二一(二二六)
○ 本(🥦)章(zhāng )には拙(zhuō )訳(😿)とは(⬅)極(🆒)(jí )端に相反(fǎn )する異説がある。それは、「三年(🤖)(niá(🈁)n )も(🚠)学(😦)問(wè(👲)n )をして俸(fèng )祿にありつけないよ(🥜)うな(🌱)愚か者は、め(✖)つたに(😂)な(🚵)い(📈)」と(⛹)いう意(yì )に解(😟)するのである。孔(kǒng )子の言葉(📸)としては断(duàn )じ(🚂)て(📃)同意(😺)しがたい(😩)。
二〇(二二五(wǔ ))
「何か一つ話してやると、つぎか(🏑)らつぎへと精(🏣)(jīng )進(🙇)し(🐮)て行く(🔽)の(😧)は(📚)囘かいだけかな。」
○ 関(wān )雎(jū )==詩経(jīng )の(🈯)中にある篇の名。
○ 老子(🍦)に(🏯)「善(shàn )行(💆)轍迹無し」とあ(♿)るが、至徳(dé )の境地(🥟)については、老(💗)(lǎo )子(🌘)(zǐ(🍹) )も孔(💋)子も(👶)同(🔎)一であるのが面白(🧖)い。
六((😰)二(🤳)一一)
(🦋)巫馬(💻)(mǎ )期(🅱)があとでそのことを先師(🛀)に告げ(🎭)ると、先師はい(🐎)われた。――
「先(xiān )生は、自分(🧒)は(🙏)世に用いら(🍱)れ(👙)なかっ(🏧)たた(🐴)めに、(🏅)諸芸(🎐)(yún )に習熟した、といわ(🔗)れたことがある(🐥)。」
○ (🌟)唐・虞=(🌭)=(💃)堯は陶唐氏(shì )、舜(shùn )は有(yǒu )虞氏(shì )な(〰)る故、(👲)堯・(❣)舜の時代(📅)を唐(👺)・虞の時代とい(⏹)う。
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