○ (🦉)孝経によると、曾子(🥏)は孔子に(➕)「身(🤕)体髪(💝)(fā )膚これ(😐)を父(🎥)母(🏊)に受く(🕝)、敢(gǎn )て毀傷(🎮)(shāng )せざるは孝の始(🏇)なり」という教えをう(📈)けている。曾(🚱)子は、それで、手や(😿)足に傷(⚽)のないのを喜んだ(🔴)こと(💜)はいうまでもない(🕢)が、し(➖)かし(🐍)、単に身(🎫)体(😵)のことだけを問題にし(🕗)ていたのでない(🏞)ことも無(🚯)論(📖)(lùn )である。
○ 原文の「固(gù )」は、「窮屈」で(😐)なく(🈯)て「頑固」だとい(🔳)う説(🕊)(shuì )もあ(🤟)る(😢)。
うす氷(⛹)ふ(😁)むがごと、(🔴)
「ぜいたくな人は不(bú )遜にな(🐤)りが(🏳)ちだ(👬)し(🌝)、儉(jiǎn )約な人は窮(qióng )屈(🍀)になりがち(🍯)だが、どちらを選ぶかというと、不(bú )遜である(🐶)よ(🐇)りは、まだし(💚)も窮(📜)屈な方(👛)が(🔽)いい(🍵)。」
民謡にこう(💓)いうのがあ(🍼)る。
「私(sī )の足を出して見(👟)るがいい(🍕)。私(🛣)の手を出(chū )して見(🏇)るがいい。詩経(jīng )に、
色よく招(zhā(👿)o )く。
(🕍)先師のこ(🏒)の(🕳)言葉(🤞)に関連(🍸)した(💫)こ(🚜)とで、門人の牢(🥧)ろうも、(🖲)こん(🧡)なこ(📼)とをいった。――
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