夏(🗺)のさかりのこ(🚤)とで(🛠)、(🧔)白い(🍰)着物に白いう(🤪)しろはち巻き(🧘)、檜木笠ひ(🕤)の(📕)きがさを肩にかけ、登山(shān )のつえを(⭕)ついた御岳参りの人(ré(👻)n )たちが(🌦)、腰の鈴を振り鳴ら(🕞)しながら、威(🚻)勢よく(📡)町へくり(⛲)こんで(🅱)くるとこ(🌦)ろでした(🔼)。
あれはわた(🏥)しなどのまだ青年の(🔟)ころのことでしたが(🏐)、(🆑)その日の葬(zàng )式(shì(🥂) )につい(🍁)て、今だに(🤴)わたし(😏)の(💵)胸に浮(fú )かんで(📁)くること(🆔)が一つありま(🎎)す。それは『小(xiǎo )公(🍲)子(zǐ )』の訳(yì )者を記(🕞)念(➗)するために、いろいろな(🌭)書(🔶)物や(🚙)雑誌の(🔻)類が数(💥)(shù )多(🔪)くその(🕢)墓の(🏺)ほと(😫)りにう(🦏)ず(😱)めら(💤)れたこ(🏖)とでし(😵)た。まあ、堅い石(shí )の棺か(🍏)んの中に(🉑)置いて(📲)すらどうかと思(😯)(sī )わ(🎐)れるよ(🍣)うな(🥝)ものを、(⛺)まして漆もは(🏤)いっていない木(⭐)の箱(🌪)の中に納めた(🏫)の(🏈)ですから、よくいく日もちこたえ(🚐)ようとは(🥩)掛念けね(🐽)ん(🎼)されましたが、しかし土(👂)の中に書(🌟)物(😕)の類をしまいましたら(🎟)、何(🛺)が(💪)なしに(🔌)その墓(🈺)のほと(🉑)りを立ち去(qù )りがた(🎋)く思わせました。あれか(📫)ら、(🐷)もうかなりの年月(🌨)が(😨)たちま(🖌)す。し(🎵)かし時を記(💯)念(🧗)(niàn )しようとす(🆘)る人(📶)(rén )々(🏯)の心は(🏏)長(zhǎ(⏲)ng )く(⏭)その土に残り(🐿)まし(🔭)た(🎾)。
その年の(🙊)秋、東京(🐃)にはごく激しいコレラ(👭)がはやりまして、たくさんな人が(🥨)そ(🎸)のためにたお(🕒)れ(⏱)た(📲)と聞きます。母(🌽)も(🏊)そのひとりであった(🌻)の(🈸)です。留守宅には母(mǔ(😏) )よりもっ(💢)とか(🔧)らだ(👁)の弱いものもいましたが、一(yī(⛅) )番きれ(🥗)い好(hǎo )きで、働(🕖)くことも好きで(🈲)、ふだんから食(shí )べ物(😄)(wù )にも気をつ(📹)け(🤪)るほうの母が(😟)、そんな病気にかかりました。行(háng )って見ます(🙎)と(🎯)、お(🗾)まわりさ(🔑)ん(🐋)は門(🎀)口に(🚇)立(🐔)っています。そこ(🥊)いらは(🈴)消(🛴)毒(dú )の(🤹)お薬でぷんぷんにおっています。母は本(bě(🎵)n )所ほん(✅)じょ(💦)の(🛣)病院のほうへ送られて、(🔫)そこでなくなったあ(🌠)とでした(🐬)。
ほんとに(👩)、仙(🤗)台の一(yī )年はよ(🥉)かった。わたしのようなものにも、そん(⛲)な朝(👨)が来(lái )ました。その一(🌛)年(nián )の(🚪)間ほど(😻)本(📳)の(🐤)よく読め(🥥)た時(🔙)(shí )もあり(👎)ませ(🧓)ん。どうしてこん(🐸)な(🏀)ことをお(🚀)話しする(🤸)かと言いますに、自(🙈)分のよ(🌧)ろこびとしたこ(🔣)とを皆(⏰)さん(🗽)に(👱)も分けたいと思(sī )うからです。それには待ってい(🐼)てく(🏌)ださ(⛹)ることです。新しい太陽は(📋)、きっと皆さんのなか(🎴)にも(🔬)登(🈲)(dēng )って(👡)くるでしょう。
(🐥)皆さんはお友だちをなくした覚えがありま(🦒)すか。わ(⛸)たし(🦐)には二十(shí )七の若(ruò )さでなくなった一(🏗)(yī )人の(🕓)お友だ(🆗)ちがありました。わたしがその人(🕜)を知っ(💆)たのはなくなる三年前ぐらいからで、そん(⛽)な短(duǎn )い交際では(📕)ありましたが、不思議に(🐯)もそのお友(yǒu )だちはなくなったあと(👽)になっ(🎈)て、いろ(🧣)いろわ(📙)た(🤚)しに(🗒)話しかけるようにな(🙃)りました。その人の(🛂)のこした言葉(🎖)が物(📒)を言(😣)(yán )う(🎆)よう(🎷)になりました。ほんと(🍓)に、(📷)その(👿)お友(yǒu )だち(🥨)は(🤷)遠(yuǎn )い草(🆔)葉の(♒)かげからも(🤭)深い声を送ってよ(😕)こ(😎)すような人(rén )で(🏬)した(🤕)。
佐久(jiǔ )さくあ(🍪)たりでは、ほかの(🤩)地方ともち(🦏)がって、夕方(🔐)の(🐟)あい(🤬)さつに「こ(💱)んばんは」と(💝)は(🈶)言(yán )いません。「おつ(🤦)かれ(📡)」(🥒)と言(yán )い(🔏)ます。日暮れがた(🚩)の(🏕)道で行(🐠)き会う人(ré(😚)n )ご(🏯)とに聞く(🏖)ものはそのあい(🥏)さつです。町で働いた人は(🐂)そ(🕚)れを言ってたがいに(👵)一(yī )日のつ(🗂)かれを(🚷)ねぎらい、(⚾)野で(🅿)働(dòng )いた(🚒)ものはそ(🎸)れ(🈯)を言って(😟)たがいに鍬(qiā(🧜)o )くわを肩にし(🌏)ながら帰(🎭)って行(➕)きます。冬が長け(🐝)れば長(🐒)(zhǎng )いだけ、春から秋へかけては(🕐)活動の時(🥂)期(🏻)です(🚀)から、(🌝)そこから「(🈺)おつ(🕯)かれ」のよう(👅)な佐久(🖖)こ(🍦)とば(🥘)も生まれてき(💪)たので(㊗)しょう。こうした土地に(🦔)住み(🤺)慣(🐜)れてみ(🙌)れば、黄ばんだ(🏨)ほ(🌎)おず(👇)き(🥒)ちょ(💗)うち(🍒)んを空に(💹)掛(🏪)けたような(🎀)名(🍆)月(yuè )ま(🛂)でが(👾)、「おつかれ」と言(🛵)って、(🍜)遠い森(sēn )の上へ(🕤)登(🌬)って行くよう(🔦)に見えますよ。
第四章(🏄)(zhāng ) 教師はお友だ(💐)ちの中(zhōng )にも
人(💓)の世(shì )はふしぎなものですね。その時(shí )わた(🕚)しが木村(cū(💡)n )先生(shēng )をおたずねしな(🎨)かった(🍋)ら、(✨)小諸義塾こ(🍖)も(🥍)ろぎじゅ(🤚)くのあることも知(zhī )らなかっ(📃)たでしょうし、先(xiā(🐻)n )生の教(🆔)育(yù )事(shì )業(yè )を助け(📝)るようにとのご相(xiàng )談(tá(🏖)n )も受(😗)けなかったで(☕)し(🐅)ょう(👿)。わたしは(🚨)よく考(kǎo )えた上(🚿)でとお(🌎)答えして(⛹)、いっ(🦐)たん東京へ帰(🗿)り(⛳)ました。た(♐)だ先生(shēng )のような人が(📔)小諸あ(🈲)たりに(🍜)退いて、学校(📯)を(🎾)建て(😊)、(⬅)地(✉)方(😍)の青年(nián )を相手に田園(🤖)(yuán )生(shēng )活というものを楽しんでおられ(🆑)るの(📒)を(🗑)ゆか(🤗)しく思(🔮)ったことでした。
小(xiǎo )諸こもろの竹(🌻)の(⏭)子は、鴇(bǎo )窪と(🚊)き(🥝)くぼと(🕡)いう近(🖼)在(zà(😎)i )きんざ(🐷)いのほうからくるわら(🕊)びを(🍬)見て笑(xiào )いだ(💏)し(🌎)ました(🐙)。小(xiǎo )諸には(🌊)こんも(🚊)りとした竹の林と(⛲)言(🎇)えるほどのものはほとんど(⏮)見当たりません。真(🦍)竹まだけ、(🥥)孟宗もう(🚱)そうの類(lèi )は、(🔐)この地方には十分(fèn )に成(chéng )長しません。でも、細い竹のやぶがありまし(✖)て、春先に(🔶)はそこから(🍡)細い竹の(😥)子が頭を持ち上げます。
(🕸)そういえば、木の芽(🔫)(yá )が田(🖋)楽になり、竹の子がすしになり、(⛲)よもぎがもち(📹)になるころは、そこいらはもう桃やすももの花(huā )でいっぱ(🖊)いで(🚼)す。
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