(📂)先師のこの言葉に関連し(❌)たことで、門(mén )人の牢(🤗)ろ(👚)うも(🌱)、こ(🥖)んなこと(✌)を(🔎)いった。――
○(🤮) この一章(zhāng )は、一般の個人(🙀)に対(🍐)する戒めと解するより(🎺)も、為政(zhèng )家に対する戒(🔖)めと解する(🗿)方(👡)が適(shì )当だと思(sī )つたので、思い切つて右(yòu )のように訳した。国民(🖲)生(🏩)活の貧困(🎺)と苛(🍹)察(🥂)(chá )な(💮)政(🥋)治(🎦)とは、(🈺)古(🛅)(gǔ )来秩(🕺)(zhì )序破壊の最大の原因(⛑)なのである。
○ 子路は孔子が(📲)か(❕)つて大夫(📢)の職(🔁)(zhí )にあつ(🔶)たので、それにふさわしい禮(lǐ )をもつて葬儀を行(háng )いたか(👮)つたの(♌)であろう。師匠(jiàng )思いの(🔸)、出過ぎた、し(🗓)かも病(bìng )中に(🦉)葬(zàng )式のこと(🦈)まで考(🏑)(kǎo )えるよう(💚)な先(😴)走つた(🥠)、(💊)稚(⏳)気愛すべき子(🅿)(zǐ )路(🐕)の性格と(🍃)、(♌)そ(🤔)れに(🚂)対(duì )する孔子の(👼)烈しい(💐)、し(✊)かもしみじみとし(🤗)た(🥛)訓(🌐)(xùn )戒(🚱)とが対照されて(👤)面白い。
○ 牢(🏆)=(💂)=孔子の門人。姓(🛫)は琴((㊗)きん(😻))、字は(🏧)子(➗)開(🔰)(しかい)(🧟)、又(🎍)は子(zǐ )張(しちよう)。
二(🍡)四(sì )(二(èr )二(🕋)九(jiǔ ))
○ (🤸)同姓==(🌑)魯(lǔ )の公室も(🍂)呉(wú(🔤) )の公室(🖇)(shì )も共に姓は(🚭)「姫(🔙)」(き)で、同姓であり(😖)、遠(☝)く(🐞)祖(🆓)先を同(🏌)じくした(🥄)。然るに、礼には血族結婚を絶(🕕)(jué )対にさけるた(🤐)め、「(📭)同姓は娶らず」と(🤖)規定してい(📛)る(🕚)のである。
○ 本章(🧘)(zhā(🧥)ng )は孔(🗝)子がすぐれた君主の出な(🚈)いのを嘆(🎧)いた(🗄)言(yán )葉で(🤨)、(🤧)それを(🎒)直接いうのを(🤪)はば(🆗)かり、伝説の瑞祥を以て(🎫)こ(🚡)れに代えたのであ(🐑)る。
二(一八六(liù ))
「(💉)しかし(🔑)、わずか(👞)の人(rén )材でも、(🚪)そ(⛩)の有(yǒu )る無(💼)しでは大(💝)変(biàn )なちがいである。周の文(🤽)(wén )王は(🥓)天(🚘)(tiān )下を(⚪)三分(fèn )して(🚂)その二を支配下(xià(📀) )にお(🗨)さめていられたが、(👱)それ(🌕)でも殷(💅)に臣事して秩序(xù )をや(🔁)ぶられなかった。文王時(🤰)代の(😑)周の徳は(🚮)至徳とい(🗯)うべきであ(🔑)ろう。」
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