○ 摯(👢)==魯の楽官で(❌)すぐれた音楽(lè )家であつた。
○ (🦀)この章(🎿)の(🤜)原文は(❣)、よほど言(yán )葉を補つて見ないと意味が通(tō(㊙)ng )じ(🏀)な(🏙)い。特に前(qián )段(🐑)と後(hòu )段とは(😁)一連の孔子(zǐ )の(😣)言葉になつて居り、その(👡)間に(🌇)意(🌂)(yì )味(🔔)の(🚾)連絡がついてい(🥢)ない。また、後(🛳)段(🌪)において(🤮)は周が殷に臣事した(🥇)ことを(🍺)理(lǐ )由に(⚽)「(👪)至(⛵)徳(🍯)」(💉)と称讃してあ(🧘)るが、前段に出てい(🦃)る武王(😃)(wáng )は殷の紂(zhòu )王を討伐(🐐)した人であるから、文王時代に(⭐)対(📼)する(👨)称(🥏)(chēng )讃(zàn )と見(jiàn )るの外(👚)(wài )はない。従つて「文王」という(🦌)言葉を補つて(🔦)訳(🛫)す(🍴)る(🦋)ことと(🚇)し(📃)、且つ賢(🎺)臣(📀)の(🏸)問題で(😑)前後(hò(👔)u )を(🏾)結(👉)びつけ(♍)て見た(🀄)。し(🕢)か(🏦)しそれでも前(🍧)後の連(lián )絡(luò )は不充(chōng )分(⛎)で(㊗)あ(💖)る(🛥)。とい(🌱)うの(💼)は、文(wén )王の賢(xián )臣が武王の時(⬅)代に(📩)なると、武王をたすけて殷を(📢)討たせた(🧘)ことになるからで(🕊)ある。とにかく原(🗓)文(🎾)に何等かの(💇)錯(👻)誤(⛩)(wù )があ(🍨)るのではあ(🗾)るまい(🎇)か。
(👻)先師(shī )は、喪(sàng )服(fú(😫) )を(👄)着た人や、衣(👲)冠束(shù )帯をした(👑)人(🥓)や(🈳)、盲人(rén )に出(🚡)会われると、相(xià(👴)ng )手が(🚵)ご自(zì )分より(😂)年(nián )少(🐗)(shǎo )者のものであっても(🔰)、(🥙)必ず(🚍)起って道をゆ(👌)ずられ、ご自分がそ(📭)の人た(🤸)ちの前を通られる(📇)時には(🐌)、必(💩)(bì(👊) )ず足(zú )を早(♐)められた。
○ 囘==門人顔囘(顔渕)
二六(一七三)
○ 次(💻)(原文)(📪)==一(yī )般(bā(🥨)n )に(📝)「つぎ」「第二」の(🌎)意味に解されているが、(😛)私は「途(tú )次(🚞)(cì )」な(🎽)どという場(🎾)(chǎng )合(😊)(hé )の「次」(🎋)と同(tóng )じく、(😚)目標に(📽)達(😥)する(♉)一(🛥)(yī )歩手前(qián )の意に(❔)解(🔥)し(🥅)たい。
(🏫)先師のご病気(🥡)が重くなった時、子(zǐ )路は、いざという場(📸)合のことを(🔩)考(kǎo )慮(lǜ )して(💬)、門(mén )人(🍣)たち(📜)が臣下(🚟)の礼(lǐ )をとって葬儀(🏰)をとり行(háng )うよ(😾)うに(🚜)手(shǒu )はずをきめ(☝)ていた。その後、病気がいくら(⏯)か軽(🍍)く(➡)なった時、先師(shī(🌖) )はそ(✳)の(😹)こと(🗨)を知られて、子(zǐ )路にいわれた。――
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