やがて京(🏭)都(🥨)にある友人(rén )景蔵からのめずらしい便たより(🤒)が、両(liǎng )国米沢町よねざわ(🍺)ちょう十一屋あてで、半蔵のもとに届くようにな(😡)った。あ(🥖)の年上(🆘)の友(yǒ(🚣)u )人(🤜)が(🐤)安(🚾)否(⏳)のほ(🐼)ども気づか(😭)われていた時(shí )だ(🖱)。彼は十一屋からそ(🌰)れを受け取(qǔ )って来て(🕖)、(🅱)相生町の二階でひらいて見(😀)た。
(🦏)二階が(🦄)ある。座敷がある。酒が置いてある。その(💹)酒楼の二階座(zuò )敷の手摺(zhé )てすりに(🦄)は、(💤)鎗(😗)(qiāng )やり(📍)ぶす(👘)まを造って下(⛸)(xià )からずらりと突き出(📁)した数(🏕)十本の抜き身の鎗がある。町奉(fèng )行(🤒)の(🔲)た(🚊)めに、(👕)不逞ふてい(🏨)の徒の集(jí )ま(🏣)るも(🌕)のとにら(🔈)まれて、包囲(🍝)(tō(🐁)ng )せられた二人ふたりの侍(💳)(shì )がそこ(🥛)にある(🍶)。な(🏟)んらの罪を犯(fàn )した覚えもな(👨)いのに、これは何事だ、と一(🍍)人(rén )の侍が捕縛(🧐)に向か(🧚)って来(📼)たも(🎥)のに尋(xún )ねる(🕟)と、(👧)そ(🦑)れは自分ら(🛬)の知(📦)った事(shì(⭐) )では(🚳)ない(🍟)。足下(💑)そっからを引致いんちするの(💨)が役(🤛)目(🔈)であるとの答えだ。しから(🔯)ば同行(háng )し(🥛)ようと(🌫)言(yá(📽)n )って、数人に護(🐄)ま(⬆)もられながら(🎩)厠かわやには(🛫)いった(🛴)時、一(🥍)(yī )人の侍は懐中の書類をことごとく壺つ(🔒)ぼの中に捨て、刀(dāo )を抜い(🏙)て(🦄)それを深く汚水(🔑)の中に押し入(🕞)(rù )れ、それか(🎞)ら身軽にな(🍃)って連れの(🏖)侍と(🖼)共(🐮)に引き立て(🎮)られた。罪人を乗せる網(🚃)の乗り物(wù )に乗(🤢)せられて(🔞)行(háng )った先は、(🛺)町奉(fèng )行所だ。厳重(chó(🎙)ng )な取(🛒)り調べがあった(📔)。証拠となるべ(🎎)き(🎹)もの(🐭)はなか(🎬)ったが、二人(rén )とも小人目付(fù )こびとめ(❣)つけ(👾)に引(yǐn )き渡(🕕)された(🎟)。ちょうど水戸藩では佐(zuǒ )幕派の領(lǐng )袖り(😩)ょうしゅう市川三左衛門(mén )いち(🍁)かわさんざえもんが得意の時代で(🚴)、尊攘(rǎng )派(👘)征伐のた(🎴)め(🎋)に筑波(🖖)つくば出陣の日を迎え(😾)た。邸内(🐣)は雑沓ざっと(🔨)うして、(🆑)侍た(🎨)ち(📵)につ(🔠)いた番兵もわず(🍙)かに二(🍠)人の(🚢)みであ(📖)った。夕方が来た。囚(🔉)(qiú )とらわれと(👦)なった連れの侍は仲間(😩)(jiān )にささやい(😞)て言(🌈)う。自分(fèn )は(🌜)かの(🍄)反(🌑)対党に(🏁)敵視(♋)せらるること久(🔧)しいもので、もし(📤)このま(🌪)まにい(⏰)たら斬きら(🚗)れること(🔅)は確かで(⛎)ある、彼らのために死(sǐ )ぬよりもむしろ番兵(🕠)を斬り(💰)たお(👅)して逃(😃)げられる(🍅)だけ(🏩)逃げて見(⏺)(jiàn )ようと(🌎)思うが、どうだ(🌲)と。それを聞(🍔)いた一(yī )人(ré(🙃)n )の(💠)方の侍(🎏)(shì )はそれほど反対党から憎(zēng )まれて(🚬)も(🤽)いなか(🗻)ったが、(🏤)同じ囚われの身(shēn )であ(⭕)りなが(❤)ら(🚾)、(🏓)行動を共に(👭)しないのは(🍧)武(🐱)士のなすべきこと(🐜)で(🧜)ないとの考(kǎo )え(🐝)から(📣)、その夜の月の出ないう(🏯)ちに脱(tuō )出(🤥)しようと約(yuē(🛎) )束(🤸)(shù )し(💧)た。待て(🚨)、番士に何の罪もない、(🐡)これを斬るはよろしく(🐿)ない、一つ説いて見ようとそ(🕞)の侍が言って、(🗨)番士(🔡)を一(🖍)(yī )室に呼(hū )び入れた。聞くところに(🏬)よ(🚍)る(🚰)と水(🌘)府(fǔ )は今非常(cháng )な(⌚)混(hú(🔞)n )乱(🍦)(luàn )に陥っ(🏳)て(🐗)い(🅰)る、これは国家(jiā )危急の秋(✝)と(🐮)き(🎷)で武(wǔ )士の坐(🏴)(zuò(👰) )視(🐙)ざしすべ(🛫)きでない、よって今(🕸)からここを(📗)退(👟)去する、幸い(➖)に見のがし(🦒)て(🏒)くれ(🚘)るなら(🍶)あえてかまわ(⚡)な(🙀)いが万(🍝)一職務上見のがすことは(🧥)ならないとあ(🏭)るな(📩)らやむを得(🎑)ない、(💛)自分(💂)(fèn )らの刀の切れ味(wè(🕶)i )を(📹)試みること(🐆)にするが(🌂)、ど(🚩)う(🍙)だ(🍉)。それ(⬆)を言って(🔋)、刀を引き(🏼)寄せ、鯉口こいぐちを切っ(📢)て見せた(🌩)。二人(🔬)の番士(shì )はハ(✡)ッ(🍕)と答えて、平伏し(🥌)たま(🗾)ま仰ぎ見(👌)(jiàn )もしない。しからば御無礼する、あとの事(💼)(shì(🌈) )はよろしく(👠)頼む(😼)、(🕤)そ(🎴)う(🔏)言(😰)い捨てて、侍は二人(⛰)(rén )ともそこを(🐑)立ち去り、(😭)庭から墻かきを乗(💿)り越えて、その夜のうち(♏)に身を匿かくしたという(🌥)。これが(🏿)当(dāng )時の水戸(hù )の(🔸)天狗連(lián )てんぐれ(🚁)んだ。
この真木和泉の死について(📇)、景(🌔)蔵(zāng )の所(💸)(suǒ )感(📋)もそ(🥁)の手(shǒu )紙の中に(👗)書き(🍔)添えてある。尊(🔹)王(🚜)と攘(rǎng )夷との(♒)一致(🍫)結合をねら(🛬)い、それによ(🧞)っ(⏫)て(💄)世態の(💟)変(🌽)革を促そ(🐮)うとした(🏸)安政以来(👈)(lái )の志士の運(🎥)動は、(⏳)事実におい(🎷)てその中(🎼)心(xīn )の人(🐊)物を失ったとも言(yán )ってある。平田門人としての(🌶)自分(fèn )らは(🎨)――ことに後進な自分(🛑)(fè(🥗)n )らは、彼真木和(🦃)泉が(♋)生涯(yá(⌛) )しょうがい(🐄)を振(🔊)り返って見て、もっと(🍗)自(🍗)分(fèn )らの進路を(🕖)見さ(🅰)だ(👴)むべき時に到(👓)達(🥔)し(😱)たと言(🎅)ってある(👠)。
道(dào )中掛り(🦐)はそのことを諸隊に触れ(🍆)て(💋)回(huí )った(🏟)。
「半蔵(🐄)さん、相生(🈷)町には(🏁)あんな(😽)子供があるんです(👇)か。」
十(shí )一月の十八日(rì )には、浪(😖)士(shì(🌼) )らは(😾)千曲川ち(🕵)く(🕹)まがわを渡っ(🛤)て望月宿も(💒)ち(😴)づきじゅくまで動い(🏎)た。松本藩の人が姿(🛃)を変えてひそか(🏻)に(🐑)探(🔃)(tàn )偵たんていに入り込んで来(🧠)たとの報(bào )知(zhī(🔴) )しらせも伝わっ(🌦)た(🤙)。それを聞(👯)いた浪(làng )士(🙆)らは(🙈)警戒(🥉)を加え(🙌)、きびしく味(wè(🕳)i )方の掠奪りゃくだつをも戒めた。十(shí )九日和(hé )田泊まりの予(yǔ )定で、尊攘の旗は高く山国(🐩)の(👐)空にひるが(🈳)えった。
夜(yè )もは(😸)や四つ半時を過ぎた。浪(làng )士(🏣)ら(🈸)は味(🔐)(wè(🌝)i )方(fāng )の死(🔨)骸(🐼)(hái )しがい(🥔)を取り(😀)片(➖)づけ、名(🌹)のあ(🏣)る(🍛)人々(📟)は草小屋の中に引き(🧟)入れて、火(huǒ(🥃) )をかけた。そ(🔧)の他は死(sǐ(💷) )骸(💡)のあるとこ(⛅)ろでいささか(🎾)の火をか(🕠)け、土中に埋(mái )うずめた。仮りの埋(🌵)(mái )葬(🎮)(zàng )も済んだ。樋橋(qiáo )には敵の遺棄(🤐)した兵糧や弁当(🍹)もあっ(🖱)たので、(💇)それで一(yī )同はわずかに空腹(😞)をし(🐈)のいだ。激しい饑うえ。激しい渇(🎴)かわき(🕉)。そ(🈹)れを(🔷)癒いやそうためばかりに(📈)も、一同(🛃)の(🌱)足は下諏訪の宿(xiǔ )へ向いた(🅾)。やがて二(èr )十五(wǔ )人ず(✈)つ隊伍たいごをつく(🃏)った人(👔)たちは樋(tōng )橋(🈯)を離れ(🦆)よ(🚎)うとし(🌭)て、(📑)夜の空に鳴(míng )り渡(dù )る行(🍶)進(😥)の法螺(📇)ほらの貝を聞(wén )いた。
水戸ほ(🖍)ど苦し(🚗)い(🥓)抗争を続けた藩も(🚡)ない。それ(😗)は実(🚇)に藩論(🔺)分裂(📟)の形であらわ(👗)れ(📢)て来(😉)(lái )た(🛠)。もと(🕑)より(🧢)、一(🏿)般(bān )の人(🚡)心(🕦)は動揺(🤩)し(🎛)、新しい世(shì(👟) )紀(🚷)も(🐵)よ(🔍)うやくめぐっ(🥥)て(⛱)来て、だれも(🔽)が右(yòu )すべき(🖖)か左(zuǒ )すべきかと(🕚)狼(lá(🌚)ng )狽ろうばい(🦇)する時(🏪)に当たっては(🎙)、二(èr )百何十年来の(🍴)旧(jiù )を守って来(lái )た諸藩のうちで(🎬)藩論の分(fèn )裂(liè(🔌) )しないところとてもなかった(💖)。水(shuǐ )戸はことにそれが(🐼)激しかったの(🍒)だ。『大(dà )日本史』の大業を成就して(🏯)、大義(🕌)名(🏞)(mí(🥀)ng )分(fè(🈴)n )を明らかにし(⛑)、学問を曲(qǔ(👔) )げてまで世に阿(ā(🥀) )おもねるものもあ(🌯)る徳(dé(⛴) )川(🍲)時(shí(🐡) )代にあって(💕)とにも(💺)かく(🏪)にも(🏏)歴(📮)史の精神を樹立(lì(🏴) )したのは(📕)水戸で(🎰)あった。彰(zhāng )考(kǎ(👒)o )館しょうこうか(🎋)んの修史、弘道(🔯)館こうどうかんの学問は、諸藩の(😯)学風を指導する役(yì )目を勤めた。当時(shí )における青年で多(duō )少な(💰)りとも水(shuǐ )戸の影(yǐng )響(xiǎng )を(🏙)受けないもの(🔑)はな(😜)か(🕊)ったくらいである。いかん(🥨)せ(👪)ん、水(shuǐ )戸(😏)はこの熱意をもって尊(zūn )王(wá(😡)ng )佐幕(🌺)(mù )の一大矛盾に(🔪)つき当たった。あの波瀾はらんの多(🦎)(duō )い御(yù )隠(🍞)居(👁)の生(shēng )涯しょ(🌩)うがいがそれだ。遠(yuǎn )く西山公せいざ(🕤)んこ(🧀)う(😭)以(yǐ )来(lái )の(🕳)遺志を受け(💻)つぎ(🌄)王室尊(zūn )崇の(🎇)念の篤あつか(🌆)った御(yù )隠居(jū )は、紀州や(💛)尾州の藩主(📿)と並ん(🚾)で幕府を輔(fǔ )佐する上にも人一倍(bèi )責(zé )任を感(gǎn )ずる位置(zhì )に立たせられた(❔)。この水戸の苦悶(mèn )くも(🌸)んは一方(🤑)に誠党と称する勤王(🌝)(wáng )派(🏉)の(🍋)人たち(🦉)を生(🏛)(shēng )み(🌚)、一(🛫)(yī(✈) )方(fā(🔚)ng )に(🚺)奸党かんとう(🤞)と呼(hū(🎻) )ばるる佐幕派(🌌)の人(🕠)た(🕴)ちを生ん(🔖)だ。一(yī )つの藩は裂け(🐅)てたたか(🎖)っ(🌤)た。当時諸藩に党派(pài )争(🐀)(zhēng )い(🤷)はあっても、水戸のよ(⤵)うに惨酷(✍)ざん(🛴)こくをきわめたところはない。誠党が奸党(🧚)(dǎ(🎉)ng )を見る(🍩)のは(👕)極(💌)(jí )悪ごくあくの(👼)人間(💋)と心(xī(⭕)n )の(🎩)底(dǐ )から(♋)信(xìn )じたのであって、奸党が(📰)誠(🤡)党(dǎng )を見るのもまたお家の大事も思わず御(yù )本(běn )家(jiā(🔻) )大(dà )事ということも知らない不忠(🍭)の臣(💿)と(🤞)思(📎)い込(♑)んだ(🕍)のであった。水戸の党派(pài )争い(🤣)は(🐆)ほと(🛠)ん(✉)ど(🔥)宗(🕍)教戦(💜)争に(😡)似(sì )ていて、成敗(bài )利(👹)害の外に(🔑)あるも(🏸)のだと言った人もある(👬)。い(🧙)わ(🆚)ゆる誠党(🔆)は天狗連てん(🖨)ぐれんとも呼び(🌯)、いわゆる(🚌)奸(➖)党は諸生(shēng )党(dǎng )と(🌺)も言った。当時(🔜)の(🕣)水戸藩(🔖)にある才能の士で(⏱)、誠でないものは奸、奸で(🗒)ないも(🔨)の(🌇)は誠(chéng )、両(🃏)(liǎ(📌)ng )派全く分かれ(🐻)て相鬩(⬆)(xì )あい(😱)せめ(🌼)ぎ(🛌)、(🔂)その中間にあるものをば(🌔)柳(liǔ )と呼(🛩)(hū )ん(🔥)だ(☝)。市(😿)川三左(🛐)衛門をはじめ諸(💔)生党(🥔)(dǎng )の領袖り(👍)ょうしゅ(🕣)うが国(guó )政(🤴)を(🚥)左(zuǒ )右する時を迎えて見ると、天狗(🚱)連(🔼)の一(yī )派は(🗿)筑波(🏥)山(shān )の(👥)方に立てこもり、田丸稲右(yòu )衛門(🏢)たまるい(🔬)な(🉑)え(👜)もんを(👢)主(🌅)(zhǔ )将に(🕍)推し(🔼)、亡なき御(yù )隠居の御(😥)霊代(🕗)み(💈)たましろを奉(🏼)(fèng )じて、尊(🍔)攘(🐒)の志を致(🖤)い(🤶)たそうとし(♊)ていた。かねて(🐗)幕府(🍺)は水戸の尊攘派(🎃)を(✉)毛(máo )ぎら(♈)いし(🐦)、(🗼)誠(chéng )党領袖の(🧞)一人なる武(🍶)(wǔ(🚣) )田耕(📴)雲斎た(🤴)けだこう(🗃)うんさ(🍚)いと筑(zhù )波に兵を挙(jǔ )あげた志士ら(📙)との通(👩)謀(móu )を疑って(🐛)いた(👂)際である(🔱)から、(🎑)早(📰)速さっそく耕雲(🚳)斎(zhāi )に隠居慎(🔊)(shèn )いんき(🈶)ょ(🎰)つつしみを命(🚭)じ、諸生党(dǎng )の三左(👇)衛門(📹)ら(💚)を助(zhù )け(♒)て筑波(🚁)の暴(bà(🏆)o )徒を討うたしめるために関(💧)東十一藩(👙)の諸(💫)(zhū )大名(míng )に(🎆)命令を下した。三(🕊)(sā(🍻)n )左衛門(🐋)は兵を率いて江(♎)戸を(🗳)出(🔏)発し、水(shuǐ )戸城に帰って(🕦)簾中(👖)れんちゅう母公(gōng )貞芳院(👛)(yuà(🤞)n )て(🛵)いほ(🍋)ういんな(👯)らびに公(gōng )子(zǐ(🥛) )らを奉(🧗)じ、その(🔎)根拠を堅めた(🦈)。こ(🍯)れを聞いた耕(🌩)雲(yún )斎らは水(shuǐ )戸(🎶)家(🍣)(jiā )の(🤛)存亡(wáng )が(🌰)今日(rì )にあるとして、幽(🃏)(yōu )屏(pí(👮)ng )ゆうへいの身(🥧)ではある(🥛)が禁を(🔑)破って水戸(🖌)を出(chū )発(fā(😩) )した。そして江戸にある藩主を諫いさめて奸徒(tú )か(🕤)んとの(🆖)排(pái )斥を謀はか(👴)ろうとした(🔹)。か(🕣)く一藩が党派(🏚)を分かち(😯)、争(📤)闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮静する時(💎)の(🆚)なかった(🔔)ため、松(🕒)平(📜)大(🐄)炊(chuī )頭おおいのかみ(宍戸侯しし(🐑)どこう)は(🐈)藩主(zhǔ )の目代もくだ(🎌)いとして、八(🤗)月十日(rì )に(🐄)水(shuǐ )戸の(🚩)吉田に着(🍚)(zhe )いた。ところが、水戸にあ(🔚)る三左(🏿)衛(🚞)門はこ(🎠)の鎮撫ちんぶの使者に(😪)随行(háng )して来(🐹)たものの多(🛍)く(🐮)が自己の(🤸)反対(⏺)党であるのを見(😓)、その中に(🛌)は京都より来た公子(😻)余四麿(mǒ )よしまろの(👔)従(cóng )者(zhě )や(🚩)尊攘派(pài )の(🍆)志(🏺)士な(📈)ぞのあ(🛡)るのを見、大(📪)炊頭(tóu )が真意を疑って、その(🐔)入(rù )城(chéng )を拒んだ。朋党ほうとうの乱(luàn )はそ(🎴)の結(jié )果であっ(👷)た。
この一行の(🐨)中には、浪士(🌡)ら(🌵)のために人(🚾)質(zhì )に取られて、腰繩こし(📬)なわで連(lián )れら(🔒)れ(🕙)て来た(➡)一人の飯(🌫)(fàn )田の商(shāng )人も(🧗)あった(🍱)。浪士らは、(🍏)椀屋(💠)文七わんや(🤫)ぶんしちと聞(🤲)こえたこの飯(fàn )田(tián )の商人が横浜(🗑)貿(🍣)(mào )易(😔)(yì )で一(🌞)万両(📳)からの金(jīn )をもうけたことを聞き出し、すくなくも二、三百両の利得を吐き出(chū(💷) )させるために、二人(🌈)の番士付きで(🏨)伊那から護(🎑)送(🌞)して来(🐜)た。きびしく軍の掠(🈷)奪(🍛)り(🦓)ゃくだつを(👾)戒め、それを犯すものは味(🥉)方で(👻)も(🎗)許す(🥫)まいとしてい(🎧)る浪士ら(🎏)にも(🍢)一方にはこ(🥑)のお灸きゅ(🕘)うの術(shù(🐁) )が(🙂)あった。ヨー(🐟)ロッパに向かって、この国(🛳)を開(kāi )くか開かない(🚘)か(📇)はまだ解決(jué )のつかな(🌱)い多年の懸案であって、幕府に許されて(🌸)も(🆘)朝廷(🕤)から許(xǔ )されない(😦)貿易は売(mài )国(guó )であるとさえ(🐏)考(kǎo )えるも(🏨)のは、(🍒)排外熱(🥣)の(🍵)高い水戸浪士(shì )中(👁)に少なくな(💖)かったのである。
「いえ、わたくしは旅の(🔴)者でござ(🚂)います、お供をいた(🎗)す(🐧)ことは(🈷)御免こうむ(🤜)りましょう。」
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