まっさきに(✔)かれの(😴)目についたのは(🎯)、(🐇)田川(chuān )だった。田(tián )川(chuān )は(🙀)いやに胸を張(zhāng )り、軍隊流(🐌)の不動(🎭)の姿勢でしゃちこ(🛴)ばっていた(🗽)。そして、(👐)次郎が肩(🕖)かたから力をぬ(🐕)かせようと、どんなに骨を(👵)おっても、なかなかそうはなら(🐁)なかった。これに反して、飯(🕶)島は最(👱)初から(✋)、ごく器(🙎)用に(🎁)正(💔)しい姿勢をとって(😟)いた(📤)。もしかれが、おりおりうす目をあ(👁)けて朝(🏑)倉先(🅾)(xiā(🐅)n )生(🕙)(shēng )の(🤳)顔をのぞくようなことさえしなかっ(〰)た(🛒)ら、かれの静坐(zuò(👏) )は、塾生(🕵)の中でも(📈)、最も(🎈)すぐれた部類に属し(🏹)てい(📱)たのかもしれなかったのである(🐥)。
「板木ばんぎのことか。あれは(😻)、私が直(🐾)接(🛁)見(jiàn )て(💘)いたわけではなかったのだからね(🎖)。」
「田川君は、どうだね。」(💋)
「(🐙)ぼく(🧣)……もっと……考(kǎo )え(💒)てみます(❎)。」
(🗝)次郎と大河とは、間(jiā(🦀)n )もな(🧗)く、(💕)そ(🐞)れぞ(🧓)れに最(🛠)初の(🎧)大(😒)(dà )便所の掃除を(➡)終(🐗)わって(🆖)、(🎶)とな(🛵)りの大便(🔴)所に移っていた。まだだれ(🐤)も手をか(📽)け(🎊)ない大(🙃)便所(🗯)(suǒ )が、あいだ(🍎)に(🃏)三つ(🗝)ほどはさまっている(🌗)。次(💺)郎は、(🚣)さっ(🍴)きから、(😨)大河(hé )に(♒)話しかけて(🌻)みた(🔻)い(👫)気持(chí(👅) )ちは(💂)十(🛴)(shí )分だった。しか(🆗)し(🍽)、遠くか(🛺)らのかけ(🤧)合い話は、こ(🏢)の場合、何(🧠)と(🎶)なくぴったりし(🎙)なかったし(😭)、また、雑巾(jīn )をゆすぎ(🧦)に出たついでに、そっと(🕑)の(🍝)ぞいて見(🗃)た大(🏪)河の様子が、(🥁)いかにも沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃとい(🔥)った感(👁)(gǎn )銘かん(🎅)めいをかれに与あたえていたので、口をきるのがよ(🕐)けいに(⛴)た(🕓)め(👐)らわれる(🚝)のだっ(🍠)た。
静(🥢)坐(zuò )のあとは遥(yáo )拝ようはいだった。――これは皇大(dà )神宮(🥤)こうたいじんぐ(🚳)うと(🕛)皇(huáng )居こ(🏝)うきょに(🎌)対する儀礼ぎ(🏬)れいで(🐖)、(⏬)その当(dāng )時(🛢)は、(🌡)極(🌿)左(🍅)(zuǒ )きょく(🔅)さ分子(zǐ(🚔) )や一部のキリスト(📆)教徒以(⬜)外の全(🙈)国(🥄)民(mín )によって当然な国(🍳)民儀礼と認(🍿)められ、(🆖)集(🏈)(jí )団行(🤦)事において(🥦)それを欠(qiàn )くこと(🥊)は、国(guó )民常識に反(🎟)す(🕑)るものと(♑)さえ考え(🐫)られ(🌌)ていたのである。
(🚐)日曜日は、(🌮)特別の計画が(😟)ないかぎり、朝食(🍜)(shí )後(⬅)から夕食前(⏳)まで自由外(wài )出(🐹)というこ(🌥)とになっていた。東(👶)(dōng )京(⏫)見(jiàn )物(wù )を(🎩)一(yī )つの(🈹)大きな楽(lè )しみ(🐖)にして上京して来た塾生(🔗)たち(💽)は、(🏰)最初(🆔)の夜の懇談会こんだんかいで、ほとんど(🎚)議(😲)(yì )論の余地(👍)(dì )なく、(💾)満場一致いっ(🖐)ち(💵)でそれ(🕤)を(📦)決(🕳)議(yì )してい(🍅)たのだった。
(🔏)就寝しゅうしんは九時半、消燈しょうとう十時ときまったが(👧)、懇(kěn )談(🐦)会を(🐅)終(zhōng )わったとき(💳)に(🚍)は、すでに九時半を(✂)す(🏽)ぎて(🗄)いた(🚵)。
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