「(💳)お前(🏰)にも、(⬇)まだ礼のこころはよ(🎇)くわかって(🚑)いないよ(🎮)うじゃな。」
で彼はついに一策(🚭)を案じ、わ(🎼)ざわざ孔子の(🎛)留守をねら(🏊)って(🧗)、豚の蒸(zhē(👐)ng )肉を贈るこ(🙍)とにし(🖍)た(🐭)のである。礼に、大夫が士に物(😧)を贈った時、(👊)士が不(🍛)在で、(🦌)直接使(shǐ )者(👷)と応接(🏓)が出(chū )来なか(🕥)っ(🐷)た場合には(🏘)、士は翌日大夫(fū(📹) )の家に赴いて、自ら謝辞(cí )を(🍆)述べな(🙁)け(🐣)れ(🥐)ばな(📦)ら(💶)ないこと(🚕)になっている。陽貨はそこをねらったわけ(👰)であった。
門人(🐩)たちは、その日特に孔(🕙)子の(🖥)お供(⛹)を命ぜられたこ(🎴)とを、非常(cháng )に光(🍀)栄に感じた。彼(bǐ(🌆) )等は(🖲)如(☔)(rú )何にも得意(🐷)らしく、(🌅)※(「口+喜」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-15-18)々として(🌾)孔子のあと(🦓)に(🍶)従った(😰)。
9 子貢(🏻)(gòng )問う。師と商とは孰(shú )れ(📵)か賢(xián )(ま(🥘)さ)れると。子曰(🤠)く(📿)、(🗽)師(🍣)(shī )や(👈)過ぎたり、商や(💄)及(😃)ばずと。曰(🗝)く(🏛)、然(🦂)ら(💽)ば則ち師愈(まさ)れる(🔈)かと。子曰く、(🤹)過(🧔)ぎた(⛏)るは猶お(👗)及ばざるがごとしと。(先進篇)
犂(lí(😦) )牛(😞)(niú(🏼) )の子
9(😌) 子(zǐ )貢問(🖥)う。師と商とは孰(🖊)(shú(🕔) )れか賢(🤦)(xiá(💾)n )(ま(🐠)さ)れると。子(😺)曰く、師や過(guò )ぎ(🤜)たり、商や及(jí(🔝) )ば(🚱)ずと。曰く、然らば則ち師愈((🎛)ま(💏)さ)(🏛)れ(🌞)るか(🚠)と。子(zǐ(🤟) )曰く、過(guò )ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。(先進篇)
しかし、ただ一人の門(🍰)人でも見(jiàn )捨てる(🔁)のは(🤹)、決して(🤸)彼の本意(yì )では(🌪)なかっ(👱)た。そして、考えに考(💮)えた末(😖)(mò )、彼は遂(🔓)に一策を思い(😏)ついた(🦇)。それ(🥌)は、仲(🚍)弓(🥏)にけち(🐣)をつけ(🛰)たがる門人たちを五(wǔ(🀄) )六名つれて、郊(jiāo )外を散策することで(🔕)あった。
2 仲弓仁を問う。子(🤩)(zǐ(🚵) )曰(⏳)く、(👪)門(🚎)を(😝)出(chū )でては大賓(bīn )に見ゆ(🎋)るが如(🥛)くし、民を(📐)使う(⛱)には(💜)大(dà )祭(jì )に承(♐)くる(😂)が如(rú(🌿) )く(🐺)せよ。己(jǐ(🍡) )の欲(yù )せざる所(🚟)は人(ré(🏕)n )に施すこと勿(wù )れ。邦に在りて(🍄)も怨なく、家(jiā(🌈) )に(🕚)在りても(💰)怨(yuàn )なからんと(📃)。仲弓曰(🐨)く、雍(🚬)(yōng )不敏な(✒)りと雖も、請う斯の語を事とせんと(顔淵(yuā(💡)n )篇(👰))
孔子(zǐ )の口ぶりには、子(zǐ )桑伯子(🛥)と仲(zhòng )弓とを結(📗)びつけて考えて見よ(🍸)う(⏪)と(🎺)す(🐣)る気(🎏)ぶりさえな(🤐)かった。仲弓は一寸あてがはず(💏)れ(🔴)た。そこで、彼(bǐ )は(❗)ふ(🙆)み(📧)こんで訊ねた。
孔子はつづけ(📧)た。
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