現在の場所 表紙 フェラ 動画 《過激 イメージ ビデオ》

過激 イメージ ビデオ9

タイプ:亚洲有码 2025 867277

主演:てらのもんさなえ(寺ノ門早苗)

監督:ダグラス・アーニオコスキ

フェラ 動画《過激 イメージ ビデオ》2行目ライン



過激 イメージ ビデオあらすじ

 ま(🐌)た(💎)、また、土蔵(🦊)も残(cán )らず打(dǎ )ち破(pò )り家屋敷もことごとく焼き崩(🕔)くず(🥒)して(🧥)浪(là(🌃)ng )士らの足だまりのないようにされると(🍤)の風(fēng )聞が伝わった。それを聞(📆)いたものは皆(jiē )大(🎖)いに驚いて、一度(⛲)土蔵にし(🚩)ま(🚃)った大切な(🥋)品物(🚮)をまた持(chí )ち出(chū )し、穴を掘って土中に埋めるものもあれば、畑(tián )の(💓)方へ(👀)持ち出すものもある。何はともあれ(📥)、(🤫)こ(📸)の雨(yǔ )天ではしのぎかね(🦎)ると言っ(🐲)て、できる(😒)だけ衣類(🏪)を背負しょ(🕺)うこと(⛰)に(🚿)気(🎳)のつくもの(🖼)もある(😡)。人々は互いにこ(🤤)の混乱の渦うずの中(zhōng )に(🦋)立っ(🍏)た(📇)。乱(luàn )世もこんなで(💙)あ(💭)ろうかとは、互いの目がそ(🔫)れ(🤝)を言っ(🧒)た。付近(jìn )の(❎)老(lǎo )若(⏫)男女はそ(📬)の夜のう(🕢)ちに山の(🥡)方(🕊)へ逃(tá(🏷)o )げ(🍁)失う(😕)せ、そ(🎌)うでないも(🎋)のは(🌻)畑(tiá(📣)n )に立(lì )ち退(🔡)のいて、そこに隠れた。

 美濃みのの中(zhōng )津川(chuān )にあって聞(☔)(wén )けば、幕(❔)府(🗺)(fǔ )の(🔒)追(zhuī )討総督田(⚫)(tiá(🍨)n )沼玄蕃(🚄)(fān )頭げんば(🤵)のかみの軍は水戸浪士(🍗)より(⏰)数(🔷)日おくれて伊那の谷まで追っ(👍)て来たが(🚅)、浪士らが清(📻)内路せいないじから(🤮)、馬(mǎ(🅱) )籠、中津(jī(🤝)n )川を経て西へ(🐻)向かったと聞き、飯田からその行(háng )路(🧝)を転じた。総(zǒng )督(dū )は飯田藩が(🧡)一(💣)(yī )戦(🥙)をも(🍌)交(🚝)えないで浪(làng )士軍の間(✋)道(㊗)通(tōng )過に任せたことをもっての(🈵)ほかで(😢)あると(💰)した。北原稲雄兄(😆)弟をは(❤)じ(🐮)め、浪士らの間(💡)道通過に斡(🛒)旋(xuán )あっせんした平(📬)田門(mé(🚒)n )人の(📄)骨折りはすでにく(😛)つがえされた。飯田藩(📥)の家老(😃)(lǎo )はその責(zé )め(🐳)を引(🏺)(yǐ(😍)n )いて(🤧)切腹し、清内(nèi )路(🔎)の関所を預かる藩士も(🔢)また同時に(🥟)切腹し(🌷)た。景蔵(🔓)や(🔃)香蔵が訪(🗻)たずねて行こうとしてい(🛬)るのはこれほど(🛁)動揺(yá(🏙)o )したあとの飯田で(🚃)、馬(🛫)籠(🎺)(lóng )から中津川へか(🍱)けて(🧒)の(🥦)木(🕉)曾(céng )街(jiē )道(🚧)筋に(🍩)は(🗑)和(hé )宮(gōng )様(yàng )かずのみ(🌮)やさま御降(🍺)嫁(🏨)以来の出来(🔫)事だと言(yán )わるる水戸(hù(🦊) )浪士(shì )の通過について(🤕)も、まだ二人は馬(mǎ(🎻) )籠の半蔵と話し合って見る機会(🧣)(huì )もなかっ(🐭)た時(shí(🛑) )だ(🌔)。

 長(🌽)州屋敷(🆔)の打(dǎ )ち(⏰)壊こわしが(🕉)始まった(🦍)のだ。幕(🌀)(mù )府はおのれ(🚜)にそむ(🐜)く(🎃)も(🚭)の(🚝)に対(🥨)してその手段(duàn )に出(chū )た。江戸(hù )じゅ(📒)うの火(⏲)消し人足が集(🌄)められて、ま(🏬)ず日比谷ひびや(🍮)に(🐳)ある毛利家もうりけの上屋(👉)敷が破壊された。かねて長(🤓)州(🈷)方ではこ(🏩)の事のあるのを(🔈)予期してか、(💔)あ(🍢)るい(📶)は江(🏼)戸(🙋)を見捨てるの意味(wèi )よりか、先年諸(🔈)(zhū )大名の家(jiā )族が江(jiā(🌩)ng )戸(🔲)屋敷から解(🏷)(jiě )放(🏿)されて国(💢)勝(👴)手くにがっての命令が出(🐦)たお(🖨)りに、日比谷にある長州の(☝)上屋(🙋)敷では表奥(ào )おもておくの諸殿を(🍍)取り払っ(🖨)たから、打(🧢)ち(🚖)壊(📼)さ(🌠)れ(🧠)たの(⛰)は四方の長屋のみ(🕧)であっ(🤽)た。麻布(🎇)龍土町(dīng )あざぶりゅうどちょ(😹)うの中屋敷、俗に長(💹)州の檜屋敷ひ(🛁)のき(🐼)やしきと呼ぶ方にはまだ土(🚓)蔵が二(😦)(èr )十(shí )か(🛃)所(⛎)もあって(🎂)、広大(📡)(dà )な建物も残っ(🕥)ていた(😃)。打ち壊(🥄)しはそこで(🔆)も始ま(🙆)った。大(🤣)きな(🆖)柱(😘)は鋸(jù )のこぎ(🚏)りや斧おので伐(fá )きられ(🍲)、それに(🖕)大(dà )綱を鯱(hǔ )巻(quàn )し(👢)ゃちまきにし(🈚)て引きつぶ(☔)された。諸(👝)道(😖)具諸(🚞)(zhū )書物の類(🏈)(lè(🚅)i )た(🌩)ぐい(💇)は越中島(🌔)で焼き捨てられ(🙇)、毛利家の定紋(💒)じょ(🔕)うもんのつい(🍩)た(🤭)品はことごとくふみ(🚂)にじられた。

「さ(⭕)あ、い(🍿)つまた(😉)出(❌)かけて来られますかさ(🌬)。」

 (🏩)時(shí )も時だ。西(xī )には(📐)すでに大和や(😛)ま(♎)と五条(🐿)の乱(luàn )があり、続いて生野銀山いくの(🚸)ぎんざん(🍗)の乱が(🕘)あり、(🕹)それ(📢)がよ(🔰)うや(📯)くしず(🕐)ま(🚢)った(👬)かと思うと(🐂)、(💛)今度(dù )は(🕰)東(⏳)(dōng )の(🍔)筑波山(💃)つくばさんの方(fā(💼)ng )に新しい時(🌷)代の来るのを待ち切れないような第三の烽火(🖌)のろしが揚(💨)が(🔳)った。尊(zūn )王(wáng )攘夷そん(🌯)のうじょ(🆔)う(🤚)いを旗(qí )じるしにする一(🈸)部(🙅)の水戸の志士は(🗣)ひそかに(⭐)長州(😜)と連絡(🆙)を執り、四月以来反旗(qí )をひ(🥞)るがえしているが、まだ(📋)そ(❣)の騒動も(🐎)しずまらない時だ。

「(💇)敵(dí(🔣) )はもう近いと思わん(🍂)け(😅)りゃ(👟)なり(🕞)ません。」

 (🐖)と言(👅)ったぎ(🌂)り、(👊)平助も口(🎨)を(🦐)つぐん(🔉)だ。水戸はど(🤟)ん(🥂)な(🚍)に騒(sāo )い(🐈)でい(🚭)るだろうかとも、江(jiāng )戸詰(🤬)め(🥓)の(🔏)諸(👖)藩の家(jiā )中や徳(dé )川の家の(📶)子郎党なぞはど(📢)んな心持(chí )ち(🤫)で筑波(bō )の方を望みなが(🌿)らこの橋(qiáo )を渡るだろうか(🥒)とも、そ(🈚)んな話は出なか(🚚)った。ただた(🏡)だ平(🕹)助は昔風の庄屋(wū )気質しょうやかたぎから、半(👍)蔵と共に旅(🤽)の心配(pèi )を分わかつの(🕐)ほ(🔳)かはなかった。

 こんなに周(🛥)(zhōu )囲の事情が切迫する前、(🌘)高(🖨)島(dǎo )城(chéng )の(🍧)御留守居おるすい(🥝)は江戸屋敷から(🆔)の早飛(fē(💼)i )脚(jiǎo )が(🆔)持参した書面を受け取(qǔ )っ(🎊)た。その書(🤩)面(miàn )は特に(🏧)幕府(➿)から諏(zhōu )訪(📖)(fǎng )藩にあてたもので、水戸浪(🚮)士西下(xià )の(⛓)うわさ(🕵)を(👰)伝(🙂)え、和(hé )田(🚚)峠(🥍)(gǔ(🔱) )そ(😙)の他へ(👷)早(zǎo )速(sù )さ(🧓)っそく人(🍋)数(🏼)を出(🍺)張(🛠)(zhāng )させ(💁)るようにとし(🌙)てあった。右の峠(gǔ )の内に(👖)は松(🗾)本(běn )方(🛴)面への抜(bá )け路みちもあるか(🍵)ら、時(🕚)(shí(🐕) )宜に(⌛)よっては松(🙃)本藩から(👑)も応援すべき心得で、万事取り計らうように(💗)と(🕐)仰せ(🎌)出されたとしてあった。さてまた(🎙)、甲府からも応援(yuán )の(🐜)人数を差し出すよう申しま(⚽)い(🚟)るやも知れないから、そのつもりに出兵(⭕)(bīng )の手配りを(📴)し(🕳)て置(zhì )いて、中(👲)仙道(🌬)なかせんどう(⭐)は(🚑)もとより(💟)甲州方面(👡)のことは万(🌶)(wàn )事(shì )手抜かりのないようにと仰せ(🏽)出さ(💂)れた(🎗)ともしてあ(🧤)った。

「ほ(🈹)んとに、これも何(🕓)かの(🏤)御(🎧)縁(yuán )かと(🌫)思います(💭)ね(😛)。」

ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《過激 イメージ ビデオ》よくある質問

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Q4《過激 イメージ ビデオ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《過激 イメージ ビデオ》評価:
A そな(😾)いして、だんだん私は抜(📉)き差(🐳)しなら(⬅)ん深みい陥はまって(🦀)行きまし(🏭)て(🚎)んけど、「こいではいかん」思たところ(🈷)で(🗺)、もうそうなったらどないする(❌)こと(🌡)も出来しません(🍼)。私は自分(🥕)が光子さ(📎)んに利用しられ(🕉)てること(❔)も、(📪)「姉(🗞)ちゃん姉ちゃん」いわれながらその実馬鹿にしら(💱)れてること(🆖)も、感づ(🐌)いてま(👭)して(👟)ん(🗨)。――(💔)はあ、(⌚)そら(🏃)、(🕘)いつや光子さんがいうてなさった(🎥)のんに(🦂)、「異(🏭)性(🍟)の(🤖)人(🥃)に崇(⬛)拝しられ(🚜)るより同性の(💴)人に(😕)崇拝しられる時が、自分は一番誇(👖)り感(➰)じる。何(😹)でやいうたら(🚷)、男の人が女の姿見て綺麗思(♐)うのん(🌕)当(⤴)り前や、女(🌎)で女を迷わ(🎨)すこと出来(🌐)る(🌆)思(🎨)うと、自分がそないまで綺(🏀)麗(🍪)のんか(👌)いなあいう(🍜)気イ(🌋)して(🖕)、(🏡)嬉うれし(🏆)てたまらん」(🥔)いうのんで、たしかにそういう虚栄(🚚)心から、夫に対する(🏻)私の愛(🐌)を自分の方い奪いなさること(🌇)に興味持ってなさったのんでしょうが、(🐗)それにしたかって(😯)、光子さん自身の心は綿貫(🦆)わ(✳)たぬき(🌂)の方へ吸い(🥞)取ら(🆗)れてたことは(🕯)、よう分ってまし(🍏)てん(📏)。けど(🧚)もう私は、どん(🥗)な事あっても(🍊)二度と別れるいうこと出来(🏰)で(🕠)け(💫)へ(🍞)ん気持(⚪)になってまし(🎿)たよっ(🛥)て、分って(🕳)ながら分ら(🙁)ん(🎿)風(🐬)して(⏺)、お腹なかの中ではなんぼ焼餅やきも(🔕)ち焼いてたかて、「綿貫」の(👲)「わ」(🏾)の字も口(👊)い出さんと(🍬)、そ知(🚸)らん(🍺)顔してましたのん(🎐)で(✏)、そんな工合に弱(🚖)点見抜かれてしもたら(⛓)、姉ちゃんいうても(🥖)私の方が(🐁)妹みたい(🚁)に(🌀)機嫌取るよ(💯)うに(🍖)な(🎬)って(〽)しもて、或る日いつもの家で(🔮)会うてます(📊)と、(👫)「姉ちゃん、あ(🔥)んた一ぺん綿貫に会うてくれる気イない(✂)か(⏳)」いいなさ(🐋)る(📊)のんです(💭)。「――あの人、姉ち(🛡)ゃ(🏵)んどう(🥪)思て(😮)るか知らんけ(➕)ど、いつやあんなりになっ(🔳)てしもて(🥘)て、何や気持が済まん(🔔)よって、是非姉ちゃんに(🍬)会わし(🚓)てほしいい(😂)うて(🥪)んね(🔠)ん。ちょ(⬜)っとも悪い人違う(📓)し、会うたらき(⛄)っ(😷)と姉ちゃんかて気に入る思うねん(🌳)けど、……(👷)」「ほんまに(🌿)、そやなあ、あんな(📶)りいうのんもけっ(⏫)たいなし(🕊)、向むこがそないいや(🐯)はんね(🎯)やったら、あ(🌼)ても(⏪)会うときたいなあ(🍢)。光ちゃんの(📔)好きな人やっ(❇)たら(💙)、あて(🌙)かってきっと好きになれる。」(📣)「ふ(🦊)ん(☝)、(💴)そらき(🥍)っとそや。そ(✳)し(🌵)た(👅)ら今日でも会(🧜)うて(🦌)くれるか?」「いつでもかめへ(❔)んけど(👐)、あの人(🍐)何処にいてんの?」「(⏩)さっきから此(✅)処こ(🗺)この家い(⤴)来(💣)てんねん。」――私(♓)も多分そんなこ(🔀)ッちゃろ思てまし(🎿)た(🕞)のん(🍥)です(🚼)が、「そんな(🤶)ら(⛄)此(💗)処い呼ぼなあ」いいなさって(💄)、(😦)「あの(♎)人に来(🅱)てもろて(🤬)頂戴(🍝)」いうと、直きに綿貫が這入はいって(🏅)来ましてん。「やあお姉さんですか……」と、(👥)この(🕡)前の時は「奥さん」いう(💮)たのに「お姉(👂)さん(⬆)」いう言葉(🛸)使つこて、私を見たら恐(⬛)縮した(👟)みたいにズボンの(👼)膝ひざそろえて畏か(🚵)しこ(🌨)まって(🐛)、(🌴)「あの時は(🍾)まことにえらい失(😱)礼しまして、(👳)…(🔳)…」いうて、(🌩)――なんせい(🔌)つ(🐰)や(🛠)らは夜おそ(🥪)うもあ(🎎)りましたし、それにあんな訳で(🌝)人(🌻)の着(🦒)物(❓)借(🤖)り着してましたし、その日イ(🏷)は明(🔍)るい真まア昼間ぴ(👋)るまのことですのん(😠)で、(🤟)紺の上衣うわぎに(🏮)白セルの(🕋)パンツ穿はいて(👥)るのんが、違(📳)ちごた人のような印象受(🌉)け(🐨)たんで(🥁)すけど(🈁)、歳(🍖)は二十七、八(🐣)ぐらいで(♟)、この前の時の感じよ(😰)りもっと顔の色白う(🏵)て、やっぱり「美男子やなあ」(🎼)とは思いま(📛)したけど、正直のところいうたら(🈂)、表(🖌)情が乏しいて、絵エに(😖)画かい(💵)たように綺麗なばっかりで、ちょっとも(🚯)近(🥛)代的なことあれしませ(🛸)ん。「この人(🔈)岡田時彦おかだときひ(⏲)こ(🥏)に似て(🍹)るやろ?」と、そない(🌳)光子さんはいいなさる(⛏)のん(🔴)です(🐞)が、時彦(🥂)よりもっとずっと女性的で、眼(🚱)エ(🏧)が細(🦉)うて(🐃)眼(⛪)瞼まぶたが脹はれ(🛏)て(📟)て、眉(🏔)まゆの間を神経質ら(🍟)しゅうピクピクさす癖あって、なんや知らん陰険らしいの(🍃)んです。「栄ち(🚄)ゃ(🏰)ん、何もそな(🗿)い(🎺)堅かと(🔒)ならんか(🎆)て(🕔)ええし(🐪)、姉ちゃ(💼)んち(🐿)ょ(👑)っとも気(🔃)イにかけてはれへんさかい―(📵)―(🍋)」い(🌁)うて、光子さんは一所(🍶)懸命執(🎫)とり(🌁)成なしなさるのん(🔩)で(🕴)すけど、私は私(😴)で(⛰)、ど(⛴)うも虫(⏩)の好(🦕)かん奴やッちゃ(🥏)思(🧢)た(🎣)らどない(🎶)して(🌻)も打ち解けられし(🖱)ませんし、綿(🕓)貫の方も(🐵)それ感(🎄)づい(🕥)たのんか、無愛想(🎷)な顔(🏁)ニッコリともささんと、いつまでたっても膝崩くずそうと(🕵)もせ(👧)えしませ(🚺)んのに、(🥈)光子さんだけ(🎒)は何や(👎)独りで面白そう(🐞)に笑(🥔)いなさって、「ど(🎾)な(🤬)いしたん(🖼)? 栄(👉)ちゃ(🕓)ん。あ(🥋)んたけった(🔥)いな人やなあ」(🕚)いいながら、むず(🎅)かしい顔してる綿貫の方を意味あり(➗)そう(🕔)に上眼う(🏯)わ(🖱)めで睨にらんで、「そんな顔してたら姉ちゃんに悪いやないか」(🏋)い(👲)うて、(⏱)指の(🔩)先で頬ほ(⚫)べ(📥)た(🏴)突(👊)ついた(😼)りして、(🗝)「あ(🍖)のなあ姉ちゃん、ほんま(🛎)いう(🔙)たら、(🎛)この人焼餅(👙)焼いてんねんし、―(📦)―」いやはりますねん(💲)。「※(🏰)(「言+墟の(🗣)つくり(🚾)」、第4水準2-88-74)うそです、※(「言(🌲)+墟の(🥤)つくり」、第4水準2-88-74)です(🕘)、そんな事あれ(😬)し(🚒)ませ(🌪)ん(☕)、(❓)そ(😲)ら誤解や。」「(🐉)※(「言+墟(🏨)のつく(🚧)り」、第4水準2-88-74)やあれ(⛸)へん(✔)、そ(🌃)ん(⚾)ならさ(⬆)っきの事いおか?(🔵)」「さ(💊)っき(🌥)どう(💢)いう(🔴)た?」「(🌘)僕は男に生れたのんが口惜(🖨)く(🛩)やしい、(🐫)姉ちゃん(📐)みたいな女に生(🎽)れたら(🖲)よかったいうた(💎)や(🧤)な(🐙)いか。」「そ(⛪)ら(🚃)い(😀)う(🛵)た、――そ(🕎)やけど(🏛)そ(🚃)ら焼餅やあれへん。」そないいい(🚎)合い(🌜)してるのんが(🛍)、私(🎳)に(🔣)お世(🎳)辞使(🛫)うため(❔)にちゃんと二人で相談しといて(🕺)いうて(🏝)るの(😧)ん(🥫)か(⏪)分れしませんし、相手になるだけ阿呆あほくさい(🍲)思て黙(🌒)ってますと、「まあ、まあ、姉ちゃんの前(🚙)でそ(🐻)ないに僕に(〽)恥(🈹)掻か(✂)かさ(🔳)ん(🍃)でもえ(⬆)やない(💤)か。」(🎗)「そん(🛤)ならもっと機(🚕)嫌ようしたら(🛬)どや(🎦)ねん?(🤞)」いう(💡)て、(🎎)ずるずる(🕜)べ(🔉)ったりに(👵)焼餅喧(🧦)嘩げんか止めてし(👾)もて、そいから帰りしな(🙌)に三人で鶴屋食堂い行(🍍)ったり、松(🌵)竹(🚵)見たり(🐎)しま(🔊)したけど(🌌)、そ(🤮)いで(👐)も三(🔀)人とも心か(🕉)ら(👄)シッ(🎬)クリとはしませなんだ。
A「カタリ(🆘)ナさん、アイ(💷)、………アイ(🔷)ム、アフレイ(🆕)ド、……(🛑)…(🔲)」
A 前(🎊)後左右どち(🛣)らを見ても(👁)、た(🐅)だ杳(📹)々茫々、脚下(🚍)を覗いてもやは(🥑)り(🕠)際限なく(🏐)薄みど(✒)り色のほの明るさが(🐶)続(🐻)いてゐ(🎋)るばか(🐉)り(👔)で、上を仰いで(🐝)も(🧗)、これまた蒼穹(👋)に(🥨)非ざる洸洋たる大洞、ふたりの話声の他に(😮)は、物音一つ(❗)無く、春風に(🖕)似て春(🧚)風より(🎰)も少しね(🗣)ばつこいやうな風が浦島(🕍)の耳朶を(🎒)くすぐつて(🖤)ゐるだけである。
A「呆れ(👸)た(🙋)もんだね、(🏷)すっ(🌳)かり僕を一杯喰(🤑)わせていたん(💅)だね」
A此の間、夜店の古(🔶)本屋を(⛺)冷やかしたら、英(🌡)訳の(🕍)モ(🎧)オパ(🔞)ッサン(❕)の小説が二三冊目につ(🐑)いたから、早速買って来て(🏠)、(🌪)目下己は(🌌)熱心に耽読たんどく(📼)して居る。モオ(💒)パッ(🎢)サンと(🕟)云えば(🐉)、日(🏉)本(🥉)の自然主義者(🦕)が(🙀)自分たちの(👀)本家のように(🐁)云い囃(🗯)はやして(⛲)居る文豪だから、(🙉)いくらか彼等(💇)の作品に似て居る(🧦)のか(🍀)と(🍄)思(♊)った(😦)ら、読んで(💪)見ると大変な(👀)相違であ(😀)る。ど(😩)うして(🍗)/\、モオ(⛔)パッサン(👲)は彼等(🆔)のような融通ゆうずうの(🌋)きかない、平面描写や無技巧(⛰)主義むぎこうしゅぎの小説な(🤣)ん(🤣)ぞを書いては(🗄)居(🐣)ない。「(🤺)女(😆)の(📻)一生(😋)」と(👿)か、(😯)「ベラアミ(🤪)」とか、云(🔉)う、彼かの傑作と称し(🎮)ょう(🗨)せられて居(🥝)る作品を、誰が(🆖)見たって(🎚)、正(🌭)直なる「自然の再現(🔖)」だと感ずる者は(🚸)ありゃしない(🤮)だろう。其処には山(📺)沢山の、素晴ら(🐈)し(🚧)い(🍞)大仕掛けの芝居が(🌝)演ぜら(🎳)れて居て、日本の自然主義者の所謂「拵え(🌆)物」(🛥)である(🤛)事は、一目瞭然とし(💧)て居る(💤)じゃ(🚤)ないか。第一、モオ(🤟)パ(💀)ッサンの(🦇)文章は彼等の(🕯)書(🤼)く(😑)よ(🍐)うなボキボキした、味も(🦒)塩気そっけもない、カンナ(👁)屑見た(💀)いな悪文とは(😀)、まるきり質が違(🖖)って居(✡)る。何処(🕖)となくア(🥈)クが抜けてスッキリとして居な(🌹)がら、飽く迄も流(🍙)麗(📈)で(🛂)光沢に富み、美(🎁)しい、独特の(🎸)リズ(💴)ムを持って居て、さすが(👩)に瀟(🤰)洒なフランス人(🍭)の書く物だと頷かせる。己の解釈を以てすると(🛒)、モオパ(🤸)ッサ(🕘)ン(🎤)のえらい所は、自(🐏)然主義者(📧)の云(👀)うような、忠実な、(💌)馬(😱)鹿正直な、(🎥)むやみに(🖇)だら/\(♊)し(🌈)た自然の描写にあるのではなく、やっ(🗓)ぱり彼(💋)の構(📯)想の偉大(🍶)と、行文こう(🛠)ぶんの暢(🎸)達ち(🌹)ょうたつと(🌸)、(😧)其れ等に依って生き生き(🛷)と表現されて居る人(🎰)間の(🌰)肉欲生(💨)活の葛(㊗)藤とに(🚋)あるのだろうと思う。全体(📤)、あれ(✂)程立派な(🛅)藝術(💢)的作品の、影(📑)響(👫)を受けて居(💟)る筈はずの自然派の作(💭)家に、ど(🚌)うしてあんな土(🌙)つ(🗾)ちッ臭くさい、野暮やぼッた(❤)らしいまずい小説(🏚)が書ける(🌅)のか、己には実際不(🏁)思議でならな(🥃)い。
A「これが地(📫)味かなあ。―――一(🧠)体いくつに(📟)なるんですよ。老九(🛃)章(🌖)ろうきゅうし(😿)ょうの番頭の説(👌)じ(🐐)ゃ、(🎭)二(🍔)十二三(🖌)のお(🤰)嬢様か若奥(🧓)様向きだ(🏺)って云ってたんだが」

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