源吉は(🚑)、自分がなんのきつかけもなく、(🥔)突コ(📈)ツにそ(🍤)れを云つた(🛁)こ(💑)とに(🏓)氣(qì )付(🤛)い(💆)て、(🌥)赤くなつ(🌥)た。ド(🈯)ギまぎ(🍃)し(🔨)て「芳さ」(🎑)と云(🛁)(yún )つた。
「何處さ行(háng )えつ(⤵)たか(🙎)、(🏐)居(jū )ねえ(🌀)わ。」由が歸つて(😶)き(🍋)た。
「馬鹿に澤山だ(🍆)な、どうしたんだ。汽車(🖌)はまだゞ。えゝよ。」
「馬鹿こけツ!」
「えツ※(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として(🎧)、瞬間、だ(💢)んま(⏱)りの表情人(rén )形(xíng )のやうに(🤯)、(🎵)立(😚)ち(👤)すくんで、前方(🐙)を(🏿)見(🥠)た。――巡査(🔠)(chá )だ! たしか(🌋)に巡(🛴)査だ(🕳)つ(📒)た(🚦)。
丸(🍼)山は、穩かに、百(🔱)姓は(🚎)そんなことをするもんでない、地(dì(🆑) )主は親で、俺(ǎn )達は子(🌅)(zǐ(🌎) )供(📤)のやうな(🐱)ものだ、何(hé )事も(👧)堪へしのんで働くこと(💇)は立派(🏢)なことだ。歸つたら、皆(👙)んな(🌆)にさう云(yún )つた方(🔛)(fā(🐽)ng )がいゝ、差配(pèi )さ(💟)んには自分からよく頼んで置い(🥜)て(👒)あげるから、(🔅)と云(🔺)つた。
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