「いや、(🤛)そうで(🚾)は(🐏)あるまい。世(🧟)の常の心では、ああ(🚡)はつけるものではない。わしの耳に(👄)は、そのま(🍽)ま仏界(jiè )ぶつかいの妙音みょうお(👗)んと(🚉)もきこえたのじ(🍚)ゃ。鐘を(🥌)つくな(👂)ら、あ(⚫)のようにつき(🌒)たいものじゃのう。何も遠(🍋)(yuǎn )慮(lǜ )え(🏹)んりょ(🍱)することはない。み(🤳)んなの心得にもな(😯)ることじゃ。かくさず、そな(🏗)た(🍩)の(🈳)気持ちをきかせてはくれ(🐷)まいか。」
「心苦しければ、君(🍙)自(Ⓜ)身で何と(🥇)か始末したらいいだ(👠)ろう。原因は(🛀)もと(🚙)も(🛋)と君にあ(📺)るんだから。……私は、(👷)板(💽)木の(🛢)音(yīn )そ(🐊)のものを問題(🧟)にしただけなん(🚳)だ(🤙)。」
かれは、むろ(🚦)ん、(📠)そ(🍉)のことに気がつい(🔉)ていた。し(✒)かし、べ(💅)つに(🔸)気をくさらしてはい(🔯)なかった。毎回(🤺)開塾の(📬)当初は(🥉)そうだったし、時刻どおりに(♌)板木が鳴(👴)ることさえ珍めずらしかった(🖋)ので、今朝(chá(😾)o )の板木当番(fān )の正(🏇)確(👇)さだけでも上(👢)(shàng )でき(🧖)だぐらい(🔝)に思ってい(⤵)た(📆)のである。
「君のまじめ(🐿)な常(cháng )識がそれを(💕)許(xǔ )さな(🛋)いだろう。」
「すいぶん(🏄)、ちゃっかりして(⛏)いるなあ。」(🔀)
「きっと(🔗)さ(💐)ましていますよ。どの室に(😠)も(👜)、(🐾)眼を(🐑)さまして(🎴)いるものが(🕎)、も(🚆)う何人かはある(🐝)はずです。」
飯島(dǎo )は、それ(🦃)まで、や(💏)は(🤶)り(🆘)入り口の階(jiē )段(🌜)に立(🍯)(lì )って(🎴)、何かと指図(😷)さ(🏘)しずがましい口をき(♐)いてい(🏡)た。しかし、次(🌾)郎が雑巾をもって大便所(🐩)の中にはいったのを見ると、さす(🍞)がに気(🛸)(qì(🍋) )がひけた(📿)ら(🚥)しく、(🔏)指図す(🤠)る(👎)言葉の(🎤)は(🔯)しばし(⛴)が(👺)にぶり(🔇)がち(🍡)になり、何かしら気弱さを示(shì )していた。
「私は(🏿)、(👼)率(🌏)直そっち(🌺)ょくに言(yán )うと、君(🏚)らが(🤒)私の期(🎧)待を裏切らな(🌓)いだろうと(🌦)いうこ(🏉)とについて、(♏)残念(niàn )なが(😏)らま(📻)だ十(😾)分の自信を持つこ(😭)とができな(📵)い。とい(🙄)う(😋)のは、今朝の板木(mù(🧜) )が、あまりにもながく(🏡)鳴(🌾)(míng )りつづ(📵)け(⭕)たからだ。あれ(🤘)ほど辛抱づよく、(🛀)し(♈)かも、あれほ(🚧)どお(🧒)だやかに鳴りつ(📋)づけたと(🚎)い(👱)うことは、一方(🏦)では(🔧)、あれを打(🌦)(dǎ )っ(🚃)ていた一人の塾(🛌)生(👫)(shēng )の心の深さを物(wù )語るが(💧)、ま(🍍)た、一方では、(🐺)そ(🌆)の一(yī(🎾) )人(💡)をのぞいた(🚍)多(⤴)数の塾(shú )生の心の浅(🏰)さを物語ることに(🔒)もな(🏃)ったのだ。君(jun1 )らの大(🔔)多(🌃)数は、板(🏒)木を(🍱)打っ(✍)た(🐇)一人の塾生(shēng )があ(😎)れ(😉)ほどの誠意を示(📠)(shì )し(🏙)たに(🔴)もかかわらず、(🍈)容易にそ(🔭)れ(😭)にこたえようと(😌)はしなかった。君ら(🔋)に(📽)とっ(😨)ては(📉)、(🥤)そ(🎖)の誠意よりも(🐥)、寝(🦑)床(chuáng )ね(👁)どこの(🕙)中(🔊)のぬくもりのほうがはる(⚓)かにた(🍶)いせつだったのだ。あたたかい寝床(chuáng )の中で、うつらうつらと(🏓)、できるだけ眠(🌭)ねむ(🐏)りを引き(🏨)のば(🎫)すことを、人間(jiān )の誠(chéng )意以上(✌)(shàng )に、たいせつにする(🌴)心、これ(🅱)は決して(🕥)深い(🐕)心(xīn )だとはい(🚈)えまい(🏭)。……(😒)もっとも、君らの中(🕟)には、内(🏃)心それをい(⛎)くらか恥(🍤)(chǐ )じていた(🐅)ものも、(📔)おそらく(😊)幾人いく(👝)に(🍛)んかはあったであろう。気(qì )がとがめると(🥏)いった程(✍)度(🎢)なら、あるいは君(jun1 )らの(🦒)すべ(🌠)てがそうであったのかもし(😜)れ(🎳)ない(🏽)。しかし(🌶)、そ(🏑)れ(🕳)も結局は何(hé )の役(yì )にもたたな(😇)かっ(🚐)たのだ。では、なぜ(🤜)役にたた(⛰)なか(🕝)ったのか。今、君(jun1 )ら(🔴)に真剣しんけ(🤲)んに考えてもらいたいのは(🥇)この一(yī )点だ。――」
次郎(🤺)は、思い(⛏)きりドアをあけ、
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