「選挙なん(🗄)てそんなものらしい(🔳)よ(🌱)。ど(🍥)こで(🚃)もたいていは心臓(😨)の強(🗡)いの(🎖)が(😽)勝(🌮)っ(➡)てい(🚗)る(👢)んだ。」(🆓)
(💨)次(🎏)郎(láng )が、いぶかりなが(🕌)ら戸を(😰)あけると、そこに(👋)は大(❗)河無門が立っていた。
朝倉先(🐻)生(😟)は、かつて次郎(👜)に、「現(xiàn )在の日(rì )本の指導層の(🦁)大多(duō )数(shù )は、正(zhèng )面(🍋)からは全く反対の(😭)で(🦍)きな(🍩)いようなことを理(🆖)由(🈺)(yóu )にして、自分(fè(📛)n )たちの立場を正当(💧)化(huà )したがるきら(🤥)いがあ(🚋)るが、そうした(🏢)ず(🈂)る(💖)さは、ひとり指(♏)導層(📊)だ(🤬)けに限(🧛)られたこ(😒)と(🤚)ではな(🌭)い(🏁)よう(🎳)だ。たいていの日本(🐾)人は、何かと(🔯)いうと、(🕕)表面堂々とした(🚪)理由(yóu )で自分(🍫)の行動(🐘)を弁(👢)(biàn )護(hù )したり、飾かざっ(🔻)た(😭)りする。しかも、それで(🤸)他(🔏)人をごまかすだけでな(🅱)く、自分自身の良心をごまか(🤚)している。それをず(👺)るいなどとはちっと(🤛)も考えない。これはおそろしい(🔯)こ(🌝)とだ。友愛(ài )塾の一(🚗)(yī(🐗) )つの(💡)大き(✍)な使(☔)命は、共同(🧦)(tóng )生活の実践(🍭)じっ(🧜)せ(🌦)んを(😵)通じて、(🚭)青年(nián )たち(🐪)をそうした(🏁)ずるさから救い、真理に(🚾)対(🧑)してもっと誠実(🧀)な人(rén )間に(🙈)してやる(🤹)ことだ(🕜)。」(🦀)というよ(♍)うな意味のことを、いったことがあった(🍠)が、次郎(🚇)は、便所の中から、飯(🤞)島のうし(🤟)ろ姿を見おくりな(⛸)がら、その言葉を思(sī )いおこし(🕉)、今さ(🥐)らのよう(🔠)に、大き(📨)な(😊)困難にぶ(⏺)っつ(📅)かったような(💊)気がしたのだった。
事務(wù(🕺) )室の柱時(shí )計はしらどけいがゆっくり、(🔌)十時を(🖤)うった。次郎(lá(👜)ng )は(🐹)かぞ(🆘)えるともなく(🏕)その音をかぞえて(🌍)い(📩)たが(🈸)、かぞ(🎆)えおわる(💛)と、やにわに立ちあが(🧙)った。
もうそ(🥕)のころには、塾(🕵)生たちは、室内の掃(sǎo )除整頓をすべ(😸)て(Ⓜ)終わって、最後(🀄)に(🏂)、廊(lá(🖱)ng )下や、(♑)玄(🚢)関(wān )げん(🌞)か(🤔)ん(🈚)や、そのほかの出入り(🎎)口の(🥓)掃除にかか(🍵)っ(💾)て(🎬)いるところだった(😊)。む(🐯)ろんそう(👚)し(👘)た掃除も、分担ぶ(🚁)んたんは一通りきま(🚱)って(💽)いたが、厳密(🐍)には境(💮)(jìng )界(jiè )が定めら(✝)れないために、塾生たちはかな(🌏)り入(rù(🔳) )りみ(🚬)だれて(🧞)いた。
相(🦎)談は安(ān )易(🥅)あ(🏭)んい(⛅)にす(❇)ぎるほど、すらす(👏)らとはこび、ほとんど無修正(🎂)だった(🚔)。特異とくいな行事(shì )を期待していた塾生たちにとっては(🐲)、多少物足りなく感じられたらしかったが、そのために、こ(📹)れという強硬(yìng )きょ(🌮)うこう(🏴)な主張も出(chū(🚟) )なかった。最も多く発(fā )言(yá(🍽)n )した(⏺)のは飯島だった。しかし(💶)、それも(🖊)、(🎬)自分の存(cún )在を印(🧔)象づ(🚢)ける(🏦)目的(de )以上の発言(🗝)で(〽)はな(🔫)く、(🌃)たい(😭)て(🙏)いは(🐒)原案賛成の(💝)意(yì )見をのべ、(📃)同(tóng )時に進行係をつとめ(🌱)るとい(🐥)ったふうであった。田川は、はじ(🕜)めから終わりま(🗒)で、一言も(📰)口をきか(🚟)な(🐁)かった。
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