「出(chū )して(🚌)くだす(⏹)ってもいいじ(📵)ゃ(🎐)ありませ(🔔)んか。」(🎏)
かれらの大(dà )多数は、(📞)まだむろん、人(rén )間生活にとっての自(zì )由の価値(zhí )や、その(🔋)きびしさについて、ほん(📳)とうに(🐮)目を(🍯)覚さ(🍳)ましていたわけではな(👎)く、友愛塾(😠)(shú(🍬) )と(♋)いうとこ(🍊)ろ(🌌)は一(🏩)風変わった(✈)指導をやると(🍔)ころだぐら(🏽)い(📋)にしか考(🆙)えていな(🔱)かった。しかし、それにしても(🔽)、そうした言(yá(🐳)n )葉が、しだい(⏭)に(🆖)かれ(🥋)らの間にとり(🏁)かわされる(🌁)ように(👤)なったということは、たしかに一(yī )つの進歩であり、混乱(🗝)と無(wú )秩序(🎥)むちつじ(✈)ょの中で、不十分(fèn )な(📀)がらも、何か自(zì )主(zhǔ )的創(chuàng )造(zào )的な活動が始まってい(🏦)る証拠し(🏀)ょうこに(🐧)はちが(🍖)いなかったので(🐂)ある(🆒)。
塾生た(🍝)ちは、かる(🚤)くと(🛵)じたま(🐲)ぶたを(🛰)とおして(🤶)、窓のすりガ(💯)ラス(🍀)に(🌱)刻々に明るくなって行く朝の光を感じなが(🔌)ら、つぎの(🍖)言(yá(🤠)n )葉(🚜)を待った(🎛)。軒端のきば(🌉)には(⛴)、雀がちゅんち(📿)ゅんと(🚵)、間をおいて鳴きか(🦖)わしてい(😍)る。
「板(🥤)木(mù(🐽) )を打つ(🍒)の(🤫)は、もう(🐽)これで(💎)お(💮)しまいにし(👐)ましょう。これ(🕧)で起きなけれぼ、ほっとくほうがい(⌚)いんです。」
かれは、窓ガラス(🦀)、窓わく(🚤)、板壁(💒)、ふみ板(bǎ(✏)n )と、上(shàng )から下へ、つ(🥤)ぎつ(👑)ぎに(🍵)拭(shì )ふ(🐼)きあげて(🛺)行(háng )きながら(📅)、お(🎞)りおりそ(🙄)と(🥟)をのぞいて飯島(👍)の様子(😸)に注意していた。そのう(🚖)ちに、飯(fàn )島は急に何か思い出し(👝)たよう(🍂)に(💒)叫(jiào )さけん(🌦)だ。
「そ(🙋)の心臓に負けて、いやい(🖌)やながら全(quán )員一(yī )致いっちの推薦すいせんをやっ(🍦)たとい(🧘)うわけか(🏮)。」
「それに、今朝はす(🆎)いぶん(🙅)寒かったし、平(🏧)(píng )木(mù )中佐(zuǒ )どころでは(🍫)なかったん(⏯)だろう。」
静坐のあとは遥(yáo )拝(bài )よ(🎛)うはい(🎹)だった。―(🕤)―これ(🛄)は皇大(🏭)(dà(🍉) )神宮こうた(❤)いじんぐ(➗)う(🐨)と皇(🖇)居(jū )こうきょに対(🙏)(duì )する儀礼ぎれい(⛵)で、その(🌪)当時(✝)は(🎢)、極(🏎)(jí )左(zuǒ(🍣) )きょくさ分(🥏)子や(🕙)一部のキリ(⛵)スト教徒(tú )以外の(💀)全(🗄)国(💍)民に(🏰)よ(👚)っ(🗜)て当(dāng )然(✂)な国(🏏)民儀礼と認め(⏰)ら(🚄)れ、集(🙅)団(📫)行(📧)(háng )事において(🌁)そ(😂)れを欠(✊)くことは、国民常識に(🦊)反す(🥗)る(🌎)も(🏖)の(📿)と(🍂)さえ考えられていたのである(👋)。
「そりゃあそ(😁)うだ(🏟)ろう。それがあらわれる(🥙)のはまだ早いよ。」
その(📽)あ(⚡)と(😊)、八時(♓)から正(🕘)午(📞)まで、「(🌿)郷(xiāng )土(tǔ )社会(huì )と青(🎀)年生活」とい(💙)う(❣)題目で、朝倉(cāng )先生の(🕣)講義(🏾)が(🔢)あり、午(🈯)後は屋(🐍)外清(qīng )掃せいそ(🍻)うと(🐮)身体検(jiǎn )査、夜(⛅)は読書会や室内遊戯ゆ(😑)う(📷)ぎなどで、開塾(🏌)第一日(🎊)の(🆗)行(há(➖)ng )事が終わった(🔮)。
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