日本《地元 で 有名 な 女子 校生 に 中出し 15》2行目ライン
地元 で 有名 な 女子 校生 に 中出し 15あらすじ
二七（一七四(🤹)）(🕹)
二四（二二九）
一(🌝)八(bā )（二二三）
「由ゆうよ、お(🚙)前のこしらえ事も(📱)、今にはじ(⛵)まった(🧟)ことでは(🚻)ないが(🤯)、困(🈷)った(🖖)ものだ。臣下のない者(zhě )があるよ(🕢)うに見せかけて(📟)、い(🌽)った(🚵)いだ(😺)れをだま(🧒)そうとするのだ。天を欺こう(🏣)とで(🙂)もいうの(🔂)か。それに(🍝)第(dì )一(👵)、私は(➿)、(🤶)臣下の手(shǒu )で葬って(🍸)もらうより、(🔣)むしろ二(èr )三人の(🤾)門人の手(👢)で葬ってもらい(😼)たい(🐂)と(🎇)思(🌈)っているのだ。堂(táng )々たる葬(💲)儀(👂)をしてもらわなくても、まさか道(dào )ば(🐙)たでのた(🗒)れ死したことに(🍠)もな(🥒)るまいではない(😧)か。」
「由(💆)(yóu )ゆうよ、お前のこし(💶)らえ事も、(🕌)今(🔥)(jīn )にはじ(🤛)まったこと(🥁)ではない(🎨)が、困ったもの(😇)だ。臣(chén )下のない者があ(👄)る(🤔)よう(😶)に見せかけて、い(✒)ったい(🔋)だ(📓)れをだまそうとするの(🚠)だ。天を欺(qī )こうとでもいうのか。それ(📊)に第(dì )一(❄)(yī )、私は、臣(chén )下の(🚊)手で葬っても(🐧)らうより、むし(🍪)ろ(🌶)二(🤖)(èr )三(😰)人(🍧)の門(🐴)(mén )人の手(💥)(shǒu )で葬っても(💷)らいた(📨)い(🥀)と思って(🎛)いるのだ。堂々たる葬儀(⛵)をし(🧓)てもらわなくても、ま(👻)さか道(🏬)ばたで(🐫)のた(⚪)れ死したことにもなるまいで(👹)は(🌞)ない(😯)か。」
一(🖕)六（二(🥎)二一(yī(🐄) )）
○ 牢＝＝孔(kǒng )子の(👊)門(⚓)人(rén )。姓は琴（(🕕)きん）、字は子(🗡)開（(🏃)し(🐽)かい(🖐)）、又(yòu )は子張（しちよ(⚡)う）。
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A はつきり(💀)言ふと(🖐)、私は(🏤)、(🖲)いま五(🕺)枚の(⭕)隨筆を(💬)書くのは、非(👵)常な苦痛(♎)な(🏟)のである(🧐)。十(😠)日も前から、何を書いたらいいのか(💶)考(🏟)へ(🏕)てゐた。なぜ斷らないのか。た(🍚)のま(🆓)れた(⛺)から(🙏)で(❓)ある。二月二十(🥛)九日までに五、六枚(🚫)書け、といふお手紙であ(🍳)つた。私は、この(🚵)雜誌（文學者）(🔧)の同人では無い(👕)。また、將來、(🍍)同人にしてもらふ(🥝)つ(👩)もりも無い。同人の大半は(🕤)、私の(〽)知らぬ人ばかり(💘)である。そ(😥)こには、是(⛩)非書かなければ(📪)な(🏮)らぬ(🌎)、といふ理由(🐁)は無い(⏳)。けれども私は、(😉)書(🍈)く(🛌)、と(💻)いふ返事をした。稿(👬)料(💜)が欲(🌜)しい爲でもなかつたや(🚻)うだ。同人(🧦)諸先輩に(🔨)、媚び(📭)る心も無かつた(🚖)。書ける状態に在る時、たのまれ(🤔)た(📯)なら(🕢)、その時は必ず書か(🏍)なければならぬ(🎙)、といふ戒律のために(🚸)「書きま(♐)す」と返事したのだ。與へ(😷)得(📕)る状態(🚇)に在る時、人か(🍃)ら頼まれ(⛳)たなら、與へなければならぬといふ(🌨)戒律と同斷である。どうも、私の文章の vocabulary は大袈裟な(💎)ものば(🚒)かりで、それ(🔧)ゆゑ、人にも反撥を(🍑)感(😉)じさせる樣(❄)子であるが、どうも私は、「(📵)北方の百姓(🌽)」の(📭)血を(📆)たつぷ(❌)り受けてゐる(🎑)ので、「高い(🔡)のは(🛒)地聲ぢ(💴)ごゑ」と(👎)い(🤢)ふ宿(😁)命(🛢)を持つ(🏷)て(😼)ゐる(📍)らしく、そ(👔)の點に就いては、無(🧓)用(🤳)の警戒心は不要(🥖)にし(🕎)てもらひたい。自分(🍶)でも(💥)、何を言つてゐ(💚)るのか、わか(😶)らなくなつて來た(🚻)。こ(🎯)れでは、いけない(🍃)。坐り直(🐒)さう。
A「だからさ(🧟)、そい(✒)つがま(📿)だだと云(🍢)ってる(🖥)んだよ」
A幸(💻)子の家(🌦)から蘆屋(👰)川の停留所まで(😆)は七八丁と云(🥓)うところなので、(💌)今日のように急ぐ時(🗡)は(💟)自動車を走ら(🏞)せることもあり、又(🥞)散歩がてらぶ(🐉)らぶら歩い(🈴)て行くことも(🔖)あった(👫)。そ(😤)して、この三人の姉(🔔)妹が、(🦓)たまたま天気(💈)の好い日など(🈵)に、土地(🌡)の人(♉)が水道(➡)路すいど(🥟)うみちと呼ん(🤡)でい(❄)る、(🚁)阪急(🕚)の線路に並行した山側(🌜)の(🏢)路を(⏬)、(⚾)余所(🏐)よそ行(🚿)き(💤)の衣裳い(🌩)しょうを(🌎)着(🧥)飾って連(🐛)れ立って(👭)歩いて行(🦃)く(🥄)姿は、さすが(👁)に人の目を(😁)惹ひかずにはいな(🐣)かったので、あ(🏒)のあたりの町家の人々は、皆(🥁)よくこの三人の顔を見(🗜)覚えていて(💾)噂うわ(🏛)さし合ったも(📱)ので(🔳)あったが、それ(🔥)でも(🌇)三(🍓)人のほんと(🥘)う(🤛)の歳(💹)を(🌇)知(🕞)っている(📃)者(🔴)は少かったで(🌱)あ(🚍)ろう。幸子には悦子と(👸)云(🎸)う(🤥)ものがあるので、そんなに隠せはしない筈(🈯)はずだけ(🗑)れ(🛶)ど(🔞)も(🚞)、その幸(🆓)子さえど(🥔)うし(🌍)ても二十(🎗)七八(🚈)以上に(🛫)は見(👕)えず、ま(🤬)し(🐒)て嫁(🐎)入前の雪子(🗽)はせいぜい(📇)取っていても廿三(🌗)四(🧐)、妙(🎆)子になると十七(🐪)八の(🃏)少女(🐷)に(⬛)間(🏌)違え(🤴)られたり(📌)した。だから雪子(🥣)などは(🔠)、本来ならばもう「お嬢さ(🛢)ん」(⚡)だの「娘(👚)とうちゃ(🤭)ん(🔧)」(💘)だのと呼ぶのには可(💷)笑しい年(🦃)頃なのだけれども、誰(🖍)もそう(🦈)呼んでいて奇妙に思(🏟)う者はなかっ(📷)たし(🤘)、(〰)又三人なが(😱)ら派手な色(🗃)合や模様の衣(🎻)裳が(🏨)よく似(👦)合う(🏅)たちなのであ(🎳)っ(📄)た。それは衣裳が派手であるから若(🚢)く見え(📊)ると云うのではなくて、顔つきや体つきが余り若々し(🍥)いために派手なものを(🐚)着な(♌)け(👿)れば似合わ(✔)な(👻)いと云うのが本当であ(🚬)った。貞之助は、去(🍋)年この姉妹に悦子(😐)を連(😜)れて錦(🤖)帯きんたい橋(🚃)へ花(♌)見に行っ(👭)た時(🌺)、三人を橋(👃)の上に列なら(🌘)べて写真(📐)を(🐳)撮ったことがあって、(🍎)その時詠よんだ(💂)彼の歌(🏼)に、―(🤮)――美し(😯)き姉妹(💹)おとどい(👖)三人(🐞)みた(🥥)り居ならびて写真とら(🛑)す(🛡)なり錦帯橋(🔗)の上、と云う(🔒)のがあっ(🧤)たが、全く、この姉妹は(📦)ただ徒いたずらに似て(🤪)いる(🤲)と云うのとは違(🤯)って、それぞれ異なった特長を持(🥠)ち、互に良(🐤)い(🍐)対照を(🧑)なしな(🔮)が(🚙)ら、一方では紛う方なき共通点のあ(👑)る(🤫)ところ(🔊)が、見る(🗂)人(🦊)の(🍀)目にいか(⛔)にも(😥)よい姉妹だと云う感を与えた。先まず身の丈(🕤)からし(📤)て、一番(🧦)背の(🎐)高いの(🐟)が幸子、それから雪子、妙(📇)子(👄)と(😏)、順序よく(🛁)少しずつ低くなって(🥈)い(👪)るのが、(🍚)並(🏫)んで(💈)路を歩く時など(💉)、そ(🍫)れだけで一つの見物みものなので(📀)あるが、衣裳、持ち物、人柄、か(🛣)ら(😱)云うと、一(🔮)番日本趣味な(🚼)の(🥂)が雪(🚽)子、一番西(🔜)洋趣味な(🏎)のが妙子で(🥦)、幸子はちょう(🤮)どその中(🖊)間を占めていた。顔立など(👆)も一番円顔で(🦉)目鼻立(🍧)がはっきりしてい、体もそれに釣つ(🕠)り合(🍸)って堅太(🍩)りの、かっ(🔗)ちりした肉づき(🌃)をしているの(🎊)が(🚒)妙子で、雪子はまたその反対に一番細(🕛)面の、なよなよとし(🌮)た痩形や(🤛)せがたであっ(🌉)たが、その両方の長所を取って(📍)一つにしたようなのが幸子で(🐟)あ(🕥)った。服装も、妙(💁)子は大概洋(🚨)服を(🌑)着、雪子はいつも和服を着たが(👥)、幸子は夏の間は(🚲)主に洋服、(🦓)その他は(🎱)和(💆)服と云う風で(🥀)あった。そ(📛)し(🐧)て似ていると云う点から云えば、(🚶)幸子と妙子とは父親似なので、大体(🎇)同じ型の、ぱっと明(🐏)るい容貌ようぼうの(🎁)持ち主で、雪子(🏕)だけが一人違(🦁)ってい(🌽)たが、そう云う雪子も、(🐘)見た(🏙)とこ(🌷)ろ淋さ(🐯)びしい顔立で(🎡)いながら、不思議(🏃)に着物(🐅)などは花やかな(🐹)友禅(👤)縮緬(💠)ちり(📊)めんの(💚)、御殿(🥗)女中式のものが(🖕)似合って、東京風の渋い縞物しまものなどはま(🥁)るきり似合わないたちであった。
A「実際あれが(🥣)ほんとうの(💂)娼(🦋)婦型だったら、(🏤)僕には文句はない(🖲)んだ(💦)がな」(🐘)
A「その(🈚)手紙(🎯)、雪子ちゃんか(🛫)」
A「(🌫)ふうん、そ(📌)れから(🦒)？」
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