と教をしへ(🛁)て呉れまし(📔)た。
『い(🎹)え、これは(🖤)蘭あらゝぎの山奧やまお(💆)くの方(🐥)はうから流な(🥀)がれて來くる(🈂)川かはです。木(📴)曽川きそ(🍮)がはへ入(📆)は(🌸)いる(✂)川(chuān )かはで(🍛)す。』
と(🍎)してありました
父(fù )と(🚣)うさん(😴)はお(❇)雛ひなの家(📑)うち(🖥)へも遊あそ(🏼)びに行(háng )いつて見み(🐘)ました。幼少ちひさい時分じ(😿)ぶ(🎼)んから(🎍)父とう(🗯)さん(🌸)を抱だいた(🌝)り負(🗿)おぶ(🎋)つたりして呉く(⏺)れたあ(⏯)のお雛ひなの(🍿)家うちへも、もう遊あ(💊)そびに行ゆか(🍍)れないかと思(sī(🐧) )おも(🦖)ひ(🦒)ま(😗)し(❇)て、お別わ(💐)かれを告つ(💳)げる(⬆)つもりも(📱)なく遊あそびに行ゆく氣きになつたので(➿)す。お雛ひなの父(fù )親(🏳)ちゝお(🔛)やの(🏻)名なは數衛かずゑと言いつて(🔸)村(cūn )むらでもきたないので評(píng )判(💭)ひやうばんな髮(💭)結かみゆひですとは、前まへ(📱)にもお話(🎬)は(🧕)なしし(🥇)て置お(🍃)いたと思(sī )おもひます。日頃ひごろ(📛)父とうさんはそ(🗽)のきた(🐬)な(⬇)い髮結かみゆひの子こ(✒)に育(🌷)そ(🐫)だ(🌼)てられたと(🕕)言(☔)いつて村むら[#ルビの「む(📽)ら(✡)」は底本では(😿)「む」]の人達ひとたちにからか(👰)はれて(🐈)居ゐま(💬)した(💡)から(🎁)、數(👴)(shù )衛かずゑの家(🐼)うちへ遊あそ(❔)びに(👫)行ゆくところを誰たれ(👾)かに見(🗣)みつけら(💮)れたら、復(fù(🥨) )また人(ré(🈴)n )ひとにからかはれると思おもひま(🍙)した。そこで父(fù )と(🤘)うさんはお墓參はかまゐり(🚉)に行ゆく道み(🍲)ちの方はうから、成なるべく知(zhī )しつ(🧓)た人(rén )ひ(💐)と(👉)に逢あはない田圃た(🥤)んぼ(💏)の側(🎷)わきを通とほ(😘)りま(🛂)して、こ(📡)つそりと出掛で(🔍)かけ(🌃)て行(🧐)ゆきました。
(🎀)か(🔀)つみさんの(🐼)口(kǒu )から出(😈)て(⛑)来る話は、昔(🅿)ながらの「叔父(🎟)おじさん、叔母(♟)さん」だ。その時(⏬)(shí )、(✝)青(qīng )山の姪(zhí(👹) )はかつみさんの「(🥅)ち(🕔)ょうど」を聞きとがめて、
今いまだ(🕥)に(👧)父(🤬)と(🆚)う(🏝)さ(🔯)んはあの(🍴)『み(👑)さやま峠(👠)たうげ(🥘)』の山(😵)(shān )越やまごし(🤲)を忘わす(〰)れません。草臥(🍱)くたぶ(❤)れた(🤛)足あしをひ(🔚)きず(😙)つ(🔎)て行い(⛩)きま(📴)して、日暮(🚋)方(⏯)ひ(👃)くれがたの山やまの裾すその方はう(🔻)にチラ/\(🐣)チラ/\燈火(huǒ )あかりのつくのを望のぞ(🍳)んだ時とき(🗞)の(🎠)嬉うれしかつた(⛹)心(🗓)(xīn )持こゝろもちをも忘わすれません。
やが(⛽)て父とう(🔬)さ(🕕)んは伯父(fù )を(⛷)ぢさんの後(hòu )あと(⚡)に附ついて(👋)、めづらし(🤣)い(🧘)初旅(🆎)は(🥜)つたび(⬜)に(🙇)上のぼりました。父(😬)と(🚄)うさんが歩(🔁)あ(🥡)るいて行ゆく(🥒)道みちを木曽路き(🀄)そぢ(🔑)とも(👌)、木曾街(jiē )道(🛬)き(😹)そかい(🐼)だう(🔀)ともいふ道みちでした。
『さ(🏭)あ、金米(mǐ )糖こんぺいたう(🥥)を(🤗)出だすから、もつと早(💽)はやくお歩あるき。』
「次郎ち(🐂)ゃん、おも(🐱)しろい言葉があるよ。」と、私は(😨)言った。「(🐩)田舎(🎒)いなかへ(🐊)引(yǐn )っ(🥜)込むのはね、(⬅)社会か(🙆)ら遠く(⏪)なるのじゃなくて(⚫)、(👘)自分らの虚(xū )栄か(👞)ら遠くな(🎽)るのだ。と(😿)いう(⛷)言(yán )葉(🐶)が(🦓)あるよ。勉強(qiá(🔩)ng )のできるのは田舎だね。お前のよ(👷)うに田(tián )舎にいて、さびしさと戦うの(🗂)もいい修業(🏙)じゃないか。」(👶)
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