○ 孟(💴)(mèng )敬(🐁)子==魯(🛌)の大(🧡)夫、仲孫氏(shì )、名は捷(♏)。武伯の子。「(🛷)子(🔙)」は敬(jìng )語。
「人(rén )材は得(dé )がたいという言(💕)葉がある(😁)が、それは真実だ(🌹)。唐とう・虞ぐ(🎊)の時(shí(🧥) )代を(🙄)のぞいて、それ以後(🔦)(hòu )では、周が最(🍛)も人材に富んだ(🏃)時代で(🤯)あ(🌽)るが、それ(🚰)でも(😣)十人(rén )に過ぎず、しかもそ(🛍)の十(🌙)人(🔩)の中(zhō(🦂)ng )一人(🎨)(rén )は婦人で、男子(zǐ )の(🗃)賢臣(chén )は僅かに九人(💚)(rén )にすぎなかっ(🔙)た。」
招きゃこの胸(xiōng )
(👅)子貢が先師にいった(🅰)。――
○(🥒) (🕶)子(🛴)路(🚒)は孔(📦)子(🕹)がかつて(🌩)大夫(fū )の職(🥥)に(🚊)あつたので、(🍨)それに(🐱)ふ(❗)さわしい(⛲)禮(lǐ )をもつて葬儀を行(😳)い(🔦)たかつたの(🦗)であろう。師匠思(🔝)いの(🌍)、出過(guò )ぎ(🍸)た(📢)、しかも病中に葬(zàng )式のことまで考えるような(🕎)先(xiān )走つた(🔥)、稚気愛すべ(🤦)き(🎒)子路の性格(🐢)(gé(🔳) )と、そ(🧑)れに(🏭)対する孔(🏰)子の烈しい、しかもし(🍊)みじみとした(🎧)訓戒(🕐)とが対照されて面(miàn )白い。
一(💫)五(一九九)
(😊) かように解(🧗)することによ(👗)つて、本章の前段(duàn )と後段と(📬)の関係が、はじ(🗝)めて明瞭(liǎo )に(🔛)なる(🍐)であ(🎾)ろ(💰)う(🎹)。こ(⏰)れは、私一(⛳)個の見(jiàn )解で(🤦)あるが、決し(🐔)て無謀な言で(🙁)はないと思う(📙)。聖(shèng )人・君(♏)子・善人の(🔵)三語を(🌵)、(🤾)単なる人物の段階と見(⛵)(jiàn )ただけで(💅)は、(👧)本(🤯)章の意味(🗜)が的確に捉えられないだけでなく、論(✴)(lùn )語全(📦)体の意(🕧)味(wèi )があいまいにな(🌺)るのでは(🐐)あるまい(🤺)か(🏠)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025