤰)もしわれ／＼が発明した(🖲)なら、もっと(🚦)われ／＼の声や音楽の特長(🎪)を(💲)生(🤠)かす(🕛)ような(🚽)ものが出来たであろう(🐊)。元来われ(👰)／＼の音楽は(🍜)、(🍱)控え目な(😙)も(🚖)のであり(🏪)、気分本位のもの(🎷)であるから、レコード(📑)にしたり、拡声器で大(⏫)き(🏋)くしたりしたのでは(⤴)、(💱)大半の魅力が失(🐋)われる。話(😱)術(📆)にしてもわれ／(😥)＼の方のは声が小さく、言葉数が少く、(😒)そうして何よりも(🌭)「間」(🐳)が(🆎)大(☝)切な(🎓)のであ(🚑)るが、機械(🈹)にかけたら「間」は完(🧠)全に(🏕)死んでしまう。そこ(🍵)でわ(⏳)れ／＼は、機械に迎合す(🆘)るように、却っ(🦏)て(♎)われ／(🌠)＼の藝(🔑)術自体を歪めて行く(🥅)。西洋(✂)人(👽)の方は(📞)、も(💥)と／＼自分たちの間で発達さ(🏰)せた機械(💹)であるから、彼等の藝術に都合(🐓)がいゝ(🥗)よ(⬆)うに出来ているのは当り前で(🌡)ある。そう云う点で、わ(〰)れ／＼は実にいろ／(🎅)＼(💕)の(🌌)損をしていると考えられる(📡)。
A「(😰)今夜晩飯を御馳走ちそうし(Ⓜ)な(🚌)い？ 友(❓)達ならばその(🔋)くらいの事はして(👲)も(🍈)いいでしょ」(👐)
A 井(🏵)伏さんも、少し(🎳)元気を取り(🤼)戻し(🌯)たよう(🔀)で、握り飯など召し上り(🏑)ながら(😏)、原(🀄)稿用紙(🖊)の裏にこま(🤭)かい字でくしゃくしゃと書く。私は(🥕)それ(🈵)を一(🏃)字一字(💂)、(🈹)別な原稿用(💚)紙に清書する。
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