老人(ré(👄)n )はわたしのような年(🔴)のちがったも(➿)の(❣)を(🤲)もよろこん(🔔)で迎(📐)えてくれ、いろいろな話(huà(🎿) )をし(☔)てくれま(🎾)した。刀(Ⓜ)剣のことを書いた(🔮)本などをも(🚹)出して見せてくれました(🔲)。その中に(🏓)は古(gǔ )刀(dā(😖)o )と新刀の歴史が図でわかるよ(👬)う(😪)に説き明(mí(🐄)ng )か(🍄)し(🐨)て(🤔)ありましたが、それぞれ(🚎)の流儀(yí )のちがいと言いますか、図にあらわれた焼き(👵)刃の模様がち(⛔)ょうど(💙)海(hǎi )の(🤔)岸(🥐)に(🚘)寄せて(🍩)はかえる潮の花(🌱)の(🌭)紋のように(🕦)見(jià(🏟)n )え(🍠)ました。焼き(🚋)刃の(🥢)模(mó(🙇) )様ほど刀鍛(🕊)冶(🏞)の気質(🛷)をよ(🎍)くあ(⬆)らわすものも(🤓)あ(📷)り(😛)ません。あるものはすなおに、あるものはする(😗)どく、あ(🍛)るものは花(🈲)(huā )やかに(🕧)とい(🧕)うふうに。
夏のさかりのことで(🕝)、白い(💹)着(🚦)物(wù(🎲) )に(🚽)白(bái )いうしろはち巻(🎖)き、(🚰)檜(🔸)木(mù )笠(lì(🕌) )ひのき(🈷)がさを肩にか(👼)け、(🏞)登山の(🔎)つえをつい(🌳)た(🚾)御岳(yuè )参(🆎)りの人(🥨)たちが、腰の鈴(🏒)(líng )を振(🥎)り鳴ら(🐂)しながら、(🕹)威勢よく町へ(🐾)くりこんでくるところでした。
無言(📳)な木像にも(🚩)、声は(🥢)ありま(🕗)すね(🏄)。
六 上(shàng )総行(🆘)きの船(🚙)が(🚒)出(🌨)る(🏮)ころ
荒(🕌)浜(🎇)あ(🍈)らはま(💐)のほ(🎓)うからその音が(🏯)聞え(🙏)てきます。荒(huāng )浜というところは外海にむいた(📩)砂地(dì )の多い漁村です。仙台せんだいから一(😂)(yī )里ほどあります。そんな遠いほうで(🌠)鳴(míng )る海の音が(💶)名掛(😓)(guà(💸) )町(🚶)な(🔔)かけちょうの宿(xiǔ )ま(🏖)で(🐻)よく聞えます(🙎)。
と声(🌑)をかけて、(🐷)毎日(🧠)行徳(🧛)(dé )方面からおさか(➡)なをかついで(❌)く(🛌)る男が荷をおろすのも、その勝手(🚌)口で(🎙)した。
(🕘)人の世はふし(⏹)ぎな(🗻)ものですね。その時わたしが木村(📰)先(xiān )生をおたず(🎟)ねしなかったら、小諸(🎏)(zhū )義塾(😘)こ(🍦)もろぎ(📍)じゅ(🌖)くのある(🏺)ことも知らな(🏭)かったでしょうし(⚓)、先(🍟)生の教育事(💘)業を助けるようにとのご(🐅)相談も受けなか(📓)ったでしょう。わたしはよく考えた上でとお(🛂)答(🆕)えして(⬅)、いった(🏳)ん東京へ帰(🍠)りました。た(🥛)だ先生のような人(💧)が小(xiǎo )諸(🗻)あ(🕑)たりに(🍰)退い(🍪)て(🛃)、学校を建て、地(dì )方(fāng )の青年(🗡)を相手に田園生(shēng )活(huó )というものを楽(🏨)しんで(🕳)おら(🌀)れるのをゆ(📈)かしく思ったこ(😴)とでした。
一(⛓) 浅間のふ(⏩)もと
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