av 女優 ベスト 310

A「蒔岡さん(🖥)の奥さ(👸)ん」

A「えゝか、此処に(📘)じ(🚔)つと(🈯)し(😳)てる(Ⓜ)ねんで。出(👧)て(Ⓜ)来たらあかんで。え(🤽)ゝなあ？　分つてるなあ？」

A　ここまで書いて来て、かの罪深(🐛)き芸術(🆚)家は、筆(📧)を(➗)投(💓)じてしまいました(🛀)。女(🐮)房の遺(🥓)書(💦)の、強烈(👔)な言葉を、ひとつひとつ(😺)書(😂)き写している間に、異様な(🎩)恐怖に襲われた。背骨(📣)を(👥)雷に撃たれたような気が致し(🎞)ました。実人生(🈚)の、暴(🌠)力(😹)的な真剣(🚩)さを、(👈)興(🤡)覚め(🍸)する程に明確に見せつけられたのであり(🌃)ます。たかが女(🤛)、と(📱)多少は軽蔑(🕳)を以て接し(❎)て来た、あの女房(🖌)が、こ(🌗)んなにも恐ろ(🔂)し(👙)い、無茶(🥩)なくらいの燃える(🔩)祈念で生きていたと(🥝)は、思いも及(👝)ばぬ(😈)事でした。女性にとっ(💯)て、現世(🅿)の恋(🎰)情が、こんなにも(💚)焼き(🍳)焦げる(👗)程ひとすじなもの(⏫)とは、とても考えられぬ事で(🔷)した。命も要(🤭)らぬ、(🎐)神(🛰)も要らぬ、ただ、(🎋)ひとりの男に対(🛒)する恋(🍉)情の(🐶)完成だけを祈って(👘)、(🌓)半狂(🍅)乱(🦏)で(🔣)生(🏝)きてい(🏑)る女の姿(🚴)を、彼は、いまはじ(💯)めて明瞭に(⛩)知る事が(🏗)出来たのでした。彼は、(🌌)もともと女性軽蔑者であり(😘)まし(🐒)た。女性の(💶)浅(🖍)間あさましさを知(🗿)悉ちしつしてい(📉)るつもりでありました(🅿)。女(💤)性は男(❣)に愛撫されたくて(🕖)生きている。称讃されたくて(👅)生きている。我(👱)利我利。淫蕩いんとう。無智。虚栄。死ぬま(💿)で怪し(📛)い空想に身悶(🔱)み(✉)もだえし(🥐)ている。貪慾どんよ(🍰)く(♎)。無(🎚)思慮。ひ(💓)と(🗞)り合(🐁)点。意識(🐇)せぬ冷(👖)酷。無恥(⏱)厚顔(⛸)。吝嗇(🏩)りんしょく。打(🥀)算(🗯)。相手かま(✴)わぬ媚態びたい。ばかな自惚うぬぼれ(🌥)。その他、女性(⚾)のあらゆる悪徳を心(👝)得ているつもりでい(➕)たので(🚓)あります。女で無ければわからぬ気持、そんなも(🦀)のは在り得ない。ばか(🔌)ばかしい(🌥)。女は(♎)、(🖋)決(♓)して(🐰)神秘で(🐮)ない。ち(🕋)ゃ(🔤)んとわかっている(🐚)。あ(🀄)れだ。猫だ(👡)。と此(🔱)この(🖋)芸術家は、心の奥底に、そのゆる(🍶)が(🚙)ぬ断定を(🐬)蔵して(🤹)いて(🧑)、表面(⏫)は素知ら(🍸)ぬ振(👪)りしてわが女房にも、また他の女(👳)にも(🏂)、(♿)当ら(🕰)ず触らず(💗)の愛想のいい(⏰)態(🏹)度で接して(👆)いました。ま(💓)た(🔕)、(👗)この(📒)不(🤵)幸(🥔)の芸(🍽)術家は(😺)、女(💕)の芸術家というものをさえ、てんで認(🈷)めて(🔘)いませんでした。当時(💨)の甘い批(🍨)評(🦂)家たちが、女の(🐄)作家の二(😞)、三の著(🍍)書に(🤵)就いて、(😥)女性特有の感覚、女で(➡)無ければ出来ぬ表現、男には(👝)と(📏)て(🆒)もわからぬ此の心(📞)理、など(💤)と驚歎の(🔶)言辞を献上するのを見て、(🍝)彼は(🔺)いつでも内心、せせら笑って居りました。みんな男の真(🙋)似で(🏂)はないか。男の作家た(✖)ちが空想に拠よって創造(🤶)した女性を(🤠)見て(👽)、女は、(🤧)こ(😮)れこ(🐿)そ真の私たちの姿だ、と愚か(⏸)しく夢中になって、(🏢)その(♐)嘘の女性の型に、む(🎀)りやり自分(📑)を(✡)押し(🗜)込めようとするのだ(🗺)が、(🐢)悲しい(🐖)哉か(👊)な、自(😤)分は(👯)胴が長(🎃)すぎて、(🚅)脚が短い。要(👟)らない脂肪が(😫)多過ぎる。そ(🌃)れでも(🔡)、自分(👰)は、ご存じ(🕊)無い。実(🌄)に滑(♓)稽奇怪の形で、しゃなりしゃなりと(🥂)歩(🍘)いている。男の作家の(🕸)創造(🔣)した(🚞)女性(🏡)は、所詮(⏰)、その作家の不思議な女装の姿(🔓)である。女では無いのだ。どこ(💌)かに男の「(👁)精神(🦏)」(💨)が在る。とこ(🌴)ろが女は(🏯)、かえ(🙎)ってそ(🏑)の不自(🧣)然な女(🃏)装の姿(🥒)に憧(🚮)あこがれて、その毛(🏆)臑け(👀)ずね(🏓)の(🐇)女性の(🈹)真似(💺)をしてい(✍)る。滑稽の極である(🥡)。も(❔)と(⬆)もと女であ(🌒)るのに、その姿(🎲)態と声を捨て(😳)、わざわざ男の粗暴(🚢)の(📉)動作を学び、(🏤)その太(🍉)い音声、(📺)文章を(👪)「(❄)勉強」(🚢)いたし、さてそ(🤾)れから、男の(㊗)「(✔)女音」の(🐇)真(🍾)似をして、「わ(🤴)た(🅾)くし(🔠)は(🚹)女で(🗺)ございま(🎹)す。」(✝)と(🛩)わざと嗄しわがれた声を作って言い出すのだ(🦏)か(🥒)ら、実(🙂)に(📖)、(🏝)どうにも浅間し(👫)く複雑で、何が何だ(⚾)か、わからなくなるのである。女(💭)の癖に(🔺)口鬚く(📊)ちひ(🐎)げを生やし、それをひねりながら、「そもそも(📿)女というもの(🏫)は、」と(🖐)言い(🔊)出すのだ(🙇)か(😃)ら、ややこしく、不潔に濁って、聞く方(🚈)にとっ(♿)ては、やり切れぬ。所謂いわゆる(🚗)、(🎴)女特(⛰)有の感覚は、そ(🚱)こには何も無い(🎗)。女で無(🍉)けれ(🐼)ば(🐴)出(🍠)来ぬ表現(💵)も、(🥦)何も無い。男にはとてもわ(🏈)からぬ心理なぞ(🌨)は勿論、(😹)在(🗳)るわ(🆕)けは無い。もともと男(🍼)の真似な(♐)のだ(🦅)。女は、やっぱり駄目なものだ、というのが此の中年の芸術(🐔)家(🦃)の動(🦑)かぬ想念で(🔮)あった(🔀)のであります。けれども(😑)、いま、自(🌭)身の女(⛽)房の愚かではあるが、強烈のそれこ(👨)そ火(👕)を吐くほど(🍤)の(🎈)恋の(🖊)主張(🕗)を、一(🏙)字一字書き写して(🏧)いるうち(🌓)に、彼は(🧦)、これ(🔽)まで全く(📤)知ら(🚞)ず(🔱)に(🤠)いた女の心理を、いや、女の生理(🥁)、(🦑)と言い直(🦎)した(🌻)ほうがい(🕟)いかも知(🧢)れ(👼)ぬくらいに(🌸)、なまぐ(🎍)さく、(😳)また(🏓)可憐な一(🎾)筋の思いを、(🚈)一糸纏まと(👃)わぬ素はだかの姿(㊙)で見て(⛔)しま(🎖)ったような気(😚)がし(🈹)て来(🙋)たのであります。知らなかった(🥇)。女というものは、こんなに(➕)も、せっぱ(🐯)つまった祈(🎱)念を以て生(🏯)きているものなのか。愚か(🍲)には(🖇)違(🍈)い(😤)無いが、(🕵)けれ(🌵)ども、(🕺)此の熱狂的に一直線の希(🔤)求には、何(🚉)か(🍝)笑えない(🐺)ものが在る。恐ろしいものが在(🐹)る。女は玩具、(💬)アス(🔕)パラ(🚅)ガス、花(🎍)園、そ(😻)んな(🍫)安(➰)易なも(😧)のでは無かっ(🛐)た。この(🌵)愚直の強(🚿)さは、か(🥫)え(🚐)っ(🆗)て神と(🎧)同(🚰)列だ。人間でな(🌺)い(♈)部(🕟)分(👹)が在る(💩)、と彼は(⛲)、真(🍿)実、(😄)驚倒した(💩)。筆を投じて、ソファに寝ころび(🎑)、(🥘)彼(🕔)は、女房とのこ(😠)れ(🥘)迄の生活を(🥖)、また(🀄)、決闘のいきさつを、順序も無く(🚜)ちらちら思い返してみたのでした(🌺)。あ、あ(🏐)、といちい(🏙)ち合点がゆくのです。私(🐷)は女房を(🐒)道具と思っていた(🏛)が、女房に(⛏)とっては、私は道具で無かっ(🕓)た(📎)。生きる目(🏨)あての全部であった(🏩)、(🍦)という(🌴)事が、その(💴)時(🍔)、その時の(👝)女房の姿態、無言(🦁)の行動(🛥)では(🔮)っ(🚲)きりわかるような気がして来たのであります。女(🚙)は愚かだ。けれど(🤽)も、なんだか懸(🙃)命だ。とてもロ(🤛)マンスに(🎬)ならな(🔙)い程(🔐)、むき出し(🛍)に懸(🤕)命だ。女の真実という(🙁)もの(🏧)は、とても、これは小(😹)説にならぬ(🐊)。書(🎹)いてはならぬ(🦉)。神への侮(🛃)辱だ。な(🚺)るほ(👲)ど、女(👱)の(🛋)芸術家たちが、いち(⛵)ど男に変装して、それか(💤)らまた女に(➗)変装して、女(⛸)の振りをする(🦎)、と(🔵)いうややこしい(🎖)手段を(🔃)採(💩)用するのも、無理(🏮)も(🌧)な(🏓)い話だ。女(🥚)の、そ(🚟)のままの実体を(🛫)、いつ(🍑)わらず(💷)ぶ(😐)ちまけたら(😃)、芸術(🛎)も何(🏤)も無い、愚かな懸命の虫一匹だ。人は、息(🕙)を呑のんでそれを凝視するば(😣)かりだ。愛も無い、歓びも(🥝)無い(🌍)、(🥝)ただしらじらしく、興覚(🚤)め(🏕)るばか(🏕)りだ。私(♑)はこの短篇小説に於いて(⛪)、(🗡)女(👶)の実体を、あやまち無く活写し(🗽)ようと努めたが、もう止(👩)そう(🚢)。まんまと(🧣)私は、(🎏)失敗した。女の(😐)実体は、小説になら(🈹)ぬ。書(📅)いては、いけない(🚥)もの(👵)なのだ。い(⭐)や、書く(💜)に忍びぬものが在る(🍜)。止そう。この小(👜)説は、失敗だ。女というもの(㊙)が、こんなにも愚かな、盲目(⌛)の、それゆえに半狂乱(🧕)の、あわれな生き物だと(🥗)は知(🏤)ら(🖤)な(🥨)かった。まるっきり違うも(✍)のだ(🕚)。女(🏘)は、(🖊)みんな、――いや、言うまい。ああ(🛁)、真実とは、なんて興覚めなものだろう。男は(🐺)、(🚙)ふいと死にたく(🦌)思(🔠)いました。なんの感激も無しに立って(❓)、(🐛)「卓に向(🥨)い、(🔸)その(🚴)時たま(⏮)たま記憶に(🏍)甦っ(🍫)て来た曾遊そうゆうのスコットランドの(🎠)風(🔘)景を偲しのぶ(🥍)詩を(🎖)二三行(🚫)書く(⛔)ともなく書きとどめ、(🛎)新刊(🔴)の書(🦉)物の(🌙)数頁を読むとも(🕊)な(🔋)く(🦀)読み終ると、『いやに(📞)胸騒ぎ(😱)がす(🐮)るな』と呟つ(🌏)ぶやきなが(👞)ら、小机の(🛢)抽(🤯)斗(💵)ひきだし(😅)から(🤚)拳(⏮)銃(🗿)を取り出したが、傍のソフ(➰)ァに(🥍)悠然と腰を卸おろしてから、胸に(🤧)銃口(😬)を当てて引(🔀)金を(🛶)引いた。」之これが、かの悪徳の夫の最後(🍱)で(🗜)ありました、(🥔)と(🐹)言えば、かのリイル・アダン氏の有名なる短篇小説の結末に(🎓)そっくり(🔔)で、多少はロマン(🛶)チックな匂いも発し(🛸)て来るのでありま(😳)すが(📺)、現実は、決して、そ(🏠)んなに都合(😷)よく(🎪)割(🍊)り切れ(🔐)ず、此(📅)の興覚めの強力な(⛺)実体を見た芸術家(🔭)は立(🏌)って、ふらふら(🛏)外へ出て、そこ(🍞)ら(👜)を(📖)暫(🥦)しば(🔸)らく散歩し(🛐)、やがてまた家(🐞)へ帰り、部(📫)屋を(🚂)閉め切って(🆑)、さてソフ(🌝)ァにごろりと寝(🎺)ころび、部屋(🐄)の(👃)隅(👎)の菖蒲しょうぶの花を、ぼん(💀)やり眺め、また(🥩)徐おもむろに立ち上り(📐)菖(💲)蒲の鉢(🆔)に(🎬)水差(🎗)し(🍅)の水をかけて(😚)やり、それから、いや、別(🎮)に変った事も無く、翌あくる日も、その翌る(🐽)日も(🧛)、少く(🎧)と(😃)も表(🕓)面は静かな作家の(🔞)生活(🚓)を(❓)つ(🙉)づ(🦅)けていっただけの事でありました(🔄)。失(🐆)敗(📏)の短篇「女の決闘」をも、(🏤)平気を(🐅)装(🛡)って、その後間も無く新聞に発表しま(🤭)した。批(🐢)評家たちは、その作品の(🍻)構成の(⏩)不備を指(👇)摘(🍏)しながらも、その描写の生々しさを(♿)、賞讃することを忘(🆚)れませんでした。どうやら、佳(🆓)作、(💾)という(🕦)事に落ち(🚲)ついた様子であります(🥜)。けれども(🔍)芸(🌮)術(😄)家(💁)は、その批評(🚝)にも、まるで無関心のよう(🐐)に(🥖)、(🉐)ぼんやりしていました。それか(🕙)ら(⛑)、驚くべき(💋)ことには、実にく(😉)だらぬ通俗小(🐻)説ば(🐬)かり(🐶)を(🕛)書(😅)くよう(🛢)になりました。いちど(🍐)、いやな恐るべき(💝)実体(🎑)を見てし(🚺)まった芸術家は(💄)、それに拠って(😀)いよ(🦏)い(👔)よ(🕙)人生観察も深くなり、その作品も、所謂いわゆる、底光りして来(🚻)るように(♟)も思わ(💃)れますが、現実は、(👪)必ず(😉)しも(🎧)そうでは(🕐)無いらし(🏤)く、かえっ(📊)て、(🌤)怒りも、憧あこ(💐)がれも(🛩)、歓びも失い、どう(⛵)でもいい(🚋)という白痴の(♒)生(😡)きかた(✒)を選(🎲)ぶものら(😁)し(🤒)く(📨)、この芸術家も、あ(🐔)れ(🧛)以来というも(🦗)の(💦)は、全く、ふや(🤼)けた浅墓あさはかな通俗小説ばかり(🥅)を書くよ(📩)うに(💽)なりました。かつて世の批評(🎳)家たちに最上級(🥐)の言(🗞)葉で賞讃せられた、あの精密の描写は、(🆒)それ以後の小説の(🔝)片隅にさえ、見つからぬよう(🦆)になりました。次第に財産も殖(🚡)ふえ、体重(🐧)も以前の(💡)倍ちかくなっ(🐑)て、(🐛)町内の人たち(👋)の尊敬も集(🆎)り、知事(🕴)、政治家、将軍と(📥)も互角(🏒)の交際(🔃)をして、六十八歳で大往(👖)生いたしました。その葬儀の(🕉)華や(🌰)かさは、五年のちま(🍊)で町内(🐑)の人たちの(🤐)語り(⛩)草(💁)になりました。再び、(🌽)妻はめとらな(🗓)かったのであ(⛔)ります。

Aと泣(😧)き声を出し(♉)たが(🦑)、(🗜)途(😣)端にリ(🏹)ヽーま(😇)でがび(🐤)つくりして、蚊帳の外へ逃げ出して行つた。

A雨戸は気(🌐)を利きかして締め(🤮)て(🆎)あるのだが(🕵)、欄(🚤)間らんまの障子にぎらぎ(🌞)らし(🤼)ている日ざし(📬)の様子で(🏏)は、外は桃の花の咲きそ(🍜)うなう(🖇)らら(🏜)かな(🗼)天(🉑)気になって(🥚)いるら(🕸)し(👈)い。そう(🎚)云えば(🚃)今年(🌆)の(⚪)お(🤤)節句には雛ひ(😟)な人形を飾ったものかどうであろう(🦖)。彼女は初節(🎶)句の祝いに人形好き(👋)の父親が特(🗿)別に京都の(🕠)丸平で拵こしらえてくれた古(📊)風(👝)な(🌈)雛を、結婚の時(🚼)道具と一緒(😟)に斯波家(🕥)し(💓)ばけへ持って来て(🕸)いるのである。そし(🙀)て関西(👢)へ移ってか(🔛)らは土地の風習に従って(🧒)一と月(🚡)お(🈹)くれ(🌥)の四月(😎)の三日を節句に(🤐)していた。女(🚈)の子の(👷)ない家庭で(🏪)はあり、(🛅)彼女(🍣)自身はそんなも(🔡)の(⛰)に今では大(🐹)し(🧤)た愛着も(😐)ないの(🏝)である(🈶)か(🌬)ら、そう昔風なしきたりを固守するまでもない(💖)のだ(🔠)けれど、実を云うと、京都が近くなったために(⛓)毎年父(😗)親が節(👾)句(🧑)になるとその人(🍈)形をなつかしがって、わ(🐙)ざわざ見にや(🚞)って来るのである。現に去(🔇)年も一昨年お(🤖)ととしもそうであったから、今(😢)年も多分忘れてはいないで(💧)あろ(♈)う。それを思うと(⛎)、物置き(🧣)の奥か(🗻)ら(👠)一年間の埃の(🍸)たま(🆗)っ(🎺)た幾つも(👾)の箱(🌶)を引きずり(💙)出す面倒は忍ぶとしても、又この間の弁天座の時のような(👙)窮屈な場面(🎚)が(🕜)想像せ(Ⓜ)ら(👭)れて気が(🥠)重くなって(💁)来るのであ(📕)っ(🙆)た。ど(😖)うか(🔄)して(👋)今年(🔧)は飾らないで済ませる(🚌)法はないかしらん(🐗)？　(🥨)夫に相談して見よ(🔤)うかし(🌝)ら(🐧)ん？　一体あの雛を(🐋)自分はこの家を出る時に再(✒)び持って行った(🥓)もの(🔬)か(🎫)どう(🌩)で(🥣)あろう？　残(🚣)して置かれたら(💁)夫(🙀)は迷惑するの(🎏)では(☔)なか(😌)ろう(🔗)か？………

A「(👪)さあ、それはどうだか分りませんが、恐ら(🥅)くそう(😇)じ(🥊)ゃなかろうと(🔓)思います(🍊)。ナオミさんは飽きッぽいたちですし(🎂)、熊(📠)谷の方(🤕)だってどう(🏐)せ真面目まじ(📛)めじゃない(🐸)んです。あ(📣)の(🐒)男は僕なんか(📬)より(🚖)ずっ(😯)と狡猾こ(⛹)うか(🦒)つ(🌤)なんですから、(⏮)………(🌸)」