「その者の俗名は、(🍩)なん(🧞)と申(🐉)した(🔬)か存(🦔)ぜ(😷)ぬか」(📃)
「(🚳)たとい(🔪)沙門(👦)し(🤮)ゃも(😝)んの(💨)身なりとも、主(zhǔ )殺(shā )しの大(🛃)(dà )罪は免れぬぞ。親(qīn )の敵(🍹)を(🗝)討(👒)つ者を妨げいたす者は、一人も容赦はな(🌁)い」と、(🗳)実之(🈚)助は一刀(dāo )の鞘(qiào )を払った。実之(zhī )助(zhù )を囲う群衆(zhōng )も(🚠)、皆(🎲)(jiē )ことごと(⬆)く(♒)身(📅)(shēn )構えた。すると、その時(shí )、市(⚫)九郎はしわがれた声を張り上(shàng )げた。
「(🚨)可哀(āi )そうな坊様じゃ。ものに(🚿)狂っ(🎂)たとみえ、あの大盤(pán )石(shí )を穿(chuān )っていくわ(🆕)。十の一(yī(🐥) )も(🔓)穿(📤)ち得ないで、お(⏫)のれが(🐷)命を終ろ(👙)うものを」と(🌇)、行(📎)路の人(🚓)々は(😍)、市(shì )九郎の空(🕋)しい努(🍽)力(📄)を、(🆖)悲しみ始めた。が、(🥖)一(🔄)年経(🍁)(jīng )ち二年経ち、(🏯)ちょうど九年(🕘)目の終りに、穴の入口よ(🏔)り奥まで(🤞)二十(💛)二間を計るま(🐷)でに、掘(jué )り穿(🔚)(chuān )った。
実之助も、そういわれてみ(🐠)ると、その哀(āi )願(yuà(⛰)n )をきか(🙎)ぬ(♍)わけには(🐥)いかな(👙)かっ(🏵)た(🧢)。今ここで敵を討と(📜)うとして(🖖)、群衆(🧠)の妨害を(🔍)受けて不覚(jiào )を取(qǔ(😷) )るよりも、刳(🏒)通の竣工を待(👋)っ(😰)たならば、今(jīn )でさ(📃)え(🚿)自ら進(jìn )んで討(tǎo )たれようという(🔙)市(shì )九(jiǔ )郎が(🥅)、義(yì )理に(🔣)感じて首を授けるのは、必定である(🌸)と思った。またそ(🏦)う(🥑)した打(dǎ(🤑) )算(🛃)から離れても(🖱)、(🖱)敵(🧕)(dí(🚨) )とはいいな(📙)がらこ(🤱)の老僧の大(🐁)誓願(🏊)を遂げさ(🕒)してやるの(🕘)も、決して不(bú )快(kuài )なこ(✌)とではなかった。実之助は、市九(⛲)郎(👂)と群衆とを等(🕍)(děng )分(🚣)に見な(🏳)がら、
「し(🐗)て、(⛏)出入(rù )り(🔧)口(🗃)は(👠)こ(🌭)こ一カ所(suǒ(🤝) )か」と、き(🚵)いた。敵(😨)に逃(táo )げられ(🏃)てはならぬと思(sī(🍪) )ったからで(🚕)ある。
実之助(🕰)は、(🈳)深い感(gǎn )激を(🈚)懐(huá(🚒)i )きながら(🖊)、(🐠)洞外の月光(guāng )を(🌾)目指し、(🤺)洞窟の外に這(😲)い出(chū )たのである(🛤)。
青(qīng )年(niá(🛩)n )の苦(🍐)悶くもんは(🗳)、続いて(🗝)いる。半眼に開(kā(🐙)i )いている眼は、上ずッ(😙)た白(⏱)眼を(〰)見(🛋)せているだけであるが、信一郎は、た(🌚)ゞ青年の上半(bà(🚮)n )身を抱(bào )き(🧗)起しているだけで、(🏡)何(🥀)(hé )ど(🥀)うにも(👑)手(👄)の付けようがなかった。もう(🏾)、臨終に間(jiān )もないか(🌔)も知(🤨)れない(🌰)青年の顔かたちを、(😃)たゞ茫然ぼうぜんと見(jiàn )詰めている(🌠)だけであった。
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