この平助(🥋)の(🌺)言(yá(🥩)n )う(🏤)ように(🚢)、長い旅食りょ(🔔)しょくは半(🛡)蔵(🤸)にし(💺)ても心苦し(🎓)かった。しかし、(🕷)道(dào )中奉行に差し出(chū )す諸帳簿(bù )の検(🏌)(jiǎ(⛎)n )閲を(🕞)受け、(🎭)問わるるままに(🎾)地(dì )方の事(shì )情を上申(shēn )するというだけでは済まされなか(🆖)っ(😀)た。こ(🐤)の江戸出府(🛅)を(😆)機会に、(⛩)もう(📨)一度定助郷じょうすけごう設置の嘆願(🎛)を持ち出し(🕋)、かね(🤧)ての(🦉)木(🎯)曾十一(yī(⛩) )宿の申し合わせを貫(guàn )か(🚡)な(😼)いことには、平(🚄)助(📗)にし(📕)て(🍥)もま(⚫)た(🦓)半蔵に(🍒)しても、(♐)このま(🛂)ま国(guó )へ(🦇)は帰って行かれなかった(🕺)。
山(👳)(shān )間やまあいの道路(🌂)に(🦍)は行(🚸)く先(🍏)に大木(🚽)(mù(🆔) )が横たえてある(🤓)。それ(🐆)を乗(chéng )り(🏞)越え乗り越(yuè )えして進もうと(♿)する(🎒)もの、幾多の障(👸)(zhà(🐄)ng )害物を除こ(🕰)うとするもの(💒)、桟か(🥋)けはし(👀)を(💇)繕(📊)おうとするもの(📖)、(🎅)浪士(🚯)側(cè(🎠) )に(🕘)とっ(🔹)ては全軍のために道をあけるためにもか(⚓)なり(🏄)の時(👲)を費やした。間(🌆)もなく香炉(lú )岩の上(🛂)の山によじ登り(🐈)、そ(😏)こに白と紺とを染(🚪)(rǎn )め交ぜにした一(yī )本(🤡)の吹(chuī )き(🚄)流しを(🔙)高(🐢)くひ(🛸)る(🐑)がえした味(wèi )方のものがある。一方の山(shā(🌞)n )の(📚)上(shàng )にも登(✴)って行って(🧠)三本(🖼)の紅(🆘)(hóng )あか(🖱)い旗(🉐)を(💑)押し立てるものが続いた。浪士の(😆)一隊は(📹)高(gāo )い山上の位置から諏(🔊)(zhōu )訪松本(běn )両勢(🤦)の陣地を望み(🌸)見るところ(📟)まで達した(👍)。
(✈)とう(😨)とう、半蔵は他の庄(🆘)屋たちと共に、道中奉行から(⚓)の沙汰さ(🦋)たを九月(yuè )末まで待(dà(📮)i )った。奉行から話のあっ(🤘)た仕訳書上(shàng )帳しわ(🈺)けかき(🈹)あげちょうの郷(🧣)里(lǐ(📏) )から(🉑)届いた(🦓)のも差し(🛅)出してあり、木曾(❕)十一宿総(😸)代として願(yuà(🌤)n )書(🏚)も差(chà )し出し(🐖)て(🔏)あって、半蔵らはか(🍕)わ(💁)る(🐅)がわる神田橋(🌷)(qiáo )かんだばし外(⛓)の屋敷(fū )へ足を運んだ(🤛)が、その(🍡)たびに今すこし待て、今(jīn )すこ(🍭)し待てと言われ(🧗)るばかり。両(liǎng )国(♊)十一(🖌)屋に滞在(🤚)(zà(🍱)i )する平助も、(👷)幸兵(📉)衛もしびれ(👫)を切ら(🍶)してしまった。こんな場合(🐡)に金(🚕)を使ったら(⛏)、尾(wěi )州(zhōu )あた(🗳)りの留守(shǒu )居役(🍓)を通(tōng )しても、もっ(🥍)とてき(🌋)ぱ(📻)き運ぶ方(fāng )法があ(🏷)りはしないかなどと謎なぞをかけ(⏮)るものがある。そんな無責任な人の言う(❇)こ(📗)とが一層半蔵をさび(🍎)しが(🎯)ら(♈)せた。
(💿)天(🖐)龍川て(🎫)んり(😛)ゅう(🚁)がわの(👆)ほ(🏀)とり(😱)に出(chū )て(👉)からも、浪(📪)士(📉)らは武(wǔ(🌘) )装を解こうとしなかった。いずれ(🚶)も(🔍)鎧兜よろ(👱)い(😈)かぶと、あ(🦃)るい(😰)は(🐊)黒の竪烏帽子たてえ(🥪)ぼし(🔰)、陣羽織(zhī )のい(💣)でた(🚎)ち(🏧)である。高(📸)く掲げた紅(👢)白(🚏)の旗(qí )、隊伍を区別(🏥)する馬印(🧡)うまじるしな(🙂)どは、(🛅)馬(🏀)上の騎(qí )士が携(🕝)えた抜き身の(💨)鎗や(👓)りに(🐧)映り合(🚪)っ(🥞)て、そ(🔉)の無数の群立(🌾)と(🏟)集合(⏮)との感(gǎn )じ(🐫)が一行(🌷)の(🌏)陣容を(😡)さ(😆)かんにした。各部隊(📸)の護(🤨)って行(🍖)(há(🔧)ng )く(🎊)二門ずつの大砲には皆(🤵)御(🆘)(yù )隠(😃)居の筆の跡(jì )が鋳い(🎉)てあ(🍾)る。「発而皆中節はっし(🌸)てみなせつに(🤲)あた(🎻)る、源斉昭書みなもとのなりあきしょ(😦)」の銘は浪(làng )士(🤚)らが(🌏)誇(kuā )りとするも(🗜)のだ(🌝)。行列の中央に高(🏽)く(🍥)「尊(zūn )攘そんじょう」の二字(zì(🔩) )を掲げた旗は(📩)、陣太鼓と共に、筑波(bō )以来の(🗓)記念(nià(🐼)n )でもあ(⤴)った(👙)。参(cān )謀の(⏪)兵(bīng )部は軍(🈸)(jun1 )中(🔐)第(dì )二班(🉑)に(🐒)ある。采配を腰にさし、甲冑(🎷)かっちゅ(🤺)う(🎆)騎馬で、金の三(sā(🍃)n )蓋猩々(😫)緋さ(🗽)んがい(🌜)し(🌀)ょ(⛹)うじょうひ(👒)の一(❄)段幡(fān )連い(🛹)ちだ(💵)んばれんを馬印に立て、(🙄)鎗(📺)(qiāng )鉄砲を携える百(bǎi )余人の武者を率いた。総(♈)(zǒng )勢の隊伍たい(🌕)ごを(🤚)、第一(yī )班から第六(👎)班までの備えに(👎)編み(🛢)、騎(qí )馬の使番に絶えず前後周(🏓)囲(🌭)を見回らせ、(⏬)隊(duì )列(liè )の整頓(🦂)せ(🚅)いと(📠)ん(🕗)と行進の合図には拍子木ひょうし(🚠)ぎを用(yòng )いること(⚓)な(🌪)ぞ皆この人の精密(mì )な頭(💗)(tóu )脳(nǎ(👩)o )か(🔢)ら出た(🍤)。水戸家の(🚆)元(👴)側(🦄)用(yòng )人そばよう(🆘)に(🏝)んで、一方(🏙)(fāng )の統(🚸)率(lǜ )者なる小四郎は騎(qí )馬の側(cè )に(👥)惣(🖍)金そ(➡)うきんの馬印(🛰)を立て、百人ほど(🏢)の銃(🌹)隊士に護まもられながら中央の部隊を堅めた。五(wǔ(🧠) )十人ばかり(🎦)の(😈)鎗(🔹)隊士(㊗)を従えた稲右衛門は梶かじの(🌗)葉の馬(mǎ )印で、副将らし(💫)い威厳を見(jiàn )せなが(🛷)らそのあと(🤸)に続いた(🍶)。主将耕(gēng )雲斎(🎒)は「奉勅(🐌)」の旗を先に(💈)立(lì(🍆) )て、(🕢)三蓋菱(líng )さ(🦍)んがい(😲)びしの(🥄)馬(mǎ )印を立てた百(bǎi )人ば(🥛)かりの騎兵(🐦)隊がその前に進(jìn )み(🐊)、二(👘)百人ば(🤗)かりの(🚭)歩行武(wǔ )者の同勢(🔷)は抜(bá )き(⏳)身の鎗(🍇)でそ(🔕)のあと(🚣)か(🔣)ら続(xù )いた。山国兵(bī(🤔)ng )部父(🕗)(fù )子はもと(💷)より(💄)その他にも(🚳)親子で(📑)連れだって(🐰)従軍す(📮)るものもあ(🐭)る(🚛)。各部(👥)隊が護って行く(👌)思(sī )い(😝)思いの旗の文字(zì )は、いずれも水(💋)府義(🥃)(yì )士(shì )をもって任ずる彼(⏫)らの面目を語って(🎳)いる。その中にまじ(😯)る(😻)「(👯)百花の魁さきがけ」(Ⓜ)とは、中(🥤)世(🚔)以来(lá(🌾)i )の堅(jiān )い殻からを割ってわず(🥤)か(🈵)に頭を持ち上げようとするよ(🐊)うな、(🎳)彼らの早い先駆感(gǎn )をあ(🌉)らわし(🌈)て見(🏓)(jiàn )せ(🍐)て(🤸)いる。
伊賀守(🏓)(shǒ(⛸)u )いがの(🤩)かみとしての武(🚪)田耕雲斎を(🦃)主将(😖)に、水(⚽)戸(🎪)家の(🐺)元(yuán )町奉行もとまちぶ(😓)ぎょう(🈚)田(➰)丸稲右衛門を副将に、軍(💫)学(📓)に(🐦)精通することにかけては(🆘)他藩までその名を知られた(🕸)元小姓頭取もとこ(👹)しょ(🚯)うとう(😵)どりの山国(🔶)兵(🕠)部(🍁)やま(🤜)ぐにひ(🗨)ょう(⛺)ぶを参謀にする水戸浪士の(🈸)群れは、未明に(🌱)和田宿を出発してこの街道を進んで来(⛪)た。毎日の行程およ(🐄)そ四、五(🦆)里。これは雑兵どもが足(zú )疲れ(💦)をおそ(🏁)れての浪(làng )士らの動(⛅)き(😹)であ(🌙)ったが、(👳)そ(🍢)の日(rì )ばかりは和田峠(❄)を越すだけにも上(🚃)り三(😭)里の道(🎱)を(🐟)踏まね(💏)ばなら(🙉)な(⬅)かった。
(🎫)寺がある。付(fù )近は(💻)子供らの遊び場(😻)処(🗓)である。寺には閻魔え(🏐)んま大(🐌)王の木像が置(➕)いて(🦐)ある。そ(💷)の大(✊)王の(💵)目(🤪)がぎらぎら光るの(🕔)で、子(🔴)(zǐ(🌠) )供心に(🛁)もそれを(🐱)水(🎂)晶であると考え、得がたい宝石を欲(yù )ほし(⬜)さのあまり盗(dào )み取る(♐)つ(🍣)もりで(📃)、(🌙)昼でも寂しいその古(gǔ(🍽) )寺(sì )の内へ(🚃)忍び込んだ一人ひとりの子供(🎫)(gòng )があ(🦌)る。木像(xiàng )に近(jìn )よる(👮)と、子(📳)供の(🕊)ことで手が届か(❇)ない(🙊)。閻魔王の(➕)膝ひざ(👅)に(💴)上り、短刀(dā(😝)o )を抜(bá )いて(🛄)その目(mù(🥁) )をえぐり(⛪)取り、(🚛)莫(mò )大ば(📖)くだいな分捕ぶん(🔜)どり品でも(😦)したつもり(🛳)で、よろこんで持ち(🐂)帰っ(🍜)た。あと(📏)になっ(💉)てガ(🛂)ラ(🌠)スだ(🦎)と知れた(🎳)時は、いまいましく(⛏)なってその大王の目(🍻)を捨(shě )ててし(🐴)ま(📟)ったと(♌)いう。こ(🐳)れが(🦑)九歳(🎻)に(🎊)しかならない当時の(🌐)水戸(🏥)の子供だ。
「何(hé )か考えがあ(🥌)ると見えて、わたしの方へもなんと(🌞)も言って来ない(😮)。これが普通の場合なら、浪士(😸)なぞは(⚽)泊めちゃならないな(🗞)んて、沙汰のあると(✈)ころです(🐢)が(🦓)ね。」(⏭)
香蔵は中津川にある(🏙)問屋(wū )の家(jiā(😎) )を出て、同じ町に住む景蔵(zā(🎋)ng )が(✅)住(✒)(zhù )居すま(🕐)い(🎫)の門口から声をかけた(👴)。そこは京都の方(fā(🤝)ng )から景(⛺)蔵をたよって来て身を隠したり、し(🧔)ばらく逗(dòu )留(liú )と(🍏)うりゅ(🍰)うしたりして行く(😭)ような幾多(duō(🏽) )の志士(shì(🏢) )たち―(🌋)―たとえば、内藤(😼)(téng )頼(lài )蔵ないとうら(🗑)い(😚)ぞ(🍪)う、磯山(shān )新助(📧)(zhù )いそや(👅)ましんすけ、長谷川(chuān )鉄(😰)(zhí )之進はせが(🍢)わてつ(👴)のしん、伊藤(té(🏘)ng )祐(yòu )介(jiè )い(🐃)とうゆう(🐑)すけ、二荒四(🍷)(sì )郎ふたらしろう、東田行蔵(⛵)ひがしだ(🙏)こ(🚥)うぞうら(🚐)の人(💷)た(💘)ちを優(yōu )にかばいうるほど(🧐)の奥行きの深い本(běn )陣である。そこはまた、過ぐ(📉)る文久二年(nián )の夏、江戸屋敷(fū )の方から来た長(zhǎ(😴)ng )州侯(🥅)(hóu )の一行(⏺)が(🚨)木(mù(🈳) )曾(🕺)街道経由で上(🏤)洛じ(🔮)ょうらくの途(tú(⚪) )次、かねての藩論(🕢)(lùn )たる(😹)公武合体、航海遠略から破(pò(🤖) )約攘夷じょう(⛳)いへ(🎉)と、大(💪)きく(👴)方向の転(zhuǎn )換(huàn )を試み(🧤)るための中津(jīn )川(🌞)会(🔌)議を開(kāi )いた(🙆)由緒ゆいし(⤵)ょの深(🏉)(shē(🐒)n )い家でもあ(😜)る。
また(📽)、また、土蔵も残(cán )らず打(dǎ )ち破り(🍦)家(🎅)屋敷もことごとく焼き崩く(⛽)ずして浪士らの足だまりのない(❓)ようにされる(🎶)と(🐝)の(🗻)風(🛋)聞(wé(🔆)n )が伝(yú(💅)n )わった。そ(🤰)れを聞いたものは皆大いに驚いて、一度土蔵にしまった(🤙)大切な品物をまた持(⏳)ち出し、穴(🖍)を掘っ(😣)て(🕌)土中に埋(🌶)めるものも(🖌)あれば、(👆)畑の方へ持ち出すものもある(♐)。何はともあれ、こ(⚫)の雨天(tiān )ではし(❤)のぎか(👈)ね(👏)ると言(yá(🛋)n )って(😛)、できるだけ衣類を背負しょうこ(🏹)と(🍨)に気のつくものも(🏛)ある。人々は互いにこの混(🎦)乱(luàn )の渦うずの中に立っ(😭)た。乱(🛄)(luàn )世も(🏒)こ(🛏)んなであろうかとは、互い(❌)の(⛵)目(mù )がそれ(📤)を(🦇)言(🚫)った。付近の老若男(nán )女は(😎)その夜(yè(🏗) )の(🔋)うちに山の(✂)方へ逃げ失うせ、(🔼)そうでないものは畑(🎟)(tián )に立(⏮)(lì )ち(👳)退のいて、そ(⏮)こに隠(🍞)れた(🔉)。
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