出発(fā )の日には、半蔵(zāng )はす(🥀)でに十(🗓)一(yī(🏚) )屋(wū )の方に移って、(🏠)同行の(🚺)庄(🛥)屋(wū(🉐) )たちとも一緒にな(🌑)っていたが、そ(👐)のま(👵)ま江戸をたって行くに忍びなかった。多(duō )吉夫(fū )婦に別(bié )れ(🌂)を告(gào )げるつ(🚄)もりで、ひとりで(📳)朝早く両国の(🖇)旅籠屋(wū(😄) )はたごやを出(🎄)た。霜だ。ま(🐁)だ人通(🛠)りも少ない(🥫)両国(guó )橋(🔥)(qiá(👜)o )の(⚡)上に草鞋わら(⛵)じ(🍛)の跡をつけて(📎)、(🏵)彼(bǐ )は(👫)急い(🐌)で相生町の家(jiā )ま(💟)で行って見た(💾)。青い河内木綿(♍)かわちもめんの合羽か(😗)っぱに(😧)脚(⚡)絆きゃはんをつけ(🔜)たままで門口から訪れ(🚎)る半蔵の道中(😫)姿(🛏)を見つけ(🚏)ると、小娘の(🍰)お三(🌀)輪(👏)(lún )は多吉やお隅すみを呼(📈)んだ。
その日の泊まりと定められた駒(jū )場こまばへは(😽)、平(🎃)(píng )田派の同(tó(⛩)ng )志(🤶)の(🖕)ものが集(🏞)(jí )ま(💊)った。暮田正香(🗑)と松尾誠まつおまこと(松(🔐)尾(🎫)多勢子たせこの長男(🔩)(nán ))と(🤺)は伴野とものから。増(zē(🏤)ng )田(🖖)(tián )平八郎ます(🌙)だへい(🐅)はちろう(🌬)と浪(🍬)合佐源太なみあいさげん(🏧)たとは浪(là(🌽)ng )合から。駒場には同門の医(yī )者山田(tián )文郁ぶんいくもある(🗺)。武田(tiá(🌌)n )本陣(zhèn )に(🏛)あ(🥘)てられた駒(📪)(jū )場の家(jiā )で、土地の事情(🏳)にく(🉑)わし(🎠)いこれらの人たちは(🧦)この先(xiān )とも小(📲)藩や代官との無益(yì )な(🛵)衝突(tū )の避けられそうな山(🚁)(shān )国の間道を浪(🖨)士(🈶)らに教えた(🏻)。その時、も(🥣)し参州街(👹)道を(💳)経由す(👔)る(🌓)ことと(🍕)なれ(🎃)ば名古(🕛)(gǔ )屋の大藩(fā(🐧)n )とも対(🍽)抗(kàng )しなければ(📳)ならないこと(🔙)、のみ(🐡)ならず非(🎦)常(🏮)に道路の険悪なことを言って見せ(😺)るのは浪合(hé )から(👣)来た連(🧗)中(🚛)だ。木(mù )曾(cé(🐏)ng )路(lù(🕑) )か(💬)ら中(🏃)津川辺へかけては熱心な同(tóng )門のものも(🕧)ある、清内路(🚓)(lù )せいな(🐭)いじの原(yuán )信好(hǎo )のぶよし、馬(mǎ )籠ま(♐)ごめの青山(👴)半蔵、中(zhōng )津川の浅見(🤥)景蔵、それから(🙀)峰谷(⏯)はち(🏷)や香蔵(🍍)なぞ(🥜)は、いずれも水戸(🛃)の人たちに(⛱)同情を送るで(💌)あろうと言(🌖)っ(🤖)て(🙊)見(jiàn )せ(💐)るのは伴(bàn )野(⏱)(yě )から来(🚋)た連中(zhōng )だ。
独ひとり(🌐)者(zhě(💟) )の(🔟)婆(🔣)さんまでが逃げじ(❇)たくだ。
これに加えて、先年(🍴)五月以来(lái )の(🕉)長(🏌)(zhǎng )州藩が(🦉)攘夷の(📿)実(🌄)行(🎣)は豊(🦄)前(🗃)ぶぜん田たの(🍐)浦うら(🌖)におけ(🕜)るアメ(🔭)リカ(🌋)商船の砲(pà(🌐)o )撃(🐌)を手始(🕊)(shǐ )めとして(🍻)、下しもの関せき海峡を通(🦐)(tōng )過す(🤾)る仏国軍艦や伊国軍(🔮)(jun1 )艦の砲撃とな(🚠)り、そ(🔸)の結果長州(zhōu )では十(🥚)八隻(🈚)から成(🤞)る英米(mǐ )仏蘭四国連(lián )合(hé(🎰) )艦隊の来襲を受くるに(🔶)至った。長州の(📄)諸砲(👗)台は(👔)多く破壊(huài )せられ、長(zhǎng )藩はこ(👦)と(🏕)ごと(😏)く撃退(🏥)せられ(🔡)、(🌎)下の関の(⛏)市(📚)街もまたまさに占(💿)(zhàn )領せらるる(🎖)ばかりの(🙄)苦にがい経験をな(🛒)めたあ(💣)とで、講(🏮)和の(🧔)談判(pàn )はどうやら下の関から(🎏)江戸へ(⏫)移されたとか(🐃)、そんな評(píng )判がもっぱら(📊)人のうわさに上(🚫)る(🐀)こ(🎲)ろ(🗝)である。開港か、攘夷か。それ(🥟)は四艘そう(😌)の(🚓)黒(hēi )船(chuán )が浦賀の久(😜)里く(🕥)りが(📝)浜はま(🕴)の沖合いにあ(🔊)らわ(⤴)れ(🙌)てか(👯)ら以(💄)来の問題(tí(🤥) )である。国の上下をあげてどれほど(❎)深刻(🥑)な動揺と狼(👲)狽ろうば(🐩)いと混(🐚)乱とを経(jī(🥀)ng )験(🌌)し(🍢)て来たか(😱)しれない(💣)問題(tí )である。一(🍴)方(fāng )に(🐣)攘夷派(👄)(pà(🌶)i )を頑迷(mí )がん(🚫)めい(🛳)とのの(🍲)しる声が(🧞)あれば、一方(🚕)に(🆓)開(🈯)港派を国賊と(📱)ののしり返す声(shēng )があって、そのためにどれほどの犠(😫)牲(🕷)者を出した(🥒)かもし(🍥)れな(🥊)い問(🙏)題であ(🌧)る。英米仏蘭(lá(🥨)n )四国(😫)を相手の(🥔)苦(😷)い経験を下の関になめ(👘)るまで、攘夷ので(⏱)き(🔴)るものと信じていた人(rén )たちはま(⏩)だま(🚌)だこの国(🕚)(guó(💛) )に少なくなか(🦒)っ(🏨)た(⚪)。好よかれ悪(🖕)あしかれ、実(shí )際に行な(🔓)って見て、(🛌)初(🧓)めてその意味(wèi )を悟った(🚎)のは、ひとり長(🚟)州(🧛)地方の人た(👡)ちのみではなかった。そ(🥘)の(🤦)時になって見ると、全(quá(🖌)n )国を通(🐒)じてあれほ(⬜)どやかましかった(💩)多(duō )年(niá(🔟)n )の排外熱も、(🚂)ようやく行(👏)くところまで行き尽(🖌)くし(🛍)たか(🎅)と思わせ(🥡)る。
また(🕍)、また、土蔵(zāng )も残ら(📼)ず打ち破り家(jiā )屋敷も(👚)ことごとく(🏑)焼(⛄)き崩(🧣)(bēng )くず(🌁)して浪士らの(⛳)足だまりの(🎥)な(🔔)いようにされるとの風聞(⛓)が伝(🤧)わった。それ(🔀)を(➡)聞(🦀)(wén )いたも(🌩)のは皆(🌮)大いに驚(🐧)いて、一度(💵)土蔵にしまった大切な品(🌼)物(⏸)(wù )をまた持ち出し、穴(🐜)を掘って(〰)土(tǔ )中に埋めるものもあれば(🅾)、(🆘)畑(tián )の方(🎮)(fāng )へ(👘)持ち出(🏂)すも(🕍)のもあ(👁)る。何はと(🍒)もあれ、この雨天ではしのぎか(♋)ね(💬)ると(👰)言って、(💒)で(🍜)きるだけ衣類を背負し(🔴)ょうことに気のつくものもある。人(rén )々は互いに(🎥)こ(🔈)の混乱(🎆)(luàn )の渦うずの中(zhōng )に立った(📻)。乱(luàn )世(shì )も(😑)こんなで(🛑)あろ(🌙)うかとは、互(🤤)いの目(mù )がそれ(⛑)を言(🍿)った。付近の老(🥌)若男(🚄)(nán )女はその(📿)夜のうちに山の(🛩)方(📣)(fāng )へ(🥜)逃(🌶)げ失(💱)うせ、そうでないものは畑に立(lì )ち退のいて、そこに(🎼)隠れた。
(🦈)半蔵(🧤)はそ(🏽)の手紙で、中津(⛰)川(chuān )の友人香蔵がす(🐱)でに京都(🐎)にいな(♐)いことを知(zhī )った。その手紙をくれた景(jǐng )蔵も(🎁)、ひとま(📵)ず長い京都の仮(fǎ(🚉)n )寓(yù )かぐうを(🤳)去って、これ(🥛)を機(🔳)会に中津川(💋)の(🕢)方(🥚)へ引き揚げようとしていることを知った(🎪)。
平助(zhù )は平助らし(👄)いことを言(🥅)(yán )った。
清内路(lù )を経(jīng )て、馬(mǎ )籠(🍇)、中(🦐)(zhōng )津(jīn )川へ。浪(🦎)(làng )士らの行(🦉)路はその時(shí(🐓) )変更せらるることに(🎍)決(🛷)した。
「お(🗃)前(🔖)(qiá(⬜)n )は(🌿)どこの者か。」(🤥)と(🍐)浪(🍯)士(shì )がきいた(🐸)。
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