一五(二二〇)
「恭敬(jìng )な(➕)の(🎋)はよいが、それ(😬)が礼(lǐ(🥍) )にか(📠)なわないと窮(🈺)屈にな(🥒)る。慎(🚙)重なのはよいが(🔁)、(🌚)それが礼にかなわないと臆病に(💦)なる。勇敢な(🎠)の(🍀)はよい(🕴)が、それが(🐢)礼にかなわないと、(🌽)不(bú )逞にな(♓)る。剛(🅰)直(zhí )なのはよい(🚬)が、それが礼にかなわない(🖌)と苛(🐫)酷(🦄)に(👩)なる。」
「出で(🕤)ては国君上長(💄)(zhǎng )に仕(shì )える(⚪)。家(jiā )庭に(⛳)あっては(🌋)父(🥫)母(mǔ )兄姉に(👿)仕(shì )える。死(🏆)者に対する(🧣)礼(lǐ(🕶) )は(❓)誠意のか(💊)ぎりをつくして行(🤽)(háng )う。酒は飲(yǐn )んでもみだれな(🍶)い。―(🏘)―(🏙)私(⛩)に出(chū )来(🤽)ることは(🔇)、先(xiān )ずこのくら(🍿)いなことであろうか。」
○ 巫(🌠)(wū )馬期(❕)=(🍕)=孔(📵)子(zǐ )の(👹)門人。巫馬(🤴)(mǎ )は姓、期は字、(♉)名は施((🛳)し(🌌))。
「後輩を(💥)ばかにし(🏌)てはならない。彼(bǐ )等(🐮)の将来がわれ(🌘)われの現在に及ば(😳)な(😱)いと誰が(📏)いい(🚖)得よう(📽)。だが(🔁)、四十(🚟)歳にも五十歳にもなって(🃏)注目(🧢)をひ(💿)く(👴)に(🌱)足りないようでは、おそるるに足(🚔)りない。」
五(wǔ )(一八九)(🍩)
一七(二〇一(yī ))(📼)
○ この一章は、一(yī )般の個(gè )人に対する(🚤)戒(jiè )め(🖊)と解する(📕)より(🤠)も、為(wéi )政家に対(duì )する(🍕)戒めと解する方が適(🐮)当だと思(🕍)つたので(👅)、思(🌞)い切つて右のように訳(😮)した。国(guó )民生(📿)(shēng )活の貧(🕑)困(⛎)と苛察な政(zhèng )治(🤥)(zhì(🏣) )とは、古来(lái )秩序破(🔔)壊の最大の原(😿)因なので(🥧)ある(😡)。
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