三 母を(🐵)葬りに
ほんとに、仙台の一年は(🍈)よか(⏪)った(🍍)。わた(📕)しのよう(🦉)なものにも、そんな朝(cháo )が(🤝)来ました。その一年の間ほ(💅)ど本のよ(❗)く読めた時(shí )も(🥧)ありません。ど(🚜)うしてこ(⛺)ん(🎀)なこ(🕺)とをお話(🚚)しす(🥌)るか(♋)と言いますに、自分のよ(Ⓜ)ろ(🌬)こ(⛔)びとし(🐪)たこと(😎)を皆さんにも分(🥉)(fè(🤱)n )けたいと思うからです。それには待(🌗)っていてくださること(🍩)です(🔽)。新しい太(🥗)(tài )陽(yáng )は、きっと皆(jiē )さんのなかにも登っ(🤖)てく(🏟)るでし(🐦)ょう。
仙台(tái )せ(🚃)んだ(💶)いには、わ(🚯)たし(🕠)は(🐗)一年しかい(⛹)ませんでし(📌)た(🔽)。その一年はわたしにと(👪)っ(🛒)て、一生のうちの最も楽(🚩)しい時(shí )の(🍔)一つでした。わたしの(🏕)迎(yíng )えた朝のよう(🕜)な時(shí )でした(📕)。し(🆖)か(🌊)し、これは(🥘)ただの朝(🖱)でもありま(🕣)せん(🚽)。そ(🆙)のこと(🍹)を(🐜)皆さんにお話ししましょ(🏒)う。
『小公子』の訳者として知ら(🦈)れた若松賤(jiàn )子わ(🎨)かまつしずこさんがなくなりまして、そ(🐅)のなき(🎙)がらが墓地(dì )のほうに(🚾)送られ(✴)た日(rì )のことで(📆)し(❇)た。
(🈲)長いもの、仙台(🐓)せんだい地(🐻)方に伝わってきた(🌫)「(🐵)さんさしぐれ」の古い歌の節。
五 かしど(🆑)りのあいさつ(🌂)
その(🐲)人(➗)(rén )を仙台か(🚴)ら連(📴)れて来て、は(⏲)じめて(💇)用(🍣)(yòng )が足りたという(💁)ことでした。そん(⏲)な(🔢)漁師(shī )ことばの通弁(📸)をだれ(🍔)が(🗑)つとめ(❗)た(🍑)か(🧓)と言(yán )いますに(📥)、その耳のい(🧞)い人はもはや三十年(🌄)近(jì(🍧)n )くも仙台(🐒)地方に(🥣)住む外(⛹)国(🌯)の宣教(⛷)師でした。ロ(🎐)ーマ旧教(😘)をひろめに日本へ渡って来た人(rén )で、(🈚)ジャッキとい(🌯)う名前のフ(👍)ラ(💹)ン(🌕)ス人(rén )で(🌬)した。このジャッキ先(😾)生、ギリシア(👤)語の(🏯)知(🤩)識(🦎)もあって、学問のある坊さん(🕯)でした(🦇)が(🌅)、年百(bǎ(🔊)i )年じゅう、同じような黒(🏇)いぼうしを(📔)かぶり、(🙇)黒い服(fú(🎽) )を着(🐭)(zhe )て、なりに(🤾)もふりにもかま(🐏)わ(🕘)ずに荒浜のほ(🏽)うまで宗旨しゅう(🏘)しをひろ(🍮)めに行くうちに(🚀)、そ(🎸)んな(📃)漁師ことばの通(tōng )弁がつとまる(🔂)ほど、(🛥)いい耳を持つようになったのです。
ま(📘)あ、わたしが(🕍)借(jiè(💢) )りて自(📑)炊をしたのは、(⚡)そ(🕊)ん(💪)な茶丈の奥の部屋(wū )でした(🎽)よ(🧥)。そこにわたしは四(🥄)月(👸)の末から、やがて梅の実(🏰)のなるころまでいま(🎨)し(🌥)た。石(♉)山(🦑)のお寺へあげるものだと言(🐇)って、茶(chá )丈の(👰)亭主(zhǔ )ていしゅが(🌌)庭(tíng )に植えて(🔃)おく(🌂)草花(🤷)の咲(xiào )きだすのもそ(📄)こ(🏑)でした(🚊)し、村(🧛)の子供(👧)が(🚀)青梅(méi )を落とし(♊)に来るのもそこでした。わたし(🎛)は庭づたい(📹)に(🔐)湖(hú(🦐) )水(shuǐ(💄) )のほとりに(🎠)出(chū )て、向こう(📷)にか(🍀)かるにじ(🈯)のよ(🏬)うな瀬多(duō )せた(👋)の長い(㊙)橋(🔹)を(👅)望むこと(🖍)もできま(🏈)した。時には茶(🛒)丈(🐟)のむすこが大(dà )津から帰(🗑)って来て(🎲)い(📽)ま(🌁)すと、月のある晩な(🚬)どい(🍩)っし(🍹)ょに湖水へ小(👝)舟を浮かべ(🈲)、二人であちこちとこぎまわり(🗓)ました。そん(⛔)な時(🔙)に舟(zhōu )の上で(🌌)笛を吹いてわたしに(⚫)聞かせるのもこの(🧔)むす(🍴)こでした(🚧)。
この(🎟)鳥は(🐥)お(🤗)ばあさんのような(🎄)しゃがれた声で、わたしにあい(📒)さつし(🍫)て言うこ(🍔)と(🏰)には(🤖)、(🙇)
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