よきかなや(💚)、
「知っ(🖇)て(🦒)お(🗞)られます(🏃)。」
「禹は(😒)王(wá(🌌)ng )者として完全(🤘)無欠だ。自分の飲(👶)食(👧)をうすくしてあつ(💵)く農耕の神を祭(jì )り、自(zì(👜) )分(fèn )の衣服(fú )を(🕤)粗(🔕)末に(🏨)して祭(⬆)(jì )服を美しくし、自(zì )分の宮室を質素にして灌漑水路に力をつくした。禹は(👹)王者(💘)(zhě )として完(😿)全無欠(🏏)だ。」(🀄)
三二(一(🍡)七九)
三四((🚓)一(yī(🥂) )八(🐱)一)
三(Ⓜ)一(yī )((🍪)一七(🧥)八)
先師(🌲)が匡き(🎊)ょう(🚾)で遭難され(🗓)た時いわれた。――(🐇)
かように解(🚦)することによつて、本章の前段(😔)(duàn )と(📘)後(hòu )段との関(🕝)係が、はじめて明瞭に(🏘)なるであろう。こ(🙈)れは、私一(🚝)個の(🌴)見解であるが、決(🐁)して無謀(🎏)な言(👢)ではないと(🤐)思(sī )う(🕍)。聖人(ré(🎌)n )・君子・善人(rén )の(🌕)三(sān )語(🍂)を(🛅)、単なる人物(🎟)の(👧)段階と(🐀)見(🤱)ただ(💴)けでは、本(běn )章の意(yì )味が的確に捉えられ(🚡)な(🚈)いだけでなく(👬)、(📓)論語(🛎)全体(tǐ )の意味(🌗)が(⛰)あいまい(🥁)になるの(🆗)ではあるまいか。
「学問は(☔)追(zhuī(🔤) )いか(🏺)けて逃がすまいとする(🏌)ような気持でやっても、なお(🍌)取(qǔ )りにがすお(🌄)それがあるも(🤕)のだ(😤)。」
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