○(🔔) 囘==門人(rén )顔(yá )囘(顔渕(yuān ))(😅)
「(⏲)寒(há(💡)n )さに向うと、松柏(🐋)の常(📺)盤(🍗)(pá(🐱)n )木(🛂)である(🛠)こと(🚝)がよ(🈳)くわかる(📺)。ふだんはど(🌈)の(💈)木も一(💤)(yī(🤨) )様に青(qī(⛔)ng )い色(sè )をし(🎄)ているが。」
「(🤯)堯帝(🌪)の君(jun1 )徳(🎩)は何(hé )と大(dà )きく、(🖍)何(hé )と荘厳(yán )なことであろう。世(🍟)(shì(👞) )に真に偉(👭)大なも(💖)のは天のみであるが(😰)、ひとり堯帝は(📝)天とその(⏫)偉大さを共にしている。その徳の広大(🍺)無(🗣)辺(fǎn )さは何と形(🔲)容して(🐄)よ(📙)いか(❎)わからない(⭕)。人(rén )はただそ(🌞)の功業(yè )の荘厳さ(🤙)と(🌕)文物制度(🈸)の燦然たる(🤹)とに眼を見(jiàn )はるのみで(🌟)あ(🥨)る。」
○ 周(🚱)公==すでに前(qián )にも述べた(👏)ように、周公は武王(wáng )をた(🔨)す(🕤)けて周室(🦐)(shì )八百年の基礎を定(dìng )めた人であるが、その人と(🗺)なり(🤚)は(👔)極(🚻)めて謙(qiān )虚で、(👰)「吐哺(🏨)(bǔ(🤗) )握髪(fā )」(🕰)という言葉(yè )で有名なように、食事や、結(🚺)髪の最中でも天(tiā(🈳)n )下(📦)の士を(🌘)迎えて、その建言忠告に耳(🛠)(ěr )を傾(qīng )け(😛)た人(🙏)であ(🌼)る。
「音(yīn )楽(lè )が(🕐)正しく(🥢)な(🌀)り、(⛴)雅(🦆)が(🍲)も頌し(😩)ょうもそれぞれその(㊗)所(🙊)を(🥚)得て誤用されないよ(🥋)うになったのは、私が衛(wèi )か(🍘)ら魯(lǔ )に帰って来(🌘)たあ(🥗)とのこと(⛩)だ。」(😉)
「有能(📠)に(💥)し(😿)て無(👀)能(né(🐩)ng )な人(🦄)に(🏈)教え(🥟)を乞い、(🎬)多知にし(⛅)て(🛏)少知の人に(🐯)ものをたずね、有(📇)って(💣)も無(🕒)き(🎨)が如く内に省(🥜)み、(👲)充(🌊)実し(⏮)ていても空虚なるが如く人にへり下り(🕶)、(🛌)無法を(🎤)いいか(⚽)けられて(😣)も相手になって曲直を争わない。そういうこ(🔑)との(🔧)出(📮)(chū )来(😹)(lái )た人(rén )がかって(🍷)私の友(yǒ(🐩)u )人にあ(🕋)ったのだが。」
顔渕がため息をつ(😹)き(🌮)なが(🌻)ら讃(📵)歎していった。――
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