(🚟)その時(shí )わたしは生まれて(🥍)初(chū )め(🐪)て大(🔅)洋(yáng )を望(🐭)ん(😓)だ(👔)と(🕡)言って(📎)もいいほどに思(📱)いました。そればか(😰)りでなく、布施(shī )さんをそ(🌎)そのかしまし(🔛)て、その(🐞)砂浜(bāng )に着物(wù )を(🏿)ぬぎ(🥒)すて、二人して寄(🐍)(jì )せくる波(🖍)(bō )の(📛)間を(🍐)泳いだこともあります。そのへんは(👲)海水(shuǐ(📭) )を浴びに来るものがよく(🥙)波(👍)にさ(❣)ら(🤒)わ(🚊)れ(🚭)るところだと言われる(🥁)くらいの岸で(🎾)し(🐊)たが、しか(🤬)しわたしは(🙀)ただ(😰)大洋(yáng )を望む(🎊)だけ(➗)にはまんぞくしませんでし(🌙)た(⛏)。
どうかして、(🈹)もっと自分を新しくしたい。そう思っ(⛅)ているところへ小諸(🃏)義(yì )塾の(🍩)話(😍)がありまして、いなか教師と(➗)して出か(📒)けてきてはどうかとの木(mù )村先(🛸)(xiā(🍬)n )生か(🌯)らの(🚺)手(🥊)紙をも(🔽)受け取ったのです。
無言な(🍰)木像(xiàng )に(🈵)も、(🚤)声はあ(🔝)りますね(😠)。
呉くれくみ子(🔪)さんも、そうい(🌤)う家に生まれた(🏣)人でした。この(🎒)人は明治女学(🚷)校という学校(❣)で習字を(🐳)教えながら(🚵)、舎監を(✉)兼ねてい(🔧)て、多(duō )くの生徒(🌙)からおかあさんの(🍎)ように慕(mù )われ(😢)た婦人でし(🚗)た。あの歴史のある学(💺)(xué )校(🎯)もおしま(🐵)いの時分に(📡)は、(👐)先生方(fāng )は一(🎬)人(🈳)去(🌲)り、(🤳)二(🚐)人去(🐬)(qù(🛡) )りする(🛢)ようにな(🚹)ったので(🆓)す。そ(🦍)の中で学(➡)校(🎰)の盛んな時も、衰(🕧)えた時(📝)も(🦌)、すこしも変(👄)らずに、いつでも同じように人(🚇)を教えて倦うまなかった(🌸)のは呉く(🕸)み子(zǐ )さん(🈺)でした。ああいう人の(🐭)生涯しょうがいは目立たないものです(👫)か(🔶)ら、わりかた、世間に(❎)知られません(🆚)し(🚯)、そ(✊)の人の(🛶)事跡(🦃)も多く伝わ(📪)り(🗽)ません。し(🏸)かし、わた(🎇)しは呉くみ(🤱)子さんのような、男も及ばないほど守る力に(🐵)長(🐛)たけ(🖥)た婦(fù )人(🌈)のあったことを知っ(🔇)て(🐬)い(🍷)ます(🍣)。一番最(zuì )後まで(🖤)ふみとど(🏫)まって、(❎)あの学(✔)校と運命(mìng )をともにした人も(😑)呉く(🎖)み子さ(🔢)ん(🎚)でし(📃)た。
そ(🉑)の人を(🧤)仙台から(😤)連れて(❎)来て、はじめて(📹)用(😑)(yòng )が足りたということでした。そんな漁師ことばの通弁(biàn )をだれが(🤹)つと(🛍)めたかと言(yán )い(🦀)ますに、その耳のいい人はもはや三十年(nián )近くも仙台地方(🐧)に住(🕔)(zhù )む外(🎻)国(🐓)の宣教(jiāo )師でした。ローマ旧教をひろ(🦖)めに(🤲)日本へ渡(dù )っ(🤽)て来た人(🦄)で(🤧)、ジャッキとい(🏞)う名(míng )前のフ(🐴)ラ(👔)ンス人でした。このジ(🤼)ャッキ先(🎭)生(shē(🍆)ng )、ギリシア語(yǔ )の知(zhī )識もあっ(🕧)て、学問のある坊さんでし(🍐)たが、年(nián )百年じゅう、同じ(🥖)ような黒(hēi )い(😁)ぼう(🍒)しをかぶ(💃)り、黒(hēi )い服を着て、なりにもふりにもかまわずに荒浜のほ(🚮)うまで宗旨しゅ(💈)うしをひろめに行くうちに(🗒)、そんな漁(🔗)師(shī )こ(🏠)とばの通弁がつ(🎄)と(👱)まるほど(🌋)、いい耳(ěr )を持(chí )つ(🚰)ように(👴)なった(📕)ので(🏗)す(🎩)。
幼(🔊)い時分か(⏯)らわ(🔺)たしの好き(💲)な恵(💾)那山(🥤)えなさ(🆙)んは、もう一度自(📕)分を(🌻)迎(🎀)え(🛒)てくれ(🎆)るように見えました。あの山のふもと(🚇)にあ(🎳)る村(cūn )をよ(🕷)く見たら、何ほど(💌)のものが(📄)生き(✌)返って(🙅)きて(👡)いる(😞)か知れないとは思(♋)いましたが、わ(✍)たし(🧡)も仙(xiān )台せん(🍑)だ(🥥)いのほ(👃)う(♉)に学校のつとめを(🎫)ひか(🚄)えてい(♏)て(🧙)、古(gǔ(😋) )い(⬇)な(🤤)じみ(🐒)の(⬆)ある家々をたずねる時もそうありま(✨)せんでし(📍)た。乳母(mǔ )としてわ(🥁)た(🦅)しを抱いたりおぶった(👛)りしてくれたお(🦕)雛(👴)ひなも、伊(yī(🎃) )那いなの(🤤)ほうへ(🕘)行って暮(🛫)(mù )らして(🏳)いるとやらで(⬛)、もはや村(cūn )にもいま(👻)せ(🔵)んでし(✉)た。先年の村の大火(huǒ )にあっ(🐒)た(👃)わ(😘)が家の古い屋(🎰)敷で惜(🧚)し(🐜)い(🐆)と(🚷)思われる(👖)のは、(⛽)裏の土蔵(⏳)(zāng )の焼(shāo )け落(luò )ちたことでし(😳)た。あの土蔵の二(🍞)階(jiē )は全部が書(🏊)物(wù )庫しょもつぐらで、木(🦎)(mù )曾谷きそだにの歴(lì )史を語る古文(wén )書や、(🎋)じじの(🚸)の(⛹)こした(🔡)写(🐟)本や、父(fù )が一生か(😏)かって集めておいた和書漢書(🎋)の類はこ(👩)とごと(🎓)く失(shī )われたのですから。
仙台せん(🛌)だい(🐞)に東(dōng )北学(😞)院という学(xué(🤺) )校(♍)があります。その学校へわた(🧞)しは年(nián )若(ruò(💟) )な(😗)一教師とし(🐳)て行(háng )くことになりました。母もそ(💾)の(🍑)ころは東京でしたが、そ(🕯)の母を都に残(cá(🍹)n )し、お友(🏑)(yǒu )だ(❇)ちにも別れまして(🍳)、東(🤖)京(🤬)(jīng )上野の(🏿)停車場(🔫)からひとり東(🆕)北の空(🍸)に向かいました。も(🎶)っとも、(⬅)その時(😡)は(👴)まったく初めての東北(🚌)(bě(😕)i )の旅(💡)で(🥣)もあり(🍎)ません(🔀)。それよ(🚥)り以(🗣)前にも一(yī )度(🎽)(dù(🙆) )、汽車(🍎)で白(bái )河(📼)しら(😫)かわを越(yuè )し(✅)、秋草(📃)のさき(🎇)みだれている(🧘)のを(😅)車の窓からな(🎗)がめて(🐹)、行(📂)っ(🐤)て、仙(xiān )台よりも先の一(yī )いちの関せきというと(💙)こ(🛰)ろ(👮)にあ(🔸)る知り人(🐏)(rén )をた(🕝)ずねた(🥁)こともあります。しかし、こん(😡)ど(😐)は(🔇)ただの旅(lǚ(😒) )でもな(🖇)く、一教師(🕋)とし(🖇)て出かけ(🏊)て(📭)行(💁)って、めずらしい仙台(tái )の地を踏ん(🔨)だ(👢)の(🤥)で、にわ(🏄)かに東京の(🐸)ほう(🎞)の空(kōng )も(🍖)遠くなったように思(sī(📜) )われまし(♍)た(⚫)。
一方のかわ(👷)ずに言(yán )わせ(🅿)ると、千曲川は犀(🆚)川(🤐)さいかわといっしょに(🐻)なってからがいい、つまり川中島(dǎ(😺)o )から(✔)下し(🙌)もの(🗃)ほう(🐹)がいい(🐢)と言いますし、一方(fāng )のかわずはま(🐹)た、(✡)臼田(tián )うすだあたりから上かみのほうがいい(🖋)と言(🍀)いまして、たがいにその(🍥)ことを争(zhēng )ったのです。どうあっても千(🙉)曲川(chuān )は(🎋)川(🛩)下がいい(👪)と一(🏹)(yī )方(fā(🍽)ng )が言え(🗓)ば、いや、川(🚀)上がいいと一方が(🦊)言い張りました(🚃)。
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