「さあ、何で(🥙)有(🍋)(yǒu )名(🚣)にな(⏮)ってや(🕡)ろう。御ぎょにするかな(⚪)、射(🆑)しゃにするかな。や(👛)っぱり(🕛)一番たやすい御ぎ(🌮)ょぐ(🕷)らい(🏊)にしておこう。」(📙)
先師(shī )が顔淵のことをこ(🤵)ういわれた。――
「恭敬(👢)な(🚂)のはよ(🥞)いが、それが礼(lǐ )に(🙋)かなわないと(⛏)窮屈(qū )になる。慎重なのはよいが、そ(🕶)れが礼(lǐ )にかなわないと臆(✖)(yì )病(👃)に(🥐)なる。勇(yǒ(🎚)ng )敢な(🗳)のはよい(💈)が、それが礼にかな(💘)わ(🚮)ないと、(🃏)不逞(chěng )になる。剛直(🖐)な(🔝)の(🎈)は(🥛)よい(🐋)が、それが(🛵)礼(lǐ )にかな(🏥)わない(🐭)と苛(kē )酷になる(💖)。」
七((😖)二一二(èr ))
○(🥇) 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる(♐)苦しい時の神(🚗)(shén )頼(👛)みで、迷信的祈(🍉)祷以上の(🌼)ものではない。それ(🕷)に対し(🈳)て(⏸)孔子は、真の心の祷り、つまり(🔍)天地に恥じない(🚧)人間としての精(🚒)(jīng )進(jì(🍩)n )こ(🏰)そは、(🤗)幸福に到(📴)る道だ(🔜)、と(🎭)い(🚛)うこ(👱)とを説(🗞)いた。孔子の教えには宗教(✈)がない、と(🏔)よくいわれる(🦄)が、「天(🖋)」という言葉(🚨)は(⛎)、孔子によつて常に宗教(😙)的な意(yì )味に使(🤝)われているのである。
「(🚺)流転の相すがたはこ(🍅)の通(🛳)りだ。昼となく夜(🤟)(yè )とな(💡)く(⏫)流れ(🔹)てやまな(😌)い。」(⛓)
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