三 く(👬)り飯(fàn )の好きな(🍭)橘(⏱)翁(wēng )さま
もとより、木曾(🎵)山(🗾)の熊くま(❣)の胆いに目を(👍)つけて、それを土(tǔ )台に製(zhì )薬の業を(🥝)思い(🌗)立(🚚)(lì )ったのは、(🦈)橘(jú(🎊) )翁(⏹)さま(💫)あっての(💾)ことです。しかし、姉(zǐ(🏿) )の家(🎞)の薬をこ(🍣)れまでにひろ(💩)め(👻)、先祖伝来(🆔)のしご(🐣)とを築き上げ(💵)たのは、何(hé )代もかかった行商の力によること(🔣)が多いので(📞)す。
(🍤)高(📄)(gā(😤)o )瀬の(🕚)薬方くすり(🧟)かた(🏹)が、昔は(🥐)その主人と(🤲)主従の間がらで、部(😑)下の士(📲)(shì(🚧) )族であったことは前にもお話しし(❌)たと(🉑)おりですが、そういう人たちが番(fān )頭(tóu )さんと呼ばれる(🖱)時世にな(🅿)っ(📙)てからも、(🌼)毎(🧛)年(⚫)手を分けて諸国(guó )へ行(há(🕵)ng )商に出ました。西(xī )は美濃(🏍)み(🏥)の、尾張お(🔴)わ(📮)り、伊勢いせ(🧒)か(🏴)ら、北(👑)は越後えちご(❣)の方面(🕔)へか(🥋)け、ふろ(😂)しき包みにした薬の箱をしょい、日に(👉)焼け(💇)、雨にぬれることをも(🆓)いとわずに(♌)、遠(yuǎ(👢)n )い(⏮)道を往復し、(😢)去(🐏)年の薬(yào )の(🌐)残っ(✝)た(🔈)とこ(🚳)ろへは(👎)引き(🤣)替(tì(🍆) )えに新規(📄)の(👜)薬の袋を置いてくるほど(✌)にして(❓)、(♐)高(🏭)瀬の(🧡)薬をひろめて(🥏)歩(bù )いたのも、そういう(🔕)人(🔓)たちで(🎉)した(🐺)。わたしが姉の家(jiā )をたずねた(🖋)ころは(🌕)おいおい薬方(🤠)くす(😋)り(🎖)か(🧤)たも変り(🤭)、あるもの(🔠)は年(🕔)と(👝)って身を(🌫)退(tuì )き、あるも(🕐)のは若手に代(🃏)よをゆずったと聞きましたが、それでも一(🚚)人の(👔)いい番(fān )頭さんが残(cá(🍜)n )って高瀬の兄(🌴)を助(🚒)けながら、製(zhì )薬(yào )いっさいの(😒)ことを(⌚)きりま(🏻)わしていました。
小諸(📘)(zhū )の荒町(dīng )あらまちには、髪を昔(🥐)風の(🚙)チョ(🧛)ンまげに結(🎹)んだ鍛冶(yě(🥊) )屋かじやさんが、たった(🌹)一人(rén )残って(⤵)いました(➖)。明治(📢)の御(🏸)代み(🎋)よとなってから、そういう(🚐)風俗はす(🎍)たれ、みんな簡易(yì )で軽便な(🌻)散髪に移りましたから、こ(💦)れは小(🖌)諸(🌯)(zhū )へんに見(🍓)ら(🎳)れる最後のチ(👋)ョンま(🏗)げでありましたろう。もっ(🍳)と(🈶)も、手ぬぐ(📭)い(🕖)でうしろ(🈴)はち巻きにしただ(🍟)けでも(🆒)、か(👣)らだが引(yǐn )き(🦏)しまるよ(😲)うに、昔(🏞)の人がかたく髪(fā )を束ね、その(😚)根(gēn )を細(xì )く強(🚲)い元(yuán )結もと(☔)ゆい(💸)で(📕)引き(⏪)しめて、頭に力(lì(⏭) )を入(💵)れたろうかと思(sī )いますと、い(💹)ちがいにそれをはやりお(🦑)く(🥗)れの古(gǔ )くさい(📏)風(🛄)俗(😸)として(✂)笑(xiào )えません。おそらく荒町の鍛冶屋さんも、(🌯)鉄の(🍉)槌つち(🍝)を握(wò(⏸) )る時の助(zhù )けとして、一生そんなチョンま(🎪)げで(♉)通したの(🍪)でしょう。この(🥟)鍛冶屋(wū(🦄) )さんは、わたしたちの学校の体操教(🔊)(jiāo )師で大井さん(🛑)とい(🕡)う人のおと(🍏)うさんでした。わたしは大井さんを通して、この鍛(duàn )冶屋のおと(👠)う(💐)さんに(🛅)くわを一丁(♿)頼み(👫)ました。さあ、こ(🆚)れで(🌓)す、これが(🛵)おやじの打ったくわで(🤷)す(💬)と言って(👳)、大井さんがさげて(🙂)きて(🙁)くれたのを見(jiàn )ま(😃)し(🦊)た(👀)ら、なるほどチョンまげで通すほど(💅)の(🤸)人の気象がそのがっしりとした柄(🍻)のつ(🐷)いた(⭐)一丁のくわ(🔅)にもあらわれ(🚫)ていました。
一 宮城野(yě )
六 古着屋の亭主ていし(🌉)ゅ
両(liǎng )岸(🛐)には、(🕋)南牧みな(📷)みまき(🛄)、(👛)北牧(🅰)きたまき、(🏳)相木(🔫)あい(🕋)きな(🕕)どの村々がち(🕡)ら(🙊)ばっ(💉)てい(🌲)まして、金峯山(shān )きんぷさ(⛲)ん、国師(🐘)こくしが岳(yuè )た(👨)け、甲武信こぶしが岳た(⌚)け、三国山みくにやまの高くそ(🎞)びえたかた(🥀)ちを望むこと(⛲)もでき、また、甲(🚇)州にまた(🔛)がった八や(😶)つが岳(👁)た(🌁)け(🅿)の山つづきには、赤々とし(👞)た大くず(🏡)れの跡をなが(🖕)め(🐷)る(🆖)ことも(🙉)できま(💽)す。そ(💰)の谷の(🧛)突き当(dāng )たっ(🔽)たと(👫)ころが海の(❓)口村(cūn )で(😤)、千(qiān )曲(🐋)川(chuān )の岸もそのへんまで行(háng )くと、(🍾)いかにも川(🐗)上らしい。高(🤟)い山々の間をめぐり(😒)にめ(🌗)ぐって流れ(🐥)る水の声には、(🌃)思(🛏)わず(🕎)、(🛒)耳をそばだてま(🔱)す。山の空気と(🀄)い(🕧)うも(🌵)の(✉)が、そんなにあたりを(😗)深く思わ(🗡)せ(🍥)る(💸)のです。
皆(jiē )さんもごぞんじの(🚗)よう(🍮)に、この日本の(🍸)お国が明(mí(🀄)ng )治の御代みよとな(🐟)る前(⏪)は、徳川(🤜)の(🛋)世(shì(🐦) )の末(🤵)で(🎪)ありま(🤜)し(📓)た。もう徳川(🌉)の世(😎)の中もこれまでと思う(🏍)ものは、たいがいの人(rén )が戸ま(📅)どい(🤯)し(🌮)て(🔦)、仕事もろくに手に(😮)つか(🍻)なかった中で、(🎭)よ(📒)くあとしまつを怠らなかっ(👺)た三人(📶)の人(rén )があります。皆(jiē )さんは(🎥)、岩瀬(🍵)肥後(hòu )いわせひご、小(🚎)栗(lì )上野(yě )介おぐりこうずけの(🏟)すけの(😽)名を覚(jiào )えておいていただきたい。ここにお話(huà )しし(👣)ようとする栗(👎)本(🍯)く(🗯)りもと先生も、そういう三(🕸)人の中(😯)(zhō(🎵)ng )の一人で(😷)す。
(🛣)玄関から(🎌)たずねてくる客は表口の(❗)格(🤷)子こう(🥣)しをあ(🎏)けてはい(🆕)りまして(🎪)、取(🐠)(qǔ )り次ぎを(🖨)頼むのですが(🚓)、その応接がわた(🥞)しのつとめでした(😲)。う(🐧)やう(🗳)やしく(🎉)手をついてお(📵)じ(🙉)ぎをする(🍢)こと(🏎)、客(🏡)の名(🏡)を奥へ(🍨)通すこと、(🌀)案(😫)内(🚞)すること、(🎪)茶を運(🦓)ぶ(♋)こと、客のはきもの(👞)を(🚱)直して(👑)おく(📋)こと、それから庭先をはききよめ(👎)ることなぞ、(🛠)長(zhǎng )い月日(📜)(rì(🎏) )の間にはわたしも慣(guàn )れまして、それを自分のつとめと思(🎅)っ(🤕)たばかり(🏟)でなく(🏈)、(🃏)玄(🐾)関にすわ(🚷)る(🔘)ことをいっそ楽しく思うよう(🦕)にもなりました。わた(🍷)しはよくそ(😘)のせまい(🎵)小(🤐)さ(👨)なへやで好(hǎo )きな(🕐)本を読(🔯)(dú )みま(🤷)した(🏏)。今(jīn )にな(📿)ってみ(🏖)ますと、わたしの(🤴)勉(🛡)強は(👌)ほかのお友(yǒu )だち(🦂)と(🦉)も違いまし(🕣)て、こ(📰)んな玄(✳)関番が土台にな(🥂)ったかと(🏥)思(sī )います(👱)。というのは、い(🔫)ろいろな用事でおじさん(🎬)のところへ(🛬)た(🔩)ずねてく(♊)る男や女の客を迎えたり送ったりす(🚏)るう(📛)ちに、い(❇)くらか(🏅)ずつでも、(🕘)さま(🕳)ざまな(🏝)世の中を見(jiàn )る目(mù )があいて行ったばかりでなく(👵)、わたしたちとはまっ(📖)たく(📮)教育の(🥗)受け方(😯)の違った少年や青(🐾)年(nián )、東京(🍣)(jīng )の下町(dīng )あたり(🗂)に年季づとめする町家の若者(♓)、(🤢)それから地(🏋)方出(🌋)の奉公人などが気(🤼)風(fēng )ののみこめる(😆)ようになっ(😖)たの(🤽)も、こんな玄関番(fā(🐾)n )のおかげだ(⏹)からでし(🍣)た。
その年の秋(🗂)、(💐)東京に(😮)はごく激しいコレラがはや(🛢)りま(👸)し(⏱)て(👭)、(👴)た(💝)くさんな人がそのためにたおれたと聞(🎹)きます。母もその(🎟)ひとり(🎐)であっ(🌵)た(🍪)のです(🆑)。留(🌼)守宅(👦)(zhái )には母(mǔ(🍄) )よ(📤)りもっ(✖)とからだの(🌄)弱(ruò )いも(🥇)のもいま(🌺)したが、(😎)一(🚗)番き(🛫)れ(🖊)い好きで、働くこ(🕳)とも好きで、(💢)ふ(🌅)だんから(🍔)食(🐯)べ物(wù )にも気(✴)を(😦)つけるほ(👩)うの母(🤓)が、そん(👞)な病気(👸)にか(🍼)かりま(🐀)した。行(🥞)って見(🎠)(jiàn )ますと(📇)、(🎞)おま(😆)わり(🕌)さんは門(mén )口(kǒ(🤡)u )に立っています。そ(💊)こいら(💼)は(🛑)消毒のお薬でぷんぷんにおっ(🐬)て(🏦)いま(🤹)す(🆗)。母は本所ほんじょの病(☔)院(😬)のほうへ送られて、そこ(💆)でなくな(😂)ったあとでした。
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