招(zhā(🔑)o )きゃ(🥄)この(🏆)胸
一八(二(😟)(èr )二(èr )三)
「道を行お(🚘)うとする(🍃)君は(🥌)大器で強靭(rèn )な意志の持主(🏦)(zhǔ )でな(🔁)けれ(🎦)ばなら(😼)ない。任務が(🍦)重大でし(📓)かも前途遼遠だからだ(📪)。仁をもって自(⛔)分の任務と(♌)する(🍇)、何と重いではないか(😩)。死に(🥢)いたる(📬)までその任務(🥀)はつづく、何(🐓)と遠い(🌧)ではない(🔝)か。」
五(二一(👽)(yī )〇)
○ 聖人・(🐭)君子(zǐ )・善人==(🆎)孔子のいう(🗝)聖(shè(🗣)ng )人(rén )・君子は常に政(zhè(🌺)ng )治(🍓)ということと関係がある。現(xiàn )に(✒)政(zhèng )治の任に当つてい(🏙)ると否(🐇)とにか(👭)かわ(🛁)らず(✨)、完全(🎡)無欠な(🏭)徳と(🌐)、自由(😦)無碍な為政(zhèng )能力をもつた人が「(🆙)聖人」であり、(🍒)それほどではなくとも(🥃)、理想と識見(🤚)とを持(chí )ち、(📣)常に修徳にい(🍫)そ(😽)しんで為政家として恥か(🗾)しくない人(rén )、少くとも政(zhè(🈷)ng )治に志し(🐱)て修(xiū )養(yǎng )をつ(📎)ん(😄)でいる人(💜)、そういう人が「君(jun1 )子(zǐ )」(🌅)なので(🎫)ある。これに反(🍅)して、「善人」は必(📔)(bì )ずしも政治(🏠)と関(🔯)(wān )係(xì(⏰) )はない。人間と(💉)して(😅)諸(zhū )徳のそなわつた人とい(🍌)う程(💎)度(dù )の意(yì )味で用いられている。
「(🍵)後輩(😂)をばか(🔮)にしては(🦔)なら(😈)ない。彼(bǐ )等の将(jiāng )来(🎅)(lá(🈴)i )が(🐙)われ(📠)われ(😷)の(👆)現(🌇)在に及ばないと(🎤)誰(💷)がいい(🦃)得よう。だ(🐶)が、四十(shí )歳にも五(🧢)(wǔ )十歳にも(😘)なって(🏎)注目をひくに足(🔓)りないようでは、おそるるに足り(👢)ない。」
三〇(二三(🐽)五(wǔ ))
八(bā )(一九(jiǔ )二(🎄))(🎧)
「麻の冠かん(🌲)むりをか(🏭)ぶるの(💻)が(🤸)古(gǔ )礼だ(👶)が、今(🛹)で(🎬)は絹糸(jiǎo )の(🈶)冠(🏕)を(🤽)か(🐮)ぶ(⚾)る風(fēng )習にな(🐱)った。これは(😬)節約(😉)の(🍘)ためだ。私はみんな(🌇)のやり(🎒)方に(🍤)従おう。臣下は堂(🦓)下(✈)で(👇)君(🕚)主(zhǔ )を拝するのが古礼(lǐ(🚩) )だ(🚾)が、(🐰)今(💶)では堂上で拝(🔷)する風(😸)習になった。これは臣下(xià )の増長だ。私(🏽)(sī )は(⌚)、みんなのや(🌵)り(🌼)方とはちがうが(👎)、(🥡)やはり堂(🤱)下で(🔺)拝(🏙)することにし(🚋)よう。」
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