○ (🌁)本(🦎)章(zhāng )は(🚐)一六九章の桓※(💡)(「(📅)魅(💛)(mèi )」(💏)の(🎺)「未(wèi )」に(😫)代(dài )え(🥕)て「隹(zhuī )」、(🤥)第4水準2-93-32)の(🚹)難にあ(👀)つた場(🛠)合の言葉と同(tóng )様(😵)、(🚿)孔子の強い(🕺)信(💍)念と(🏡)気(qì )魄(🐬)とをあらわし(⏯)た言(🔗)葉(🐚)で(🗯)、論語の中で極めて目(🌤)立つた一章(👇)である。
一(yī )八(bā )(二二三(🚪))
「熱狂的(🧣)(de )な人は正直(zhí )なも(🗳)のだが(😘)、その(🍰)正(zhè(😭)ng )直さ(🆘)がなく、(🤞)無知(⛴)な人は律義(🙌)なものだが、その律儀(yí )さ(🌦)がなく、(🖐)才能のない人は信実(shí )なものだが(👑)、その信実さがないとすれば、もう全(quán )く手がつけ(🍪)ら(⏪)れない。」
本(běn )篇には孔子の徳行に関する(🎚)こ(😣)とが主として集録されている。
○ 子(zǐ )貢(🤱)は孔(😅)子が卓(zhuó )越した徳(🍃)と(🚜)政(🧚)(zhèng )治能力とを持ちながら、いつま(🎾)でも(😸)野(yě )にある(🎐)のを遺(yí )憾(hàn )として(🧟)、か(🥒)よ(👕)うな(🎛)こと(🕉)を(📚)いい出(❔)(chū )し(😼)たので(⬇)あ(👛)るが(🏜)、子貢(🎂)らし(🆕)い(🕚)才(cái )気(😾)のほとばしつ(🕐)た表現である(🤢)。それに(🛎)対する孔子の答(🔴)えも、じよ(🏋)うだんまじり(🈂)に、ちやんとおさえる(🥦)所はおさえているの(🥦)が面白(🎆)い。
曾(💷)先生が病気(qì )の時(🖕)に(🏄)、門人たちを枕頭に呼ん(🅾)でいわれた。――
○ 前段と後段とは、原文では一連(👼)の孔子(🔒)の言(yá(🔥)n )葉(🆕)になつているが、内容に連(📤)絡がない(🗺)ので(🦐)、定説(shuì )に従(🌼)つ(🏎)て二段(🥜)に区(qū )分した。
○ (📥)陳==国名。
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