机の(👂)上には、二三(sān )日ま(⤵)え、兄の(💔)恭(gōng )一(😰)きょういちから来たはが(Ⓜ)きが、(👍)文(🅾)(wén )面を上に(🔹)しての(🍻)っていた。それには、
と、次(cì )郎は(👫)笑いながら、
「田(tián )川君(🚧)の(💭)ほかにも、まだよく納(nà )得がい(🍐)かないでいる人が(🎡)たくさんある(🐰)だろうと思(🌖)うが、そうした(🖖)根本(🥋)問(🔐)題については、これか(👤)ら何(hé(🏭) )度(🥑)でもむしかえし(😐)て話しあう機会が(💖)あるだろう。そこで、そ(🚥)れ(👏)はいち(🌞)おう未解(🛹)決のままにし(🚲)て、ともかく(🧗)も具体(❕)的な問(wèn )題には(🙃)いることにしょう。じゃ(🍸)あ、時(shí )間もおそくなっ(❕)たし(🏂)、私(👐)の(🤺)ほ(😈)う(🤞)から案を出すことに(⭕)するよ(🔦)。」
消燈(🌔)まで、これとい(⤴)って(😛)とりたてていうほど(🕖)の変わ(🗑)っ(❤)たこともなかった。しかし、大河(🛐)無門が、かれ自身の希望に反して、あまりにも早く(🐀)その存在を認(✈)め(💥)ら(📨)れ、みん(🎆)なの注(🕸)目の的に(💸)なったと(🌸)いうことは、この塾にとっ(🏳)て、よかれあしかれ、決して(🤶)小(xiǎo )さな(👵)できごとで(🏴)はなか(⛵)ったと(🔟)いえる(🎎)であろう。
「君は大河(🗻)の(💹)思(🦇)(sī )わくなんかを問題にする(🤳)ま(⛑)えに、(🕟)君自身のことを問題にすべきだと思うが、どう(🏁)だね(🚋)。」(🙎)
朝(👬)倉先生は、それっき(🚠)り口をつぐんでいる(🐓)。次郎は(📔)いよい(🌟)よ(👰)不安(👈)だ(🌆)った。もし(🆙)先生の話が(🥥)そ(🚩)れ(🌀)で(🛴)終わったと(❕)すると、大河に対して(💎)はむろんのこと、(🍈)あ(🦏)とでほんとうの(💢)ことがわか(🆎)っ(📉)た場合(⛩)、他の塾(🥧)生た(🛒)ちに対(🕚)し(🌛)ても、この(🐼)ままでは決して(🎫)いい結(jié )果(😑)(guǒ )をもたらさないだろう(🚃)。
すると、ち(🏩)ょ(🌭)うど(🥚)その(♓)時(📋)、事(🏻)務室に人の足音(yīn )がして、(🖥)仕(shì )切(😍)りの引き戸(hù )を(🍙)軽(qīng )くノックする(🐸)音が(😈)きこえ(🦌)た。
静(jì(🎯)ng )坐のあとは(🦏)遥(yáo )拝(🎀)ようはいだった。――これは(🈳)皇(📽)大(🥢)神宮(gōng )こう(😕)た(🦏)いじんぐうと皇居こうきょに対(❎)する儀礼ぎれいで(🔩)、その(🏤)当時は、(🦅)極左きょくさ分(📄)子(🔅)や一部の(🏙)キリス(🔐)ト教(😤)(jiāo )徒(🚏)以(🤷)外(🚼)の全国(guó )民(😀)によ(🐯)って当然な国民儀(yí(🐘) )礼と(💠)認(rèn )められ(🚶)、集団(tuá(⚡)n )行事に(🧝)おいてそれを欠くことは、国民(mín )常(cháng )識に反(fǎn )す(🍱)る(🚭)も(🌛)のとさえ考(🎞)え(🥗)られていたの(🤗)である。
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