「な(📂)に(📣)? 陽(yáng )貨(🚡)から(♎)の(💊)贈物じゃと(⛓)?」
「つまり、父(🚐)母の生前(🦏)には礼を以て仕え(📼)、(🚲)死後(hò(🥏)u )には礼(♋)を以て葬り、また礼(🛐)(lǐ )を以て(🍪)祭(jì )る、それが孝(xiào )だというのじゃ(🕦)。」
「6(💣)父の在世(🏋)中(😀)は(🍙)、子の人物をそ(🆔)の志(zhì(✖) )によって判(😅)断され、(🌏)父(📭)(fù )が死んだらその行動に(💿)よって判断され(📪)る(📴)。なぜなら、前の(🗼)場合は子(zǐ )の行(🎈)(há(🌥)ng )動(🚦)は父の(🙅)節(jiē )制(🌛)に服(💲)(fú )す(🌔)べきで(🍻)あり、後の場合(⛰)は本人の(🌻)自(🙇)由(🍃)で(💽)あるからだ。しかし、後の場合でも、み(♈)だりに父の仕来りを改(🐽)むべきではない。父(fù(🆙) )に対する思慕哀(🌄)惜の(🌅)情が(💄)深(🐨)ければ、改(🍾)(gǎ(♓)i )むるに忍びないの(🎷)が自(zì )然だ。三年父の仕来(lái )りを(🥁)改めないで(🤜)、ひたすらに喪(sàng )に服(🈚)す(🕸)る(🙄)者にして、はじめて真の孝(⬜)子(☔)と云える。」
陽貨ようか、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔子見(jiàn )まみえず。孔(🧗)子に豚(tún )い(🐮)のこを(🖱)帰お(✊)く(🎲)る。孔子其の亡きを時(🌔)(shí )と(🛸)し(♎)て、往きて之を(⭐)拝(bài )す。諸これ(📛)に塗みちに遇う。孔(kǒng )子に謂(⏺)いて曰(yuē(🎅) )く、来れ(🍃)、予(🎸)われ爾(ěr )なんじと言(🐪)わ(🗃)んと。曰く、其の宝(😓)を(🧢)懐きて其の邦を迷(🧀)(mí )わ(🚍)すは、(📬)仁と謂うべき(♟)かと。曰く、不可なり(🦏)と(🕳)。事を従うを好みて(📂)亟しばしば時を失うは、知と謂うべ(💞)きかと(🧑)。曰く、不可(kě )なりと。日月逝き、歳我と与にせずと。孔(💮)(kǒ(💄)ng )子(zǐ )曰く、諾(😬)だく、吾将まさ(🧑)に仕えんと(🍕)すと。
樊(🎊)(fán )遅は、案(àn )外平(🌪)凡(💈)(fán )だという感(🕢)(gǎ(🥡)n )じがして(👙)、こん(🕤)なこ(🥋)とな(🔘)ら(🐡)、あんなに考える(✖)のではなかった、(🚯)と思(sī(🍄) )っ(🐷)た。
「もっと思(sī )い切って、(🏊)自分(fèn )の心を掘り下げて見(🌫)な(💦)さ(💒)い。」
と(💨)ころ(🕦)が(👵)、ある日、樊(fá(📅)n )遅が孔子の供(gòng )をし(🔍)て(👲)、馬(mǎ )車を御するこ(🍎)とになった(⚫)。樊(🐞)遅(♓)は孔(🆗)子(zǐ )の若(ruò )い門人の一(📆)人で(🔏)ある。武芸に秀(xiù )でているた(📽)めに、孟孫子に(📝)愛され(🍤)て、しばしばその門(📗)に出(☕)(chū )入(🚮)する。孔子(🤟)は、彼ならば、自(zì )分(fèn )の意(yì )志をはっきり(🦑)孟懿(🍥)子に伝えて(🐦)く(🙇)れる(♎)だろう、と考えた。
「(💱)それ(🈸)が実(🏨)に妙なきっかけからで(🏐)ございまし(🗼)て……(🐆)」
孔(kǒng )子(🤯)は、そ(💎)の牛の近くまで(🔪)来(lái )ると、急に立ちどまって、門(🉐)人(rén )たちに(🦔)いっ(🥣)た(🐙)。
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