橘(jú )翁さまはかなり遠い先(xiān )のことを考えておいた人と(🚶)み(🐛)え(✅)ま(🥇)す。そのことを(💩)ここにすこしお話(huà )ししてみれば、も(❣)ともと(👎)高(gāo )瀬の家の先祖は代々(⛪)木(🐫)(mù )曾(🥖)福島のお関所番をつ(🐉)とめた武士であり、高瀬の兄(🎑)(姉の夫)の父親の(🐕)代(🗺)には砲術(🧒)のご指南番(🤛)(指導(🦀)の(😌)役(🧟))までしてお関(wān )所を固めたもので、し(😼)た(👳)が(👙)って部(bù )下(🔯)に(👟)使(🐥)われる(🐚)人た(🏀)ち(⏯)もすくなくなかっ(💒)た(🎻)のですが、そう(💳)いう身(📆)分(fèn )の低(dī )い士(shì )族は多(duō )く(💦)貧しかったので(📡)す。橘(👔)翁(🧦)さまの製(zhì(❄) )薬は、(🍆)部下(xià )の(😞)人たちにも(🛬)内(👭)職を与え、土地のうるおいに(💗)も(🤝)なるように、との(📤)願(🦗)い(🧕)から(🥡)始(shǐ(📐) )め(📒)た(🍻)こ(📂)とらしい。高(gāo )瀬で(🍶)造り(⚾)出した奇(qí )応丸き(⏬)おうがんは、木曾(céng )山でとれる熊(xióng )く(💎)まの(🔩)胆いを土(🥂)台にして(🌤)、それにシナ朝(🌀)鮮(xiā(❇)n )のほう(🏛)から来る麝香じゃこうや(🧔)にんじんなぞを(💠)用い、形(xí(⏩)ng )も(🈵)ごく小(🥃)粒な(🎚)飲みいい丸薬(yà(⛑)o )として金粉(fěn )きんぷんをか(🦍)けた(🔢)も(🈴)ので(🔉)すが(💲)、正直な材料(🍖)が使(shǐ )って(⬛)あるものですから小児(é(🍦)r )に飲(yǐ(⏩)n )ませ(💢)る(🐲)にい(🌗)いと言われて、だ(🌚)んだん諸国にひろまっ(🧕)たもののようです。
その(✔)時、老(lǎo )人は日ごろ書(shū )きためた(🗯)自(zì )作(🌀)(zuò )の和歌や(♍)発(📿)句ほっくを持ってき(🏥)てわ(📤)たしに見せてくれ(🕕)ました。じょうず(🍻)とは言(🤹)え(🛰)ないまでも(🐨)、正(♟)直に思いを(😏)の(👸)べたものでした。おそらく、百姓を相手とし(🚄)て(🛄)の長(🐸)い鳥(niǎ(🍥)o )居川(chuān )村のいな(🍥)か(🔼)暮らしが、(🎪)そんな和(🏟)歌(🏰)ともなり、発句ともなっ(📳)たの(👏)でしょ(⛅)う(😤)。わた(🥜)しはま(🖕)たこの(🕖)来助老(lǎo )人が筆持(🛳)つ腕に重い(🧠)石をしばりつ(🗯)けるほどに(🤘)して書(🕷)道(dào )のほうにも工(gōng )夫を(🌽)積んだ(🥔)人(㊙)(rén )と聞いて(⏹)いましたから、何か記(jì )念に(🔼)書いてほ(🗼)し(📸)いと(🎈)頼(là(😵)i )みました。老(lǎo )人が言うには(😧)、(🌑)自(zì(📼) )分は無(🛷)(wú(💈) )学(xué(🐛) )なものであるから(🍮)、書いてあげるよ(🐍)うな文(💗)句(jù )も胸に浮かば(🕙)ないが、こ(🍯)とば(🏉)さ(🙈)え選んでくれるなら、よろこん(🎆)で引き受(⌛)けるとのこと(😩)で(🦏)した(🗯)。そこでわ(🎠)たしは日ごろ暗(🔗)誦あんしょうする(🐹)くらいに好(hǎ(🏻)o )き(🗺)な(🚢)古いシナ人(rén )の詩のことば(⛓)を(🐩)選(⏳)んで(🍈)お(🌵)く(🙍)りましたが(📓)、(🌞)やがてそ(😇)れができたと(🔗)いっ(🐲)て届(jiè )けてくれた(💊)のを(🖖)見(jiàn )る(🏷)と(🥍)、じつに(🥫)み(🍱)ご(🌡)と(🍣)な筆で、これにもわ(💇)たしはおどろかさ(🕖)れ(🎗)ました。
(🤕)わたしはうずらのように小さくなって、雪(xuě )のふ(✉)り(😱)うずめる山(shān )里の家(🏆)(jiā )の(✍)窓で(😉)よ(♎)く本(běn )を開きまし(🚜)た。軒ばのつらら(📧)は剣つるぎのようだとも言っ(😝)てみたく(🕦)、その長さは二尺にも三尺(🏿)にも及びま(🚾)す。最(🚼)初の一(🌙)冬はわたしも(👍)こごえ死ぬかと思うほ(🛡)ど(📯)、お(🎲)おげ(🍕)さに(👍)言えばそんなに寒(hán )く思(sī )いましたが、でも一年暮(mù(🧡) )らし、二(èr )年暮らし(🐚)す(🦔)る(💇)う(🚞)ちに、ずっとわたしのからだには「抵(👰)(dǐ )抗力」というものが出てきまし(🏎)た。わたしはきびしい寒さを恐れないで、塩のような雪が飛んでく(🔻)る(🥀)中を(🔰)走り(📵)回り、山(shān )国の冬の(📀)楽(👛)しさを知る(🍶)ようになりま(🌀)した。わた(🐥)しの教える学(📔)生(🕤)たち(🤰)は町(🎳)に住(zhù )むもの(🍜)ばかり(💏)でなく、かなり遠くの(🎚)村から学びに(🙍)来る農(😦)家の子(📱)弟もありましたが、そ(♎)れらの青(♊)年(⛺)は一里(㊗)も二里(🚈)(lǐ )もある(👆)雪(🔲)道(dào )を毎日平(píng )気でかよっていました。
人の一生はふ(🏭)しぎなものです(🔅)ね。来(lá(🌵)i )助老(👏)人のような刀鍛(📼)冶が近(🆑)江の片(piàn )いなかに埋(mái )もれぎりにな(🐏)ってしま(🥓)わないで、また東(💹)京に(🆓)出る日を迎えよ(🦕)うなぞとは、老(lǎo )人自(🖕)身(shē(👅)n )ですら夢にも思わなかったことでしょ(📬)う(👇)。日清戦(zhàn )争(📨)が来てみ(🗳)ると(🦁)、来助老(lǎ(㊗)o )人のような人(rén )の腕(wàn )の役に立つ時がも(🔰)う一(♑)度来た(🍦)ので(🎰)す。ちょうどわ(🦏)たしは、東京湯島(💙)ゆし(🕤)まのほうにいて、郷里くにから上(🏜)京(jī(🌑)ng )した母とともに小さな(👾)家(🏔)(jiā )を借(🧡)(jiè(📸) )り(😱)ている時(shí )で(🙀)した。ある日、(❎)来(🏙)(lá(🤨)i )助老(lǎo )人(👨)(rén )がその湯島の家(jiā )へたず(🧢)ねて(🦀)来てくれ(🌬)まし(🐻)て、(🚊)
一方のかわずに(📖)言(🗝)わせると、千曲川は犀川さいか(🐮)わといっし(😦)ょ(♊)になってからがいい、つまり(🐍)川中島(dǎo )から下しものほう(🐣)がいいと(😛)言(🏦)(yán )い(🎐)ます(♿)し(🅰)、一(🍏)方のかわ(⏪)ずは(🕗)また、臼田(📉)うすだあた(🥈)りから上かみ(📆)のほうがいいと言(🏢)(yán )いまして(♋)、たがいにその(🦋)ことを争ったのです。ど(🕥)うあって(🐯)も千(🔅)(qiān )曲川は川(😦)下がいいと(🌍)一(🎗)方(📳)が言(🚃)え(📍)ば、いや、川上が(🌗)いいと(📂)一方が(🛎)言(🔇)い張(zhā(⏹)ng )り(🗿)ま(🔐)した。
皆さんもごぞんじのよう(📦)に、(🤾)こ(🚼)の日(rì )本のお(💝)国が明治(🏀)の御代みよとなる前は(🤔)、徳川の世(🤘)の(🏼)末(🦅)で(🔄)あ(🙅)りま(🍫)した。も(🈚)う徳川の世(📞)の中も(🤐)これまでと思うものは、(🌫)たいがいの人が戸(hù )まどいして、仕事も(⬅)ろくに(⏫)手につ(🏺)か(💘)なかった中で、(🔆)よ(💺)くあとしまつ(🥫)を怠(😢)らな(💨)かった三(💅)人の人(🏑)があり(🛢)ます。皆(🏓)(jiē )さん(🎄)は(🈺)、岩瀬(🏦)(là(😴)i )肥後いわ(🅰)せひご、小栗上野介おぐりこう(⬜)ずけの(📩)すけの名を覚(jiào )えておいてい(🎶)ただ(🐓)きたい(🛢)。ここにお(👇)話しし(🤳)ようとす(👃)る栗本く(🏙)りもと先生も、そ(➗)うい(🏎)う三人の中(⛓)(zhōng )の一人(🍚)(rén )で(🐎)す。
守山もりやまという(🕌)ところの桃畑は、わ(💕)たしたちの義塾ぎじゅくの木村先生がお百(bǎi )姓にすすめて、桃の(🤙)苗(😃)木な(🌼)え(⛓)ぎを移(yí )し植え(❄)させたことからはじまったと聞きます。
恩(🏼)(ē(🐐)n )人、(🧑)吉(🎍)村さんの家と(🍚)いえば、わたしが少年期か(🦐)ら青年期にかけての日を送(🏜)っ(🎞)たところです。お話の(🤔)ついでに、自分の書生時代のことを(🥝)ここにすこし書(🍳)きつけ(💮)てみまし(🌚)ょう。
こんな電(🌖)報(bào )が(🚳)東(🏾)京からとどきま(🍢)した(🍴)。
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