日本《クリア レックス 評判》2行目ライン
クリア レックス 評判あらすじ
四 (🕯)呉くみ子さん
どうか(🎲)して、もっと自(🚆)(zì )分を新(🏁)しく(🍌)した(📙)い。そ(➡)う思っている(🎹)ところへ小諸(zhū )義塾の話(huà )があ(🗺)りまして(🔃)、い(👨)なか教師として出(♉)かけて(Ⓜ)き(🔱)てはどうかとの木(mù(🐌) )村(😾)先生からの手紙(zhǐ )をも受(shòu )け取ったの(⛩)です。
物にさき(🍾)が(🐫)けするのと、(💔)し(👺)んがりをつと(⛲)める(🏘)の(🐨)とでは、どっちが勇気(qì )が(♑)いるでしょう。前のほうの人は進ん(🎾)で(🤺)とげの(🔼)あ(🔳)るいば(🤕)ら(😵)の(⛵)道(🕟)を(🥎)切(🎈)り開いて行くのですから勇気が(📀)なく(🈹)て(👝)はか(😸)なわないことですが、(🔘)あとの(🗿)ほうの人(🏗)と(🔤)て勇(📐)気(☕)(qì )が(🖍)いる(⛲)ことにかけてはそれに劣りま(🆔)せん。
第(🥈)七(⏪)(qī )章(🌕) 浅(qiǎn )間(jiān )のふもと
(🔱)高瀬(🚔)の(🐒)薬方(🥛)(fā(🤴)ng )くすりかたが、昔はその主人と主従の間がらで、部下の士族で(🎎)あった(🔍)ことは(🏸)前に(🕜)も(🍦)お話ししたと(🆎)おりで(👧)すが、そういう(😡)人(➿)たちが(🌹)番(⬆)頭(👍)(tóu )さ(😾)んと呼ばれ(📻)る時世に(📐)なっ(🈷)てから(⛏)も、毎(měi )年手(shǒu )を分けて諸国(🦐)(guó )へ行商(🕢)に出(🚇)ました。西は美(mě(🥖)i )濃みの、尾張おわり、伊勢いせから、北は越(😘)(yuè )後えち(🎹)ごの方面へかけ、ふろしき包(🚄)み(💙)にした薬の箱をしょい、日(🔀)に焼け、雨(yǔ )にぬれる(🛁)こ(🥙)とをもいとわずに、遠(🍇)い道を往復し、去(🌶)(qù )年の薬の残っ(👟)たところへは(🏎)引き替えに新規の薬の(⬜)袋を置いてくる(🌄)ほどにして(💢)、高瀬の薬(🕺)をひろ(🖋)めて歩いたのも、そういう人(😶)たち(⬅)でし(💒)た。わたしが姉の家を(📃)たず(🤪)ね(📂)たころはおいお(👦)い薬方くすり(💺)か(🏐)たも変り、あるもの(🙍)は年とって(🍆)身を退(🤲)き、(🧙)ある(🗺)もの(🍺)は若手に代(dà(🏡)i )よをゆずったと聞きましたが、それでも一人のいい(🌊)番頭さ(👖)んが残って高瀬の兄を助けながら、製薬(🐘)いっさい(😊)のことをきりまわしていました。
(⛰)小(🔰)諸からは(💕)関(🧔)せき君という人(😂)がわざわざ東京(jīng )まで出て(🆚)来(🕖)て(📸)くれまして、木(🎭)村(cūn )先(🏳)(xiān )生はじめ町の人たちのすすめを伝えてくれました。関君は明治(🕤)(zhì )学院の(🆕)出身で(🥘)、(🦍)わた(💥)しとは古いなじみ(🐙)の(🍯)間(🛌)(jiān )が(⭕)ら(🧣)で(😖)し(🧗)た。当(dāng )時、(⚾)京都のほうにも教(➖)師の口は(🔱)ありましたが、わたしはいなかに退(🛺)いて(🔐)もっ(😓)と勉強したい(🥪)と心(xīn )を(⚓)決めまし(🔝)た(🛒)から(🚼)、報酬もすくな(㊗)く(👝)骨もお(👻)れる(🆔)小諸のほうの学校を選びました。そんなわけ(💷)で、翌(yì )年の四月(🛁)(yuè )には浅間の(🎉)ふも(🌇)とをさして(⚡)、(♎)い(🚳)なか(💀)教師(🥑)として出(chū )かけました。
(💡)さて、明治の御代みよと(💯)なってみますと、(😝)栗(🚞)本先(🕶)生(🔎)たちが新し(🎁)い日本のためにいろいろし(🏢)たくをしておいたことが(🍭)、あと(🗽)にな(🔴)ってわか(💘)っ(😠)てきました。この国を開(🧙)き、世(shì )界(🚬)(jiè )諸(🐥)(zhū )外国(guó )と条約(yuē(🍃) )をとり結ぶという(🏌)ことも、(💧)先生たちの(🙍)した(🍌)く(🚅)しておいた(🥢)ことです(👢)。下しもノ関せき償金の(⏰)談判、横須賀造船所(🖼)の建築(🎍)(zhù )、陸(🗻)軍(🚉)軍(🌥)制(🥇)の改(gǎi )革(🚼)(gé )それらはみな先生があの小栗(lì(🌀) )上野介(🖱)らととも(😁)に力をあわせて(👄)したくしておいたこと(➡)なのです(🏛)。今日横須賀(hè(💑) )に日(🍼)本の(🤶)船を(⚫)造(🚩)(zà(📃)o )った(🐺)り修(xiū(💔) )繕(🐫)(shàn )したりする所(🗑)があっ(⛺)て東洋に一つの名物のよ(✋)うなドックがある(🉑)のも、も(♐)とをただせば先生た(🥕)ちが徳(🔬)川(chuān )の世(👜)のあとしまつをしながら、よく「し(🧑)んがり」をつ(🎩)と(🥗)めて(🚈)行ったそのおかたみで(🐪)はありま(🐱)すまいか。いっ(📀)たい、徳(💚)川の世(🌏)の(📄)末にあった(⬆)ことは大きな黒(〽)(hē(🔲)i )幕(mù(📯) )のうし(🥒)ろにか(🚠)くれてし(✈)まって、(🎫)その舞台の上(👛)で働いた(😆)人(🕠)た(✨)ちの辛苦(🏏)(kǔ )も(🛸)ほねおりも(👋)現(xiàn )われませんか(🚻)ら(🤳)、(🦑)世(🍦)の中(🐡)にそれを知るも(🖐)のも少ないのです。しか(🧦)し、先生(🍸)は自(🛡)(zì )分の手(shǒ(❎)u )がらをじまん(🛫)する(🛡)ような人(rén )で(🚶)はなく、ど(🙋)こまで(🦎)も徳川時代の「し(⏺)ん(🤚)がり」として、本所ほんじょの北二葉町き(🆎)たふたばちょ(😁)う(🦅)というところに退(🐵)き、髪の白(bái )く(🛄)な(👻)るまで徳(🤾)川(chuān )の世の中(🍰)を(🖨)見送(sò(😭)ng )り(📀)ました。
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