کوس افغانی10

A近頃ちかごろ(🕑)私(🔵)の手に(😯)入れたものに(🏅)「鵙(🤞)屋春琴伝」(🥟)と(🤵)いう小(🥐)冊子がありこれが私の春(📦)琴女を知る(😭)に至った(📝)端緒たんちょであ(📥)るが(⛱)この書は生漉きずきの和(🧐)紙へ(🚚)四号(📽)活字で印刷し(😰)た三十枚(🛍)ほどのも(🐋)ので察すると(🏧)こ(😗)ろ春琴女(🎠)の三回忌きに弟子の検校が誰(🗝)だれ(🐷)かに(📑)頼(⤴)んで師(⛴)の伝記(🏸)を編(🔨)ませ配り物にで(👨)も(🦈)したので(😵)あ(🐕)ろう(🥐)。さ(💍)れ(🌝)ば内容は文章(🚵)体(🌫)で綴(🆑)つ(💀)づってあ(🍣)り検校(🏷)の(😝)こ(🍆)とも(🗳)三人称(🔏)しょ(🏢)うで書い(🤒)てある(🤤)けれども恐おそら(♑)く材(🍢)料は検校が(🤧)授(🦊)けたも(🛍)のに違いなくこ(🗻)の書(👹)のほんとうの著者(🤝)は検(💃)校そ(⛱)の人である(🌷)と(♋)見て差支さしつかえあるまい。伝によると「春琴の家は代々(🚡)鵙屋安左衛門(🙊)や(🤛)すざえもんを称し、大阪道修町(🐠)に住して薬種商を営む。春琴の父に至(🛹)りて七代目也(🌐)な(🈶)り。母し(🈹)げ女(🔁)は京都麩屋町ふやち(😨)ょう(🧓)の跡部あとべ氏(🌰)の出にして安左(💍)衛(💺)門(🎺)に嫁(➕)かし二男(🐗)四女を挙ぐ。春琴はその第二(🛰)女(🕓)に(🐨)して文政(♊)ぶんせ(🔸)い(📻)十二年五月二十四(🎶)日をもって生うま(👚)る(🎟)」とある。また曰い(🚽)わく、(🤤)「春(🎖)琴幼にして穎(🔟)悟えいご、(🦏)加(✍)うるに容姿端麗ようしたんれい(🎵)にして高雅(🌸)こうがなること(🤨)譬た(👀)とえ(🎇)んに(💢)物な(📬)し。四歳(👚)の頃(🎡)より(⛱)舞まいを習い(❎)けるに挙措きょそ進退(🦊)の法自おのずから備(📖)わりてさす手ひく(🔎)手(🔧)の優(💲)艶ゆう(🎧)えんなる(🏊)こと(🤵)舞妓(📘)ま(🕗)いこも及ばぬほどなりけれ(🛩)ば、師もしばし(😄)ば舌を巻きて(🐇)、あわれ(🎇)この(👈)児こ、この材と質とを(💯)もってせば天下に嬌名きょうめいを謳うたわれんこと期して待(🌌)つべきに、良家の子女に(💾)生(🧛)れたる(🛫)は幸(🤖)と(😠)や云わん不幸とや云(📿)わんと呟つぶや(📯)きしとかや(🚮)。また早く(🔹)より読み(✈)書きの道を(🧒)学ぶに上(👖)達すこ(✈)ぶる速すみやか(💪)に(🧥)して二(🐌)人の(🌴)兄をさえ凌(🚨)駕(🍟)りょ(🕕)うがしたりき」と。これら(🥐)の記(🏌)事が春琴(💡)を視み(🚐)ること神のご(🤭)と(😻)く(🍞)であっ(🍉)たら(🈶)しい検校から出たも(😿)のと(🥧)すればど(👲)れほど信を置い(💓)てよ(🍚)い(🅾)か(📰)分(📚)らないけ(👮)れども彼(🥐)女の生れつきの(🚻)容貌ようぼう(🔭)が「端麗にして高雅(🔌)」(🦌)であったことは(🔔)いろいろな事実(🏤)か(🤘)ら立証される。当時(👆)は(🕓)婦人(🦀)の身長が一(🛤)体に(🖊)低かった(🏟)ようであるが彼女(🛰)かのじょも身の丈(🔠)た(🏞)け(💚)が五尺に充み(🍦)たず顔や手足の道具が非常(🔧)に小作りで繊細(🏀)せんさい(🤝)を極(🔎)めていたという(🐢)。今日伝(👳)わっ(🐦)ている春琴女が三十(📷)七歳の時の写真とい(♟)うものを(💦)見るのに、輪郭りんかくの整った瓜実顔(🙊)うりざねがおに(🛫)、(🆖)一(💯)つ一(🏎)つ可(🌡)愛かわ(🔴)いい指で摘つまみ上げたような小(💵)柄(🔳)こが(⛪)らな今にも(🌑)消えてなく(🚬)なり(🍧)そう(⛏)な柔やわらかな目鼻(🌋)がついている。何分なに(🕊)ぶんに(🐘)も(🐏)明治(🍈)初年か慶(🐆)応けいお(🎽)う頃の撮影さつえいで(👜)あるから(🥫)ところどころに星が(⌛)出た(🏞)り(⬜)し(🙁)て遠い昔の記(🎒)憶(🐧)きおく(💽)のごと(🤦)くうすれて(🥘)いるの(🍅)でそのためにそ(🕯)う(🤖)見(⏰)えるのでもあろうが、その朦朧もうろ(🍇)う(😿)とし(💭)た写真では(🏫)大阪(💔)の富裕ふ(💵)ゆうな(💐)町家の婦人らしい気品を認められる以外に、う(🤷)つくしいけ(🧘)れどもこれ(🍯)という個性(👾)の閃ひらめきがなく印(🍫)象の稀(🥖)薄きはくな感じが(🤺)す(🎈)る。年(😣)恰好(🦄)かっこうも三十七歳といえ(🐣)ば(🌡)そうも(📠)見えまた二十七八(❇)歳のようにも見えな(🐨)くはない。この時の春琴女はすで(📐)に両眼の明めいを失って(🐚)から二十有余年の後であるけれども盲目も(🛰)うも(🌵)くと(🔱)いうよりは眼をつぶって(⛵)い(🐄)ると(🌫)いう(💤)風(🦐)に見える(🏢)。か(👳)つて佐藤春(➕)夫が云ったことに聾者ろうしゃ(⛰)は愚人ぐじんのように見え盲人(⬜)もうじんは賢者けんじゃのよ(🗞)うに見える(🌻)という説(😚)が(🖊)あった。なぜなら(🏚)つんぼ(📊)は人の云(🐸)うことを(🛠)聴きこうと(😝)し(🖼)て眉まゆを(🏙)しかめ眼や口を開け首を傾かたむけたり仰向あおむ(🏡)けたりするので何(🌞)となく間まの(💵)抜ぬ(🔕)けたところがあるし(🐰)かるに盲人はしず(⬅)か(🏠)に端(🎤)坐た(🍪)んざして首をうつ向(🐉)け、瞑目沈思めいも(🦊)くちんしするかのごとき様子をするからいか(💥)にも考え深そうに(🏸)見え(🛤)るというの(🔵)であっ(😷)て果して一般に当(🐑)て篏(💶)はまるかどうか分(✉)ら(💛)ない(🦃)がそれは一つ(🔬)には仏菩薩ぶつぼさつの眼、慈眼(🔋)視衆生じげんし(🍑)しゅじょうとい(🧓)う(💡)慈眼なる(🖥)もの(🌔)は(🚓)半眼に閉じ(⚫)た眼である(🗞)からそれを見馴(🚼)み(🐚)なれて(✅)いる(🎈)われわ(🏢)れは開い(🌸)た眼よりも(⏫)閉じ(🕝)た眼(👙)の方(👝)に慈悲や有難ありがたみを覚えある場合には畏おそれ(🙍)を抱いだくのであろ(🔺)うか。されば春琴女の(📷)閉じた(🦎)眼瞼ま(🐵)ぶたにもそ(📻)れが取(♊)り分け優しい女人であるせいか古い絵(💈)像の(🈹)観世(🕌)音かんぜお(🎛)んを拝んだようなほの(🐑)かな(👏)慈悲を(😳)感ず(🥞)るの(🏊)である。聞く(🏠)と(🦌)ころによると(🗜)春琴(🤴)女の(🚼)写真は後あと(🔭)にも先に(🆘)もこれ一枚し(🧓)かないの(🧣)であると(🐐)いう(👼)彼女が(🥖)幼少の頃はまだ写真術が輸(😸)入さ(🗞)れておらずまたこの写真を(🔵)撮(🚘)とった同(🦃)じ(🔼)年に偶然ぐうぜんあ(💼)る災難が起りそれより後は決して写真な(🔵)どを写さなかったはずであるから、われわれはこの朦朧たる一枚の(⛪)映像(👞)をたよりに彼女の風貌ふうぼうを想見(🍟)するより仕方がな(🧝)い。読(😐)者は上述の(💠)説明を読ん(♒)で(🛍)どうい(💻)う風な面立おもだ(🐒)ち(🎊)を(🌉)浮うかべられたか(🎿)恐(♊)お(🆕)そら(🚌)く物足りな(😑)いぼん(🏈)や(🗿)りしたも(😞)の(🏨)を(📺)心(🎙)に描えがか(🤲)れたで(🥕)あろう(🤡)が、仮(🐱)りに実際の写(🏙)真を見ら(🗃)れても格別これ(👢)以(📸)上にはっき(🌷)り分る(💩)というこ(💽)とは(😐)なかろ(🔒)うあるいは写真の方が読者(🕧)の空(🐕)想され(🖨)るものよりも(🐏)っとぼやけているでもあろう(🥝)。考えてみると彼女が(🏥)この写真をうつした年すなわち(😝)春琴女が三(🕕)十七(🌂)歳の(🐚)おりに検校もまた盲(😶)人になった(🗺)のであっ(🌎)て、検(🥉)校がこの世で(📀)最後に見(🤤)た(🛺)彼(🚽)女の姿はこの映像に(⏹)近い(🧔)もので(🛁)あ(⚪)ったかと思われる。すると晩年の検校(💆)が記憶き(🕛)おくの中(👭)に存していた彼女の姿(🆕)もこの程度にぼやけたもの(❌)ではなか(😫)ったであろうか。それとも次第しだい(👟)に(🍸)うすれ去る(👩)記(🍥)憶(💍)を(🎅)空想で補って行くうちにこれとは全然異な(🥌)った一人の(🍝)別な貴い女人にょにんを作り上(⛴)げ(👝)ていたであろうか

Aと、暫く立つて(⚫)から私が(🎏)云つた(📍)。

A「あたしそんなこ(🛋)と云うのは厭いやだわ、そ(🔮)れは男の役(🎗)目(🎉)じゃ(🙊)ない(🔁)の(🥢)」

A春(🌹)雨のしよぼしよぼと降り(🏰)し(🦏)き(💊)る日の夕方(🔋)、上(🕒)田(🔄)先生から(🔯)招待されて、私は長田(🏺)君(🐞)と(🦄)一緒に、(😼)南(🖼)禅寺境(🥃)内の瓢亭(♎)へ俥を走らせた。やがて俥の止まつたのは、(🤧)見すぼらしい(🌊)焼芋屋のやう(⛸)な家の軒先である。大方車夫が蝋燭(🥩)か草鞋でも買(🤨)ふの(😥)だ(👉)らうと(🐰)思つて居(💐)ると、おいでやす(⛑)、お上りやす、(🏾)と云ふ声が聞え(🍸)て、(😟)幌(👰)が取り除けられる(🐳)。其処(🎳)が瓢亭(🔊)の門口であ(🎎)つた。

A「(🔐)別に意見(📨)は云って来ないのか(⚾)」

A「あーあ」