「皆に(📣)代(dài )つて、一通り(👹)のこ(✴)とを(✳)お(🕢)話し(💬)します。」さう前(🐊)置(zhì(💃) )きを(🕵)して石山は、百姓にはめ(🌁)づら(😶)し(🧕)い(🌃)はつ(🕉)きりした(⛔)、分つた(🎣)云ひ振りで((🏺)勿(🅿)論(🔟)、(🏍)百(🔙)姓などが(🦊)殊更に改まつた(🤑)と(💧)き(❗)によくある、(📚)變(bià(📠)n )な漢語(yǔ )も使つ(🗃)たが)――(👄)自分達は、犬や豚な(🛰)どより、も(🚲)つと慘(cǎn )め(🤯)な生活をしてゐる(🏌)こと、―(💓)―ところが自分達は何時(shí )か(🐝)仕事をな(🍧)まけ(😘)た事(shì )でもあつたか(👷)。――では、(👚)何故(🕕)か。自分達がいくら働いても(🐂)働いても、とても何んの足しにもな(💬)らない(😉)程貧(pín )窮してゐる(👢)のは、實(shí )に、(📓)地主の(💒)た(⚪)めであるといふことを分り易(📀)く、説明し、(🔽)今度(👻)のやうな場(🌪)合地主に小作料を收(shōu )めることは「自分達の死」を(🤭)意(yì )味(💫)して(👖)ゐ(🍢)る、ナ(🏋)ホ我々百(💰)(bǎi )姓は、(🔆)高(🍝)利(🍹)貸(🏂)の不(bú )當な利息、拓殖銀行(háng )の年賦(🤡)に(🐔)も(🦈)、苦し(🌚)められ、(🏂)それに税金(jīn )が(🐶)かゝ(🧙)つてく(💍)る。そ(📔)し(🏾)て出(💍)(chū )來上つた(🕺)もの(❔)は、(🛥)肥(😊)料(lià(💊)o )や農(🍭)具(🆑)にも引合(🔥)はな(👶)い。かうま(🐸)で(🖖)、自分達がな(🌎)つてゐる(🕕)のに(🕳)、だま(💠)つてゐられるか。そこ(👴)で(👵)、我(wǒ(🌈) )々は、皆んなにお(🍙)集りを願(🐄)ひ、その方(fāng )策を(🀄)き(🍱)めること(🙅)に(🚅)したいのだ(♍)、と結ん(😠)で壇(tán )を下りた。百姓(🐍)達(dá )は(🏈)、聞(wén )き(⛎)慣れない(📭)言(yán )葉(📪)(yè(🥌) )が出(chū )る度に、(🍓)石山の方(✖)(fāng )を見て、考(⭕)へこむ風(fēng )をした。が、苦し(🥖)い生活の事實を石山に云はれ、百姓は、「今更のやう(🔰)に」、自(🐉)分(fèn )達(⏪)自身の慘(cǎn )めさ(🤑)を、顏(yán )の眞(🍊)ん(💲)前(🖱)にとり出さ(🐘)れて、(🎓)見せられた氣(qì )がしたと思(sī )つた。石山が壇から下(🤛)りると(🈚)、急(🈷)(jí )にガ(👷)ヤ/\し出した。今(🌘)石山(🎧)の云つ(👶)た事(shì )について、あつち(🌾)でも、こつち(⏩)でも話し(😼)合(🎳)つた(🗓)。一(yī )番前にゐた年寄つた百姓(🦎)が(🍮)、「(〽)とんでもなえ(🎡)、(📻)おつかねえこと云(🎵)ふも(🐌)んだ。」とブツ/\(🤶)云つたの(🤝)を石(🎫)山はおりる(🐠)時に聞いた。
源吉(jí )は上り端(duān )に腰を下(😐)す(✅)と、(⚫)やけにゴシ/\頭(🙊)をかい(🐉)た。
「よく聞い(🚼)てみれば、(🔺)お芳ア、そんなに(🌨)札幌(huǎ(🏧)ng )さ行えぎたい、行ぎ(💬)た(🏾)いつて、行(háng )つたんでねえツてなア。」
そし(🈚)て、「この事に對して意見のある方(🕣)は、手をあげて自(💙)(zì )分に云(yú(🎀)n )つ(📇)て(❤)貰(💾)ひたい。」と云つた。
「あり(🎍)ません(🥪)か。」(🕣)
それよ(🙍)り外に(🙏)斷(duàn )じて(🍐)ないことにな(🌿)るだらう。
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