妖怪 アパート の 幽雅 な 日常 クリ8

A　(💺)さて、きょうは(🦆)、(🍌)何をお話いた(📟)しましょうかな。何も別に(🐓)お話す(🔕)る(🤬)程の珍(🥑)ら(🤐)しい事(🤖)もござい(🦑)ませ(🌥)ぬが(🛴)、（こんなに気取ら(📈)な(🐸)いと、いい先生な(🐱)んだが）本当に(⏭)、いつも(🚏)いつも似たような話で(😋)、皆様も（誰(🏍)もいやしない）(🖕)うん(🕷)ざりしたでございま(👣)しょ(🌂)うから、き(🌲)ょうは一(🚵)つ、山(🛺)椒魚という珍動物に(📥)就いて、(🕋)浅学の一(🛍)端を(🎚)御披露ひろうしましょう。先日私は、素(📘)直な書生にさそわれまし(⛵)て（いやな(🏳)事を言う(⛽)）井の頭公園の梅見(😐)としゃ(🚅)れたの(🗳)でありますが、紅梅、白梅(🧠)、ほつほ(🆚)つ(💦)と(🖥)咲きほこ(🖼)ろび(📗)（紅梅は咲いていなかった）つつまし(📗)く艶(🚵)えん(🎂)を競き(🚕)そい、まことに物静(📍)かな、仙境と(⏪)は(🥨)かくの如きかと、あな(🎸)た、(🏏)こな(🔻)た、夢に夢みるよう(🕙)な思(🔘)いに(🦗)てさまよい歩き、ほとんど俗世間に(📆)在る(🛹)を忘却いたし（親子どんぶ(🕉)り、親子どんぶり(💜)）ふと眼(🌷)前にあらわれたるは、(🛰)幽玄なる太(🥏)古の動物、深山の（言うとい(🤽)う字に糸二つか）巒気らんきた(🙄)ゆとう尊(🦄)いお姿(🎪)、ごそりごそり(🕜)とうごめ(😡)いていま(⏰)した。いや、驚かなくともよろしい。これが、その、れ(🔘)いの山椒(🍈)魚であったというわけな(🚬)のであります(⛲)。私たちは、梅が香に酔い(👈)し(🥄)れ、ふら(🚭)ふら歩(😆)いて(🚫)、知らず識(📊)らずのうち(🍙)に公園の水族(🌒)館にはいっていた(🙇)ので(🤖)あります。山椒魚。私はそ(👶)の姿を見て直観い(🔟)たしました。これだ！　(📧)これ(🏿)こそ私の長年(📷)さが(🔲)し求め(👪)ていたとこ(💖)ろの恋人だ。古代そのままのにおい。純粋の、や(🙊)まと。（ちょ(❣)っ(🏟)と、こじつけ(👇)）これ(👎)は、全く日本(💄)のものだ。私は(⛏)、(🔊)おもむろに、かの同(🏖)行の書(🌐)生に(🏜)向い、この(🚑)山椒魚の(📙)有難さを説いて(💴)聞かせ(⬇)よ(🛫)うと(🚪)思ったとたんに、かの書生(🌫)は(🚟)突如狂(🔷)人の(🤲)如く笑(🌨)い出しま(🎈)したの(🎩)で、私は実に不(🍢)愉快(⛄)にな(🚘)り、説明を(🥊)中止して(📛)匆々そうそうに帰宅いたしたのでござい(👮)ま(💠)す。きょうは(🐅)皆様(🚏)に、(🃏)ま(🔎)ず(⏰)こ(🍱)の山椒魚の(🌙)学理上の説(🍸)明を少し(🎱)お聞か(🕊)せ致しま(⏮)しょう。日本の大(🦀)きい山椒魚は、(📚)こ(🚃)れは世界中でたいへん名高いもの(🤽)だそうでご(➕)ざいまして、私が最近、石川(🎸)千代松(🌋)博士の著書な(🌍)どで(😸)研(😭)究い(🎃)たしま(📘)し(🍔)たと(😵)こ(🎿)ろに(🌬)依よれ(🤓)ば、いまから二百年ばかり前(🦎)に独逸(🚡)ドイツの南の方で、(🦋)これまで見た事も無(🐙)い奇妙な形(🦈)の化(🚺)石が出まし(🍣)て、(🖕)或るそ(🛹)そっかしい学者(🧀)が、(🛄)こ(🛂)れこそは人間(🎻)の骨(🌻)だ、(👂)人間は昔、(🦓)こ(🏢)んな醜い姿(📺)を(📆)して這はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと言っ(💖)て学界の紳士(🏘)たちを(👐)おどかしたので、(💅)その(🕸)石は大変有名(🌅)になり(🌇)ま(👃)して、貴婦(🏣)人はこれを(🥃)憎み、醜男(💻)は喝采かっさいし、宗教家は狼(🚐)狽ろうば(🦐)い(👀)し(🏻)、牛太郎は肯定(🐓)し、捨てて置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来(🍖)ましたの(🐆)で、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究(🌯)の結(😓)果、安心せ(🈶)よ、これは人間(🤣)の骨(🐁)ではない、し(🎠)かし(🚝)なんだかわからな(🏋)い、亜(🚌)米利加アメリカの谷川(🦍)に(😁)棲(🥇)すむサ(🔛)ンショウウオという小動物(🌿)に形(🔏)がよく似て(🍨)い(🥡)るが、けれ(📝)ども、(✂)亜米(🎧)利加にいる(🐓)そのサンショ(🖨)ウウ(💀)オは(🚍)、こ(⏮)んなに大きくはな(🐪)い、(👡)両者(🎇)の間には、その大きさに於いて(🚤)馬と(⏭)兎くらいの相(🚥)違がある。結局、な(😒)んだかわからないが(🎩)、ま(🌙)あ(🖥)、(🌻)大サン(👴)ショ(⛷)ウウ(😭)オ(🙂)とでもいうものであ(📷)ろう、(🤘)と気のきいたごまかしかたをして、(🐮)いまはこの大(🔩)サンショウ(🏯)ウオなるものは死滅し(🕡)て世界中(💔)のどこに(🉑)もいない、居らん！　(🥪)と(📽)大声で言って(⏭)衆口を閉じさ(📩)せ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが、さてその後(🐎)、シーボルトと(🛵)いう人(🍘)が日本(🏬)にまいりま(🐾)して、(🆚)或る偶然の機会に(♐)れい(🌤)の(🦈)一件がのそりのそり歩(🔀)いてい(🎷)るのを(🦎)見つ(🥚)けて腰(🛌)を抜かし(❤)た。何(🗨)千年も前に、既に(🏬)地球上か(🎛)ら影を消(🏪)したものとば(🧦)か(🧗)り思われていた古代の怪(😻)物が(🔳)、(✔)生(⛸)きてのその(🤧)そ歩いている(👧)、(🏧)ああ、ニッ(🎵)ポンに大サンショウウオ生存す、と(🚅)世界(🌎)中の(🎢)学界(❔)に打(🤼)電い(🌒)たし(🐳)ました。世(🖌)界中の学者も(🙈)これ(🅿)には(🎿)、め(👐)んくらった(❓)。うそだろう(🚱)、シーボ(👗)ル(🆕)ト(🎨)という奴は(😹)、も(📱)とから、ほら吹きであった、(🗼)などと分(⏮)別臭い顔をして打ち消す学者もございましたが、(🏨)どうも(🚆)、そのニッ(🛏)ポンの大サンショウウオの骨(💧)格が(🙂)、欧羅巴ヨーロッパ(✡)で発(🎅)見(🤨)せられた化石とそっ(🚭)くりだと(🏓)い(👿)う事が明(🅾)白になってまい(🏽)り(🐯)ましたの(🌂)で、知らぬ振(🧐)りをしているわけにもゆ(🤰)かず、ここに(🏰)日本の(🏛)山椒魚が世(🎹)界(💴)中の学者の重(🎴)要な研究(👝)課目と相(😑)なりまし(🍘)て、いやし(🍺)く(🧘)も古代の動(👛)物に関(🕌)心を持つ(🕙)ほ(📶)ど(🐪)の(✋)者は、(💚)ぜひとも一(🥑)度ニッポン(🤸)の(🐋)大(🛏)サンショウウオ(📱)にお(💔)目(📺)にか(📥)からなければ話に(🏴)な(📺)らぬとま(🌔)で言(🧀)われるよ(🏅)うになって、(🚉)なんとも実に痛快無比(🐸)、御(🍷)同慶(🅱)のいたり(✊)に堪えませ(🤦)ん。思(🗨)っても(🤸)見(🚿)よ（また気(🌽)取りはじめ(😕)た）太古(🔏)の(🥐)動物が太(🍥)古そ(💭)のまま(🚖)の姿で(🔬)、いま(🦁)もなお(🍤)悠然とこの日本(🤚)の谷川に(🍔)棲息せいそくし繁殖し、また静かにものを思い(🤴)つつあ(📁)る様は、これぞ(㊗)まさしく神(🔰)な(🚻)がら、(👁)万古不易(🏐)の豊葦(🏊)原とよあ(👬)し(🛑)はら瑞穂国みずほのく(🤩)に、かの高(⛷)志(🔺)こしの八(🗒)岐やまた(🚖)の遠呂智おろち、ま(😂)たは(♓)稲(🧘)羽(💐)いなば(🌕)の兎の皮(👖)を剥はぎし和邇(🚖)わ(🌀)にな(🔫)るも(🦄)の、すべてこの山(🐂)椒魚ではな(🕗)かった(🌔)かと（脱(🍬)線、(🚓)脱線(📪)）(🏳)私は(🐅)思惟しいつかまつるのでありますが、反(🔮)対(📀)の意(🆘)見をお持ちの(🍄)学者もある(🏧)かも知れません。別(🍙)段、(🐆)こだわ(💾)るわけで(🕳)はありま(🎥)せんが、作(🍒)州の津山から九里ばかり山(💽)奥(😃)へはいったところ(🦊)に向(👵)湯(📄)原村とい(🅰)うところ(😘)がありま(🍋)して、そこにハンザキ大明(🔤)神(👥)という神様を祀まつってい(✍)る社やしろがあるそうで(🔲)す(🎓)。ハンザキというのは山椒(🔝)魚の方言(🔗)のよう(🍻)なもので(🛥)あ(🎏)りま(✏)し(😘)て(🤓)、半分(🗄)に引き裂かれてもなお(💮)生きてい(♓)る(🏒)ほど生活力が強(🚎)いという(📏)意味が(🚄)あるので(🎐)はなか(🍽)ろう(🔋)かと(🆒)思いますが(🐍)、(😟)そのハン(🚷)ザキ(🍔)大明神とし(📖)て(💘)まつられてある山椒魚(🍰)も(🌇)、おそろしく強(🥃)く(🦎)荒々し(😎)いものであったそうで(🚄)、さかんに人間をと(🏖)って(🦔)食べた(🛐)と(🛴)いう口(🌈)碑こ(👯)うひが(🥀)ありまして、それ(🈹)は作陽誌と(📏)いう書物にも出ているよう(🤼)でござ(🐔)います。あ(🎁)んまり人間をとっ(🔛)て食べるので、(🚲)或(🕺)ある勇士が(🏪)ついに之これを(🦄)退(🐮)治(🗞)して、あとの祟たたりの無い(♉)ように早(🐤)速、(🕉)大明神(🥒)として祀り(🙂)込めて(🕋)うまい具合に(👗)おさめた(🥄)という(👫)事が、そ(🍁)の(😲)作陽(🎪)誌という(🖱)書物(🔒)に詳(🧞)しく(📐)書かれているのでございます。い(🆔)まは、ささや(🛍)かなお宮です(🍰)が、その昔は非常に(📒)大きい神社(🐥)だった(😖)そうで(😋)、なんだか、八(🍗)岐(⏫)やまたの大(🕔)蛇おろちの話に似ているようなとこ(💨)ろもあるではご(😊)ざいま(📥)せ(🕚)んか。決し(🐔)て(🈲)、こだわ(🐉)るわけでは(🖱)ありませぬが、作陽(⬜)誌によりますると、そのハンザキの(🛃)大き(😆)さ(🔞)が三丈もあったというので(🧢)す(⛲)が(🏀)、そ(🚾)れは学者たちにと(🏻)っては(👫)疑わしい事(🛅)かも知れませんが(🌒)、どう(❇)も私は人の(🔴)話を(🍣)疑う奴はま(👦)こ(🥪)とにきらいで、(👌)三丈と言ったら三丈(🦒)と信じた(🥅)ら(🐝)い(👀)いではないか。（何(🍴)も速記者に向(👄)って(🎭)怒る(🌻)必要はない）とにか(♊)く昔は、ほうぼ(🕎)うに山椒魚が(🔻)いて、そうし(🦑)て(🚷)なかなか(🧗)大きいのも(💷)居(🌬)ったという事を私は信じ(🉐)たい(🛤)ので(🌬)ござ(⛩)います。いったいあの動物(🥞)は、(⬅)から(♌)だ(🔠)が扁(🌞)平へん(🔩)ぺい(🈁)で(❣)、そ(📚)うして年(➕)を経ると共に、頭が異様(💱)に大き(🤙)くなります。そう(🏫)して口(🛎)が大きくなって、いまの若(🌱)い人たちなど(🍈)がグロテ(🐐)スクとか何(🖖)とかい(🐤)って敬遠し(➡)たがる種類の(🤼)風貌を(🎄)呈し(🈳)て(👍)まい(🐖)りま(🚣)すので(⛰)、昔の人がこ(🔰)れを、た(🦌)だも(🛢)のでないと(🥗)し(📀)て畏怖いふ(🔢)したろうという事も想(🚸)像に難くないのであり(💝)ます(🦈)。実際また、い(🌥)ま日(⛸)本(🌾)の谷(🗄)川に棲息(🕰)している二尺か(💀)二尺五寸(🔁)くらいの山椒魚でも、くらいついた(🗻)り何か(🛳)すると(⏬)酷ひどいそうです。鋭い(😯)歯(🐈)は(🕰)ありませんけ(🔯)れ(🆗)ども(🎭)何せ(🎖)力が強(🏆)うござい(🍰)ま(🏿)すか(💡)ら(💴)、人(🏞)間(👯)の指の一本や二本は、(🥗)わけな(🎴)く(😨)食(🧟)い(👻)ちぎるそ(🦗)うで、どうも(🈶)、いやにな(🌂)ります。（失言(👝)）その点に就いても私(👍)は山椒魚に対して(🕴)常に十分の(🦁)敬意を怠ら(👙)ぬ(🎤)つもりでございます。割(🔟)合(🌠)におと(🔡)なしい(🕊)動(🖇)物でありま(🌋)すけれど、あれで、怒ると非常にこわいものだそうで、(🤝)稲羽いなばの兎も、あるいはこ(🦀)いつ(🍖)にやられたのではな(😣)か(🈂)ろ(🌽)うか(🍜)と私はにら(🍋)ん(🕕)でいるのでござい(🔢)ますが(🏟)、これ(🚭)に就いてはなお研(💟)究の余地もあ(🏇)るよう(🏅)でございます。妙(🍿)なも(🅰)ので、(💕)あのように鈍重に見え(🐎)ていても、ものを食(🍌)う時には実に素早いそうで、静かに(🎲)瞑想めい(💶)そ(😧)うに(👐)ふけっている時(🦗)でも自分の頭(😀)の側に(🚵)他の動物が来(🏠)ると、パ(📍)ッと頭を曲(🦖)げて(😢)食いつく、是これ(🔦)がどうも実に素(🤰)早いものだそうで、(🎞)話に聞いてさえ興(🍾)醒きょうざめがするくらいで、突如として頭を曲げて、(😊)ぱく(⛷)りとやって(💋)、また静か(🎳)に瞑想にふ(💽)ける(👴)。日本の山(🌓)椒魚は、あの(🦌)ヤマメという魚を食っているのですが、どうしてあんな(♿)敏捷な魚をとっ(⛪)て食える(📌)か、(🔝)不思(🛷)議な(⬅)くら(🐘)いであります。それにはあの(🥩)山椒魚の皮膚の色がたいへ(🤩)ん役立ってい(🥃)るよう(🤥)であります。かれが谷(🚬)川の岩の(🐇)下に(⬆)静かに身を沈めている(🔏)と、泥だか何だかさっぱりわからぬ。それで(🥅)かれ(🎖)は、岩穴の出口のとこ(🥩)ろに大き(🎨)い頭を置(🖕)いてお(🏝)きまし(🥂)て、深く(🍃)ものを(🍑)思うておりますると、ヤマメが(🦄)ち(🔫)ょい(♋)とその岩の下(🐌)に寄っ(🐟)て来る、(🐙)と突(🎶)如ぱくり(💸)と大きな口をあ(🕘)けてそれを食べる、遠くまで追いか(🤺)けて行くと(❗)い(🍊)う事はからだが(🐢)重くてとても出(🚞)来ない、そのかわ(🌆)り(🅱)自(🚅)分の頭のすぐそばに来たなら(🌝)決(🗣)して逃がさずぱくりと食べ(⏱)る(🌫)、そ(💠)れは非常に素早いものだそう(🧘)であります。昼はたい(♉)てい岩の下(🙅)などにも(💷)ぐ(🐺)っているの(🎓)ですが、(🕕)夜(🌒)はのそのそ散歩に(🎎)出か(🔇)ける。そ(📋)うしてずいぶん遠く下(🌼)流にまで(🕺)やって来る(➰)様子で、(🌖)たいへ(🎍)ん大きな河(🌗)の(🛄)河口で網(👎)を打っていたら、その(🌗)網の中にはい(😸)って(🚔)いたなどの話もあ(♍)るよう(🔐)でご(😱)ざ(🤨)います。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、それ(👊)はあの(📨)シーボルトさんの他にも、和蘭オラ(💓)ンダ人のハンデルホーメン(👇)、独逸(🦉)ドイ(🎙)ツ人(😱)のライン(🍃)、地理学者の(🏞)ボンなん(🙂)て人(🔌)も、ち(🚗)ょ(🔄)い(✌)ちょい調べていました(🈵)そうで、(⭐)ま(🌇)た日本(➿)で(🍓)も古く(🔍)は(🌷)佐(💇)々木忠次郎とかいう(🖖)人、石川博士など実地(👰)に(🗂)深山を歩き(🔩)まわって(🍑)調べてみ(🔚)て、(🈷)その結果(🎞)、岐(🔦)阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(🤮)はちま(🐔)んとい(🔌)うところがありま(🅿)して、その八幡が、まあ、東の(🐩)境(🤮)に(🕑)なっていて、その以東には山(🐻)椒魚(🌬)は(⏰)見(🍟)当(🐝)らぬ、そうして(💪)、そ(👼)の八幡から(😇)西、中央山脈(🤒)を伝わって本(🐧)州の(💚)端ま(👯)で山椒魚はいる、という(🥚)事にた(🐔)だいまの(✝)ところ(😫)ではな(🔈)っているようで(🏓)ございます。周防すお(❕)う長門ながとにもいる(📞)そうですし、石州あたり(✏)にもい(💍)るそう(🧥)です。そ(🥊)れから(🕠)、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀(🧙)、大(✔)和(🐣)、あの辺に山脈があり(🤸)ますが(🌉)、あの山(🌋)脈にもちょいちょい居(👔)るそうでご(✳)ざいます。その他(😷)は、四国にも九州にもいま(📗)のとこ(🏹)ろ見当らぬそう(🚟)で(🆑)、箱根サンショウウオというの(🏀)が(⛄)関東地方(🍈)に棲息して居りますけれども、あれ(🏬)はまた全く(👸)違っ(🏓)た(🔜)構(⌛)造を(💋)持(🥐)っ(♎)ているもので、せいぜい(😽)蠑※(「虫＋原」、第3水(✏)準1-91-60)いもりくらいの大(🌉)きさであり(🆘)まして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山椒(🔝)魚が、とに(🐀)かく古代(🏪)の化(🚅)石(🐽)と同(🕐)じくらいに(👸)大きい(🔱)というとこ(🍤)ろ(🏆)に有難さがある訳でありまし(🐩)て、文句無しに世界一ばん、ここ(🎑)に私(🚏)の情(🍋)熱もおの(🌧)ずから湧(💌)いて来て、力こぶもはいってまいります次(🥠)第でござ(🔡)います。最近、(🌋)日本で発(💳)見(😋)せられた山椒(🐙)魚(🥘)の中で一ばん(🎁)大きいのは、四尺五寸、まず一メー(🎒)ト(⚫)ル半(🦆)とい(😂)うところで、それ以上の(🍃)ものは、ちょっと見当らぬそうでご(🍼)ざい(🐕)ます。けれど(🏓)も(👹)、伯耆国ほうきのくにの淀江よど(🏛)え村と(🔐)いうところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に(🦅)子供の時分から一匹の山(🐁)椒魚(🛳)を飼って置(💟)いた、(👽)そ(🐿)れ(👂)が(👫)六十(🗺)年余も経って、いまで(🌅)は立派に(🍬)一(🍮)丈以上(🙌)の大山(🉐)椒魚にな(🍪)って、時々水面(🕸)に頭を出(🍟)すが、その頭の(🚊)幅だ(🐸)けでも(🚰)大変なもので、(🚧)幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、も(🈶)っとも、こ(🎣)の(🌏)老翁(🔳)は、実に(💍)ずる(🍂)い(💪)じいさ(🚍)んで、池(🦅)の水を(🤝)必(😘)要以上(👂)に濁らせ(🎐)て(🈂)、水面には睡蓮(🥘)すいれんを(🐆)いっぱい(👶)はびこらせて(🦃)、その(👱)山椒魚の姿を(📒)誰(😎)にも見せないよ(🗑)うにたくらんで、そうして自分(🍲)ひと(🎙)りで頭(🛐)の幅三尺、身のた(👲)け一丈、と力んでいるの(🈵)だそうで、それは或(🔕)る(👤)学者の報告(🛅)書にも見えてい(🎴)た事でございま(🦕)す(😈)が、その(🎖)学者は(🤟)、わざわざ伯耆国淀江村ま(👠)で(♈)出かけて行ってそ(🥩)の(🤸)老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだ(🤖)ったら、よほど高い金を出(⤴)して買(📝)ってもよろしい、(🎎)ひとめ見(👫)せて(🐓)くれ、と懇願した(🥩)が、老翁はにやりと笑って、いれものを(🚮)持(🦔)って来たか、と言ったそうで(🚐)、実に不愉快、その学(🦃)者も「面妖めんよう(🧛)の老頭(🎐)にして、いか(🐪)ぬ老頭な(🐅)り(🏀)」と(♉)その報告(🙃)書に(📰)しる(🚪)してありますくらいで、(😘)地団駄(💯)じだん(🥟)だ踏んでくやしが(👙)った様が(🦆)、その一句に依よって(🚵)も(🚇)十分(🕉)に察知(🈲)できるのであります。その山椒魚は、そ(⛸)の後ど(🤒)うなったか、私も実は、それ(🕝)ほど(😲)の大き(✏)い山椒魚を一匹(🦊)欲し(🛥)いも(📁)のだ(🐟)と思って(📬)い(🔖)るのであり(💡)ますが、どうも、いれものを持っ(🌞)て来たか、と言われると窮(❤)し(🕠)ます。バケツぐらい(🎆)で(😓)は間に合い(😺)ません(🥟)。けれども、私は(🎠)、いつの日か、一丈ほどの山椒魚(🚽)を(🎯)、わ(😹)がも(🚫)のにし(🔻)たい、そうし(👟)て(🚨)日夕相(🍰)親しみ、古代(🧓)の雰囲気にじかに(📸)触れて(🥒)みたい、(😔)深(👢)山(🐰)幽谷のいぶきにしびれるくらい接して(🙄)み(🥧)たい、頃日(💨)け(🙅)いじつ、水族(🉑)館(🌟)にて二尺くら(📃)いの(🐀)山椒(🈁)魚を見て(🏣)、それか(⬜)ら思うとこ(🔯)ろあってあれこれと山(🐭)椒魚(📍)に就ついて(📴)諸文献(🧣)を(✍)調べてみま(🛰)した(🧠)が(🏰)、調(👲)べて行くうちに、どうに(🐨)かして、日本一(🥇)ば(🍫)ん、い(💖)や日本一ばん(🌍)は即ち(🥤)世界一ば(🕟)んとい(🍺)う事に(🍂)なりま(🍼)すが、一(😫)ばん大きな山椒魚を(🏹)私の生きて在るうち(💙)に、ひとめ見たいものだという希望に胸を焼かれて、これま(😅)た(🕐)老いの物(🧢)好きと、かの貧書生（ひどい）な(📸)どに(🤦)笑(📮)われる(👡)のは必定と存じま(🔊)すが(🛢)、神よ、私は(📻)ただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいも(📽)のを(🕶)見たいという(🙌)のはこれ(👪)天性にして、理窟も何(💚)もありや(😽)せん！　（本音に近し）そ(🖨)れ(✖)は、(🍠)どのように見事なものだ(📛)ろう(⚾)、一丈で(🤾)な(👯)くと(🔎)も(🚙)六(💷)尺でも(💺)いい(😈)、想(🥦)像するだに胸がつぶれ(💑)る。まず今日(🚵)は、これくらいにして置きましょ(🤶)う。（ばかばかし(🚄)い）

A「あ(🤼)のかたの(📰)事で(🛏)すか？(🛁)」と亀は小声で言つて無作法に乙(➗)姫のは(📍)うを顎(🙆)でしや(🌓)く(🎶)り、「あのかたは、何(🍨)も孤独ぢやあ(🔲)りませんよ(🚼)。平気(🐡)なもの(🗺)です。野(🚠)心があるから(🏴)、孤独なん(🏕)て事を(🦋)気(🏈)に病むので(🔼)、他の世界の事なんかてんで問題に(🚮)し(🎳)て(🌋)なかつたら、百(♉)年(🎛)千年ひとりで(🗒)ゐ(💯)たつて楽なも(👗)ので(🧢)す(🐛)。それこそ、れいの批評(🥝)が気にならない(🛹)者にとつて(📛)はね。ところで、あなたは、(🐡)どこへ行かう(🕕)てん(🏫)ですか？」

A「木下さんはあれで(🌂)や(📨)は(😏)り何か考えているので(🍢)しょう。それ(💇)な(👞)ら(👅)、ほんとの休息なんてないわけですね。なまけて(🐸)はいないのです(👉)。風(🈯)呂にはいって(🤲)い(⬇)るときでも(👾)、爪(🎋)を切(🚟)っているときでも。」(🛣)

A「な(💢)んだ(🐪)い」

Aと、カ(🙇)タリナが呼んだが、(⏳)上(🐱)眼(🔣)でじろりと其方そちら(🛋)を見ただけ(✂)で(⭐)、犬は(🙈)火の(💻)前を動きそうにもしない(📹)。

A着物(🕶)にかけ(🐝)ては要も妻に負けない程の贅沢ぜいたく屋で、この(🎋)羽織にはこの着物にこ(😭)の(🕣)帯(👜)と云う風に幾通(🔪)りとなく揃そ(😭)ろえ(🥒)てあ(⚓)って、それが細か(🔗)い物(😡)に(🍂)ま(😂)で(🍇)も、―――時計と(🕑)か(⚾)、鎖(👅)とか、羽織の紐ひも(🔓)とか、シガー(👋)ケースとか、(🌕)財布(🧘)とか、そんな物にまで(👾)およんでい(🔵)た。そ(⏭)れを一々呑み込んでいて、(🧥)「あれ」と云え(⏹)ば直ぐその一(🍏)と組を揃え(🖱)ること(🎟)の出来るも(🏎)のは(🏆)美(🍌)佐子(🚔)より外にない(🔊)のであるか(✅)ら(💈)、この頃(🕤)のように夫(🍦)を置いて一(✳)人(🐂)で外へ出(🔇)がちの彼女は、出かける時(🤵)に夫の(😵)ため(📷)に衣類を(💌)揃えて行くことが多かった。要に取(📢)って(🎐)現在の妻が(🧀)実際妻(🏔)らしい役(♊)目をし、彼女でなければならない必要(🙍)を覚(🐑)えるのは(🥗)、(💀)た(🦍)だこの場合だけであるの(🍓)で、そう云う時に(🌭)いつでも彼は変にちぐ(⭐)はぐ(♉)な思い(🍜)をし(🎲)た。殊(🌘)ことに今日のように、うし(🌏)ろから襦(💣)袢じゅば(🖇)んを着せ(🔽)て(🏢)くれたり、襟えりを(💶)直してくれた(🆑)りされると、自(📏)分た(💩)ち(💿)夫(😇)婦と云うもの(⏯)の随分不思議(😙)な矛盾(🌒)した(📿)関係(🌴)が、はっきり感ぜられるのであった(🕐)。誰がこう云う場面を見たら(🖐)、自分たちを(🔝)夫婦でな(🚋)いと思うであろう。現に家(🚸)にいる(🧝)小間使に(🚧)しても(🍭)下女にしても、夢にも疑ってはい(🧞)ないであ(📦)ろう。彼(🐎)自身で(🎤)すら、こうし(🧦)て下着や足袋(📴)た(🕘)びの面倒ま(🎪)でも見て貰(🚊)もらっている自分(🏰)を顧みれば、(🚚)こ(💰)れで(💢)どうして夫(🛄)婦でない(😩)のかと云うよ(💯)うな(🌤)気(🤾)がする。何も閨(💒)房けいぼうの語ら(🚸)いば(⏪)かりが夫婦を成り立たせ(👣)ているの(⤴)で(🎽)は(🚯)ない(⛰)。一夜妻ならば要は過去に多くの女を知っ(🏭)て(👕)いる(💀)。が、こういう細か(🛳)い身(🎫)の周り(🎿)の(🤲)世(🌼)話や(👩)心づ(➖)くしの間(🙈)にこそ夫婦らし(📶)さが存するのではないか。こ(🖋)れが(📁)夫婦の本来(🚓)の姿ではないの(🦀)か。そ(🎳)うしてみれば、彼は彼女に不(🍘)足(🧣)を感ずる何も(🎬)のもない(🎙)のである。………