地主の家へ行(👻)(háng )つた方は、(🌂)家の中か(😜)ら(💭)野良犬(quǎ(🦄)n )でも「(🏳)た(😅)ゝき(🐻)出さ(📜)れる」や(🍞)うに、上(shàng )り端に腰(yāo )もかけ(🔤)させずに、(🎨)そのまゝ「た(🍨)ゝき出」され(🎪)て(🕺)、戻つてき(👝)た。
母親はため息(xī )をして、ブツ/\(🔐)何か口(kǒu )の(💦)中(🧛)(zhōng )で云つた。そして、腰を(🙇)のばし(📐)て(🆒)、表の方を(🍁)見た。「氣(😮)ばつけて行(⌛)くんだで。」(🤦)源吉(🌚)の後(hòu )からさ(🚟)う云つた。
「お晩でし(🍤)た(👥)。」(🛅)誰かゞさう云つて通(🥨)つて行つ(🥔)た。
(🏙)町の(🧦)入(📣)口に(🛎)、七、八人の人(rén )が立つ(🔫)てゐ(🐷)るのが(🔦)、(🖇)眼(🚓)に入つた(😰)。はつきり人は分(🌗)ら(🥋)な(🧚)かつた(🚯)。が、先頭に(👪)立(🗨)つてゐたのが(🍔)、大き(🦏)な聲(✉)で呼んだり、自分の帽(mào )子を振つて合圖(🤗)を(📹)し(🙍)た(💗)。入口の七(🐇)(qī )、八人(ré(📔)n )は動(dòng )かずに、こつ(📣)ちの方を見てゐるらしかつた。向(xiàng )ふには分(📄)らな(🔽)いのか、こつ(🚩)ちからの合圖(tú )には、何(🕦)も返(🚩)事(shì )をしてゐるらしいし(👋)るしが無(🔱)(wú )いやうに思(sī )はれた(♊)。
源(yuán )吉は(🔥)齒(chǐ )をギリ/\かんで(🏝)ゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口(kǒu )惜(xī )しかつ(🗒)た! たゞ憎くて(🎻)、(🤞)憎く(🚣)てた(🙌)ま(👇)らなか(🤠)つた。源(yuán )吉(🕶)は(🗃)始(🖌)めて、自(zì )分たち「百姓(xìng )」といふものが、ど(❔)う(⏮)いふものであるか(😂)、(✳)とい(🦍)ふ事(🧔)(shì )が分(fèn )つた。――「死んでも、野郎(láng )奴(〰)!」と思つた―(😵)―。源吉(jí(😅) )は、ハツキリ、自(zì(🐾) )分(fèn )たちの「敵」が分つた。敵(dí )だ! 食ひちぎつてやつ(🔘)て(🐉)も、鉈(👁)で頭(tóu )をたゝき割つてやつても、顏の眞中をあの鎌で(👅)滅茶苦茶にひ(🔉)つかいてや(🥉)つてもま(💥)だ(👉)足り(🚮)ない「敵(dí )」(⚡)を、(🚮)ハツキ(🕦)リ見た(🧞)。それが「巡査」といふものと、手を(🎰)くみ合はせてゐる「からくり」(💄)も(🥄)! ウム、憎(zēng )い! (💔)地主(🚀)の(💳)野郎! (🐤)源吉(👑)は齒をギリ/\か(💤)んだ。
一番先頭に立つてゐたのが、いきり立つてゐる馬(mǎ )の手(🤮)(shǒu )綱を力(lì )一杯に身體を(🚻)後にしのら(🐰)して引(🍽)き(♎)ながら(🌫)、踏切(qiē )番に、汽(qì )車をきいた。
何臺(tái )も何臺も過(guò )ぎて行(🗯)(há(🌕)ng )つた(⛽)。誰かゞ源吉の家に言葉(🗽)をかけ(🕟)てゆく(🔔)ものが(🔚)あつ(💱)た。母親(qī(🎄)n )は、やうやく戸をあけて表へ(🛩)出てみ(🍜)た。その時は丁度もう終(👈)(zhōng )りさうで、(🚈)鈴(🚁)木(mù )の石が、母親をみて、(🛷)「や(🎐)ア、お婆さ(🍁)ん、(🕟)行(🕉)えつて(🛁)くるど(⏪)!」と言(🌴)葉を(💯)か(💞)けた。
(🍠)源(yuán )吉(jí )は村(🐯)に(💆)歸つてから二日(😆)寢た。
一寸すると、それ(🕓)等の人(rén )が、一度(dù )に、こ(📛)つちに(🐖)向つて走つて(👚)く(⭕)る(🛄)らし(🏙)かつ(🌕)た。
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