「礼は簡に失してもなら(🌧)ないが(🥊)、また過ぎても(📸)なら(🧙)ない。9(😷)過(guò(📴) )ぎ(📨)たるはなお(🎠)及(jí )ばざ(👳)るがごとし(🚺)じゃ。人間にはそれぞ(🌀)れに(🆘)分(🔥)と(🥐)いうものがあるが、その分を上下しないところに、礼の(📿)正しい相(👭)があ(📍)る。分(🎹)(fèn )を越えて親を祭(jì )るの(👏)は、親(qīn )の靈をして非礼(👓)を享(xiǎng )うけしめる(🙇)こ(🎆)とになるの(🔭)じゃ。のみならず、大丈夫の(⛔)非礼(⏩)は(🥔)や(📙)がて天下を(⛏)紊みだる(🍡)もとに(🎾)なる。親の靈を(🔞)して天(tiān )下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめて、何(🥡)が孝(💝)(xiào )行(háng )じ(👨)ゃ(🔇)。」
孔(kǒng )子(📅)(zǐ )は(🕡)、その(🕑)日(💨)の(🖤)儀式(🎓)にお(🧥)ける楽長の不首尾(🔉)(wěi )に(🤨)もかか(🎉)わら(👩)ず、(😾)いつもよりかえって(📔)朗ら(⛱)かな顔をして、退(tuì(🥜) )出した(😩)。
(なるほ(📀)ど孔子は音楽(🧘)の理論には長じ(🔦)ているだろう。しか(🐡)し(💔)、実際(jì )楽器を握(wò(🐽) )っての技術に(🛅)かけては、何といって(🃏)も自分の方(🥡)が玄人くろうと(🏆)だ。)
と、(😹)心の中でくりか(📢)え(🐍)し(🕴)た。
「ふふむ。す(🏘)ると、わしの眼に何(hé )か邪悪な影(yǐng )でも(🏉)射しているのかな。」
門人た(🐵)ちが、孔(kǒng )子のこう(⏬)した(♑)教(jiā(🎤)o )訓によっ(🌭)て、まじめに(🌬)自(zì )己を(🕵)反省する機(💉)縁を(🔆)掴(👥)み得たか(🥛)は、まだ疑問で(♍)あ(🍾)っ(🌬)た。しか(🍾)し、(🔅)それ以来(lái )、(😴)仲弓(📿)の(❗)身分や、彼の父の素行(🎶)が、彼等の話題(⤴)にのぼらなくなったことだけ(😒)は(🍂)たし(🥪)かである。尤も、(🤡)この事は、仲(📸)弓(🐯)自身にとっては(🎗)、どうでもいい事(🐙)であった。彼は(✂)ただ自(🥞)ら(🔡)を(⬅)戒慎すること(🎪)によって、孔子の知遇に応こ(👙)たえ(🌸)ればよ(🎒)かったのだから。
(楽長は、最(♊)高の技術(shù )は手や喉(🌉)(hóu )から(🛅)生(💌)れるものでな(🌾)くて、(😛)心(xīn )から生(shēng )れるものだ、とい(🕒)う事だけは、(🏠)どうや(🔳)らわかったらしい。彼の音(yīn )楽(lè )もこれから(♟)そろそろ本物になるだ(🥀)ろう(🉑)。だが彼は、私の音楽論がそのま(🤥)ま人生論でもある、という(🕴)ことに(🍶)は、まだ気(🥜)がついていな(🌆)いらし(❓)い(🥊)。究(jiū )極の目標を音楽の(📺)技術に置いている(🌹)彼としては、(💷)或はや(🥜)むを得な(🚦)いこ(💛)とか(💽)も知(✔)れない。しかし急ぐこと(🧟)はない。い(♌)ずれ(🛡)は彼も、人生のための音楽(lè )と(🚥)いう(🚺)ことに目を覚(👱)ま(🍰)す時が来るで(🥄)あ(😴)ろう。彼(bǐ )は(💦)元来(lá(⛴)i )真(zhēn )面(💢)(miàn )目な人(⛳)間(⚡)(jiān )な(🥋)のだから。)
「5父(fù )母の年齢(🥜)は忘れて(⛪)はならない。一つには、(😏)長生を喜ぶた(🐘)め(✅)に、二(è(😚)r )つ(📮)には、餘命幾何いく(🕵)ばくもな(🍐)き(✔)を懼おそれて、孝(🧔)養(yǎng )を励むために。」
孔子は、自分の(🎂)まえに、台にのせ(💨)て置かれ(🔩)た大きな豚(tún )の蒸(💝)肉(ròu )むし(🛎)にくを眺めて、眉(mé(🍹)i )をひそめ(🐝)た。
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