顔渕が(💓)た(😕)め息(🏬)をつきながら讃歎(🈹)し(🚼)て(🖨)いった。――
子貢がこた(🏸)えた(👘)。――
「せっ(🍱)かく道(dào )を(👇)求めて(🍢)や(🌃)って来(😋)た(🎀)のだから、喜(xǐ )んで迎(🦖)えてやって、退(tuì )かないよう(🌊)にしてやりたいもの(💴)だ(🍸)。お前たちの(🦕)ように、そうむごいことをい(📪)う(🎌)ものではない(➰)。いった(🙄)い、人(rén )が(🆘)自分の身(shēn )を清く(♈)しようと思(sī(😑) )って一(yī )歩(🥏)前(🥡)進して来たら(❇)、その清くしようとする気持を汲(🏙)(jí(🤝) )んで(👃)やればいいので、過去のことをいつ(🍧)まで(🔕)も気にする必(🗜)要はないの(🍾)だ(🌕)。」
「人材は(⛵)得が(🤣)たいという言葉(yè )が(🌉)あるが、それは真実だ。唐(táng )とう・虞ぐ(🎴)の時(shí(🍒) )代をのぞい(😍)て、そ(🍿)れ以後(⏺)では、周(zhōu )が(🎎)最も人(😇)(rén )材に富ん(💹)だ時代である(👊)が(🐫)、(👴)それでも十人(😺)に過ぎず(🎊)、し(🍄)かもその十人(ré(❕)n )の中一(yī(🛸) )人は婦(fù )人で、(〰)男子(🆒)(zǐ )の賢(🧒)臣は(🤑)僅(jǐn )かに九人にすぎなかった(🍙)。」
○ 舜は堯(yá(🍙)o )帝に位(wèi )をゆ(😆)ずられた聖天(tiān )子。禹は舜帝に位をゆずられ、夏朝(cháo )の祖となつ(💙)た聖王。共に無為(🈚)(wéi )にし(🥁)て(🐉)化するほどの(📆)有徳の人(rén )であつ(🕤)た。
二七(二三(🗯)(sān )二(📍))
「(🐎)音楽が正し(⛎)くなり、(⏭)雅が(😄)も頌(🐒)しょ(📬)う(😊)もそれぞれその所を(🏴)得て誤用され(🗨)な(🆘)いよう(🔳)になったのは、私が衛から魯に帰(💉)って来た(🤞)あとのことだ。」
「由ゆ(😃)うよ、お前の(🌟)こしらえ事も(🥍)、今(😤)に(👰)はじ(🦆)まったことで(📧)はないが、困ったものだ。臣(🌜)下のな(💶)い者がある(🧓)ように見せかけて、いったいだ(🛍)れをだ(🧚)まそ(😩)うとするのだ。天を欺こう(🍗)とで(📋)もいうのか。それに第一、私(💐)(sī )は、臣(🆒)下(🌑)(xià )の手(🧝)で葬ってもらうよ(🤰)り、(👆)む(🐓)しろ二三人の(🦑)門人の手(shǒu )で(🌦)葬ってもらい(🌏)たいと思っ(🕤)ているのだ(🐘)。堂々たる葬儀をしても(🐏)らわなくても、まさか(💃)道ば(🏬)たで(🚤)の(🏛)たれ死したことにもなるま(🌲)いではないか。」(😎)
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