(🌜)その人(🐭)を(🔳)仙(🃏)台(tái )から連れて(🎞)来て、(🎁)はじめて用(yò(➰)ng )が足りたとい(😗)うことでした(👄)。そんな漁師こ(🌯)とば(🧜)の通弁をだれがつとめたかと言いますに(🐥)、その耳の(📚)いい人はも(🛩)はや(👔)三十(shí )年近くも仙台(🐪)地方に住む外国の宣教(jiāo )師(shī )でした。ロ(🛎)ーマ旧教をひろめ(✒)に日本へ渡っ(🐜)て来た人(🍩)で、ジャッキ(💶)と(🏽)い(🚉)う名(🎈)前のフ(🐬)ランス人(🌼)でした。このジャッキ(🛋)先生、ギリ(😞)シア語(yǔ )の知識もあっ(💭)て、学問のある坊さ(🦆)んでしたが、(🛬)年百年じゅう(😓)、同じ(🐃)よう(🛫)な黒(💮)(hēi )い(🖐)ぼうしを(🏇)かぶり、(🧝)黒い服を(🥂)着て、なりにもふり(🕔)にもかまわずに荒(🔱)浜のほ(🙆)う(🙂)まで(🌿)宗旨しゅうしをひろ(🗯)めに行くうちに(📌)、そんな(📼)漁師こ(🚅)とばの通(tōng )弁がつ(📜)とまるほ(🔷)ど、いい耳を持(🥄)つ(🏸)ようになったので(💴)す。
こん(🔲)な話(huà(🛫) )が出ま(🧠)した。どんなにわたし(⛱)もこの再(zài )会をよ(🚹)ろこび(🔞)ましたろう。
一〇 木(mù )曾のは(👶)え(🍻)
(🛹)夏(👲)のさ(📞)かりのことで(🐺)、(⏮)白(🚖)い着(🧚)物に白(📡)いう(♈)しろは(🥧)ち(🧣)巻(🌛)き、(😭)檜木笠ひのきがさを肩にかけ、登山のつえをついた(🍿)御岳参りの人たちが、腰の鈴を振り鳴らし(🐂)ながら、威勢よく町へ(🤢)く(🆘)り(👁)こんでくると(🍹)ころで(📨)した。
当時(💄)(shí )は刀鍛冶で妻子つまこを養(🌅)(yǎ(💆)ng )うことも(🧡)できないよう(🚼)な時(🛏)(shí )であっ(🤩)たといいます。それで妻子を養おうとするには、どうして(🔷)も古刀(dāo )の「にせも(🦎)の」を作る(🤩)よりほかにその日の暮らし(⛹)よう(🤰)が(💰)ありません(🍣)。当(📄)時(💾)、は(🌲)ぶり(💒)のいい刀鍛冶(yě )という刀鍛冶はみ(👢)な、そういう「(🍯)に(👍)せ(🥍)もの」を作って売っていたと(🐊)いい(🚆)ます(🧛)。来助(🎪)老(lǎo )人は(💿)それ(✒)ほど刀(🌮)(dāo )の道のす(🐅)たれ(🌫)た(🕸)の(🛩)を悲(bēi )しみまして(🙆)、草ぶか(⚽)いいなかに(♎)引(yǐn )きこむ(⏬)気にもなっ(🉐)たのでしょう。刀鍛冶(♍)と(♌)してその(🙇)道に一生(shē(🆗)ng )をささげ(🎒)るためには、妻を(🐽)も(♑)持(chí )つまい、子を持つまいという、そんな決(👦)心にも至(zhì )ったのでし(🌁)ょう(😆)。百姓のくわやかま(🦈)を打ちなが(🐴)ら、三(sān )十年もじ(🏔)っとしんぼうしてい(🔡)る(💴)よ(🎽)うな(🌏)こともそこからはじま(🥇)ってきたのでしょ(🦇)う(⛲)。聞けば聞(wén )くほ(🤢)ど(🥎)、わたしもたずねて(😳)行って(🆖)みたく(📀)なっ(⏯)たものですから、そのことを茶(😻)(chá )丈のむす(⚾)こ(🤲)に(🔨)話(huà )したとこ(📊)ろそんなら(🥉)いっしょに行ってあげましょう(⭕)と言(💯)って、ここ(🏐)ろよく引き受(shò(🌊)u )けてくれたのです。
こんな(🐩)話が出(🕢)ました。どんなにわたしもこの再会を(🎟)よろこび(👢)ま(🗯)し(👹)たろう。
六(🦓) 上総行(❌)きの船が出るころ(🦐)
新規、新規、見(jiàn )るもの聞(🈶)(wé(🍮)n )くものわ(🈲)た(📃)しには(💉)新規なことば(🥕)かり。第(dì(🥕) )一、自分(fè(📒)n )の(⌛)つとめに通(tōng )う小諸義(yì )塾までが(🔙)、まだよ(🏬)うやく形(📛)の整いかけた(🌭)ばかり(👤)のよう(🔷)な新規な学校でした。しか(🗯)し、その義塾の(😙)二(🍱)(èr )階(jiē(😨) )の教(jiā(🏬)o )室から、(👜)遠く蓼科たでし(💯)なの(🎷)山(shān )つづきの見(jiàn )え(🐎)る窓のと(🛳)こ(🖐)ろへ(🏿)行って、そこか(🕞)ら信州(zhō(🐈)u )南佐久みな(🍆)みさくの(🌕)奥(🥕)(à(📩)o )のほうの高原地なぞを望む(👼)た(🧝)び(🐷)に、わ(🌏)た(🚃)しは(☝)ようや(🖐)くのこ(🛸)とで静かに勉強のでき(📵)るいなかに(😴)、もう一(✈)度自分の身(🗾)(shē(🐟)n )を置いたように思(sī )いまし(🧘)た。その窓の近(jì(🌾)n )くには、小(xiǎo )諸(zhū )の士(shì )族屋(wū(🔹) )敷の一(🌏)部の草屋根も(⚾)見え(✨)、(🎏)ところどころには柳のこず(✖)えの薄く青(🔬)み(⛸)が(✴)かっ(🕧)たのも(😖)あり(🐱)、(🔋)ちょうど(🌖)わたしが出(chū )か(🌒)けて行(háng )ったころは(🔥)お(🌿)そい春がようや(♿)く(📛)浅間(jiā(🀄)n )のふ(🕋)も(🥓)とに近づいて(🔀)きた時(shí )分でした。たとえ学舎は小さ(🚢)く(🚌)とも、わたしはほかの(👋)先生がたとともに働くこと(👾)を(🎏)楽しく考(🛸)えまし(⏫)た。
そ(🛵)のお(🔼)かた(🛀)み(🙊)はシナからでも渡って来た陶器らしく、厚手の焼きで、青みがかった(🔍)色(🍾)つやまでがいやみのないもので(🗽)した(❤)。あまりよくできているもの(🏘)で(🛍)すから(🚄)、わたしが(♐)ほめ(🐤)ま(💔)し(😝)たら、姉はて(🏳)い(📋)ねいに(🛴)茶(🉐)わんをふ(📎)き(🌽)、それをわた(📛)しの前に(✴)おいて、(😊)ほしくばくれ(🔼)てもいい(🌌)と言(🗽)うのです。わたしもま(🗻)だそんな(🕘)古(gǔ )い茶わんをも(💑)らい受(shòu )けてながめ楽し(🌩)む年(nián )でもあ(🔩)りませ(😬)んでしたから、せ(🔙)っかく姉(zǐ )がそう言ってくれて(🗨)も、それ(🈲)を(🔳)もらって帰る気にはなりません。それに、(🐈)その(🕕)茶(chá(🈴) )わんは茶(📱)器でもなくて古い食(🍼)器で(⏰)す。いかによく(🥐)できた(🕣)陶器(🏜)でも、む(💭)かしの人が飯を(🐂)盛っ(🍣)た茶わんで食う(🐻)気にはなれない、(🧞)やはり自分は自(🤺)(zì )分(fèn )の茶(chá )わんで(❔)食いた(🕘)いと思(sī )いました(⛏)。
さて、(🤶)明治(🏢)の御(yù )代みよとなってみますと、栗(🚥)本先生(🍦)たちが新しい日本(👑)(běn )のためにいろいろしたくをし(🎒)て(🍹)おいたこと(🐰)が、(🚜)あと(🔯)に(🌕)なってわ(⛏)か(👟)っ(🧙)てきま(😟)した(🏺)。この国(👎)を開(kāi )き、世(🔘)(shì )界諸(🚗)外国と条(tiáo )約をとり結ぶという(😭)ことも、(🧖)先生(shēng )たち(🆔)の(🏔)し(👺)た(📏)くしてお(🥫)いた(🤳)ことです。下(xià )しもノ関せき償金の(🛩)談判(🏬)、横須賀(🛵)造船(⛽)所(suǒ )の建築、陸(👬)(lù(👫) )軍軍制の改革それらはみな先生があ(🥓)の小栗(lì )上(shàng )野介(📚)らとともに力(🗓)をあわせてし(㊗)たくしておいたことなのです。今(jī(🔃)n )日(🌥)横須(🤪)賀(🌍)に日本の(🍨)船を造(⚓)った(👩)り修繕(shàn )したり(🏧)する(😔)所が(🔧)あ(🧔)っ(⬅)て東洋に一つの名(✂)物のよ(🎥)うなドック(🍰)があるのも、もとをただせば先(🛐)生(🌬)(shēng )たちが徳(🛌)川の世のあとしま(🍵)つを(🎒)しながら(⌚)、よく(🍳)「しんが(🥧)り」をつとめて行(🎖)ったそのおかたみではありますまい(🙈)か。いったい、徳(dé )川(chuā(🔇)n )の世(🛄)の末(mò )に(🗒)あ(🔌)ったことは大き(😪)な黒(hēi )幕(🥎)のうしろにかくれ(🏇)てしまって(🖲)、その舞台の(⭐)上(🛍)(shàng )で働い(🗝)た人たちの辛苦(kǔ )もほ(🈷)ねおりも現(xiàn )われませんから、世(🔄)(shì )の(🎺)中に(🍢)それを知るものも少(📇)ない(🎪)のです。しかし(🚲)、(🐚)先生は自分の手がらをじま(🏂)んするよう(🚣)な人ではなく、どこま(🔡)でも徳川時(🏫)代の「しんが(🐏)り」として、本(🤴)所ほん(👸)じょの北二(🦎)葉町(💟)きたふ(📈)たばちょうというとこ(🚋)ろに(🚓)退き、髪の白(bái )く(💔)なるまで徳川の(🍲)世(shì(🎩) )の中を見送りました。
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