だれの顔にも、(🌿)何かしら、ゆう(🛷)べとはちが(🙆)った(💡)感情が流れており(🔲)、互礼ごれいをすまして広間を出(🥟)て行く時の(😲)みんなの足音も(👹)、これまでになく静粛(🙆)せいし(🥨)ゅくだった。
そ(😄)して、(🆖)次(cì(🎩) )郎のほうをち(👫)ょ(🎈)っと(🖊)ぬすむように見(🛠)ながら(👐)、(😐)
「(💋)むろん(👳)、ぼく(🚨)は大河君に(📄)あやまるつもりでいます。しかし、大(🔂)河君(🍍)とし(⚽)ては、ぼくがあやま(🤳)っただけでは、気(qì )がすまない(🧑)でしょう(🗾)。」
「何(😮)しろ紳士(🍀)(shì(🔺) )しんしだか(🤖)ら(👮)ね。」
(おしまいの(➰)、あの乱(🔡)暴(bà(❤)o )な(♍)打ちか(🐒)たをやったのが、自分だという(🐸)こ(📝)とは、す(🛀)でに先(xiā(🔋)n )生に(🐷)言(yán )っ(🥑)て(💦)おいた(⏰)のに、先生はどうして(🏊)そのことをはっきり(🐧)言われ(🚔)ない(🖋)の(🕴)だろう。もしそ(🏋)れが助(💎)手としての自分(🔌)(fèn )の立(🐻)場をま(🥉)もっ(🐾)てくだ(🎻)さるためだ(🌷)としたら、自分(fèn )は(🎋)むしろ(⏹)心外だ。大(👑)河(hé )もむろ(🌤)ん(😰)心外に(🐁)思(sī(🛴) )っているに(🛏)ち(🤜)がい(🦅)ない。)
「(📌)私に言わせ(🚣)ると、それは、君(🚨)らに、ほんとうの意(🕠)味(🔅)で(♒)自(zì )分をた(➖)いせ(💒)つにする心(xī(👆)n )がないからなのだ(🍰)。言いか(💕)えると、君らには、(🏢)自分で(👓)自分をたいせつにする自(🧞)主性(xìng )と(🍯)いう(📎)ものがまる(🌚)でない。さらに言いかえ(🐑)ると、君ら(😴)は多(duō )数(shù )をたのみ、多(🚬)(duō )数(🏸)のかげにか(😫)く(💶)れて、何(hé(⏬) )よ(📀)りもたいせつ(🏙)な自(🦕)分の(🥕)良心(xī(😨)n )を眠らせることに平気(🤛)な(🛏)人(🌉)間なのだ。私は、現在(🧀)(zài )の(🗄)日(rì )本人の大(dà )多数がもっている最大(dà(🔘) )の(🛑)弱点を、君らの今(🐍)朝の(💎)起床の(🤹)様子でまざ(🧤)まざと見せつけられた(🕔)ような気がして、全く、暗然あんぜ(🌆)んと(🤴)ならざるを得(dé(😃) )なかったのだ。――(🏩)」
静坐(⬜)は十(✔)分(😪)足らずで(🦑)終わった。
もう、その(🌮)こ(🐶)ろには、廊下を行き来(🚷)する(😔)塾(🥙)生たちの(❓)足(🤙)音(🙁)(yīn )も頻繁(fán )ひんぱんに(👼)なり、ほ(🏗)うぼうから、(🎌)わざとらしいかけ声や、とん(🍢)狂(🔔)き(🏨)ょうな笑い声(🥀)などもきこえて(🦔)いた。ゆうべの懇談(tá(👕)n )会で(🐄)分担ぶんたん(🐼)をきめ(📐)、か(📚)れら自(zì )身(🏤)の(🏹)室はもとより(🎆)、建物の内部(bù(🌘) )を(🐣)、講堂や、広間や、便所(suǒ )にいたるまで、全部(bù )清掃せいそ(🚩)うする(🎸)ことに申(🌾)(shēn )し合わせていたので、か(🍟)れ(🍓)らも、まが(💇)りなりにも(🔊)責任だけ(🎌)は(🤑)、果(📬)たさなければ(🥀)ならなかったし、それ(👆)に、きびしい(🦃)寒さ(🌞)と、(😿)おた(🖲)がいの眼とが、かれらを(🚋)、(🗡)外(wài )見(🔌)だけでも、いかに(🥊)も忙いそがしそうな(🗜)活動(🛑)に駆かりたて(💧)ていたのである。
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