由は(⛰)、火(🦏)に足を(🕣)たて(🙂)たまゝ(💗)、(👓)母親と(🍾)兄とを、(🔟)見てゐた。何んのこ(🦄)とを話し合つてゐるの(📖)か分らなかつた。
間。
それから(💔)、何邊(🏌)も同じ事を、グル(🎮)/\繰りかへして、「がつしり(👘)かゝ(🕎)つて(🐰)やるべ。」といふことに決つた。そ(🏋)れで皆(jiē )が、やうやく別れた(🗳)。
石(🦂)山はそこで、出て(📰)行つた。――俺だちのしなけアならない(🐯)事(shì )は、もう決(jué )つてゐるのだ(🥚)。それをし(📆)なかつた(🗿)ら、(🕺)明日食(💛)ふ米がなくなつて、(🌎)俺(🤚)(ǎn )だ(⛎)ちは(🕥)死ななければならない事だ(🏕)けだ。――俺(🤡)だちはどうして(💅)も死んだ方(fā(📏)ng )がいゝと思(👲)(sī )つて(🛴)ゐ(🗑)るもの(🍟)は手(shǒu )をあげてくれ。さう云(yún )つ(📱)た。
皆(jiē )の(🎬)出(🆘)てゆく後を丸太棒でゞもなぐりつけるやうに、惡態(tài )をつ(🍉)いた。五人(rén )とも涙を(🐼)眼に一杯(bēi )ためて、興(xìng )奮し(🍨)てゐ(🌱)た。
「何處さ行えつ(📸)て(🎶)る?(📊)」
ところが(🕋)、(🦍)そ(⏯)の連(👜)中(🚖)(zhōng )のうちの誰(🖱)かゞ眼をつけて(😀)ゐる(👤)娘(niáng )の家(jiā )へ行つて(🅿)、そ(🧗)の娘のゐる(🏍)とこ(🗣)ろで、いきな(📤)り、「碌でなし奴(💮)(nú )等!」と怒(⬜)(nù )鳴られて(😴)、がつ(😸)かりするものがあ(🐞)つた。又(yòu )、(🔮)逆(👨)に、そんな(🎁)娘(niáng )のゐ(🛷)る(🏿)ところへは、その用事(🛥)にかこつけて、上り端(📶)に(😳)腰(yāo )を下(🤾)して(🚶)、(🐹)別な(⛎)話(🌫)(huà )を長々(🍮)し(🧡)て(♓)喜(xǐ )んだのもゐた。――(🤳)そし(👴)て然し、とにかく、皆(jiē(🙄) )ヘト(🐄)/\になつて、(📺)石山(💽)の家へ歸つてきた。
(📔)さ(♒)う云はれると、石山(🐆)は(😕)急に、不思議(yì )に(🛫)、(🔋)太々(🐪)しい(🏤)、何時もの(✝)元氣がかへつてきた。
源吉は齒をギリ/\か(♒)んでゐ(🚾)た。くやしかつた。憎い! たゞ口惜(👷)しかつた! たゞ(🎡)憎くて、憎(🚚)(zēng )くてた(⭐)ま(😄)ら(🤣)なかつた。源吉(🌾)は始めて、自分たち「(⛑)百姓」(🌶)と(🦍)いふものが、どういふものであるか、とい(⚪)ふ(🍬)事が(👤)分(fèn )つた(🍀)。―(🐻)―「(🤱)死んでも、野郎奴!」(🏙)と思つ(🌂)た―(💐)―。源(yuán )吉(🌠)は、ハツキリ、自(🥚)分たちの「敵」が分(💰)つ(🦃)た。敵だ(😷)! 食ひちぎつて(😚)やつても、鉈(tā )で頭(tóu )をたゝ(📊)き割つ(😪)てやつて(⏲)も、顏(yán )の(🕵)眞中を(🐺)あの(💍)鎌で滅茶(chá )苦(🍥)(kǔ )茶(chá )にひつかいてやつ(🈸)て(😱)もま(🎁)だ足(zú )りない「敵(dí )」(💱)を、ハツキ(🌴)リ見(💩)(jiàn )た。それ(💒)が「巡査」(📂)とい(🥤)ふものと、(🥡)手(🥦)を(🎰)くみ合(🏞)は(🤗)せてゐる「(🗑)からくり(🍮)」も(👰)! ウム(✳)、憎い! 地(🤧)(dì )主の野郎! 源(🚠)吉(🛺)は齒をギリ/(🌇)\かんだ。
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