「自(zì )分も、七十(shí(🚞) )の年に(💦)なって(🎷)、(💪)ま(🎮)た世(👳)に出ましたよ。」
(⬛)鹿野(yě )山は(🌵)上(shà(🔴)ng )総かずさと(🙇)房州の(🦏)両(😦)国(😸)に(🗒)またがって(💧)いる山です。わた(🚞)しの越した峠(🤸)(gǔ )はその山つ(🎏)づきで、峠の上に一軒屋の(🐃)あるような(♑)ところ(🍄)で(🌕)した(💭)。通(tōng )る人(rén )もまれでした(✍)。わたしは(🚖)それよ(🔇)り以(⚫)前(👂)に伊(😹)賀(hè(🎦) )いが(🏷)と近(jìn )江(👷)おうみの(🖤)さみしい国境くにざかいを歩いて越したこともあ(🎽)りま(👐)す(🎨)が、鹿野(🔜)山の(🥕)峠道は(🧑)もっ(✒)とさみしいとこ(🍶)ろでし(💵)た(👮)。
当時は刀鍛(duà(📖)n )冶で妻子(zǐ )つ(💇)まこを養うこともできな(🍚)いよ(🐒)う(🚆)な(🧚)時であったといいます。そ(🚍)れ(🛵)で(🍮)妻(qī )子(zǐ )を養おうとするには、(🎡)どう(🗣)しても古刀の「にせもの」を作るよりほかにその日(🗞)の暮(mù(🔡) )ら(💸)し(👰)ようがあり(🐆)ま(🕛)せん。当時(🆙)、は(🦏)ぶりのいい刀鍛冶とい(🈁)う刀(🖱)鍛冶はみな、(😋)そう(🧕)いう「にせもの」(🛁)を作って売(mài )っ(💌)てい(🤼)たといい(💆)ま(📏)す。来(😁)助老人(🍿)はそれほど刀の道(🚣)のすたれたのを悲(🖇)(bē(🔐)i )しみ(🐠)まし(🔃)て、草(cǎo )ぶか(👲)いい(🤰)な(🏇)かに引きこむ気に(😟)も(😳)なったのでしょう。刀鍛冶(🤤)としてその(🙀)道(🎍)に一生(shēng )をささげ(💃)るためには、妻(🍷)をも持つま(👪)い、子を持つまいとい(🌗)う、そ(🥁)んな(🖕)決(jué )心(🌋)にも至(✴)った(🎼)の(💏)で(🛒)しょう。百姓の(⛲)く(😰)わやかま(🎴)を打ちながら、三(🗡)十(🔠)年もじっとしんぼうしているようなこともそこ(🔤)からはじまっ(🎷)てきたのでしょう。聞けば聞(wén )くほど、(💤)わた(👪)しも(🔷)たずねて行ってみ(🥎)たくなったものです(⛱)か(🥛)ら、その(🕰)こ(🚸)とを茶丈(🎇)のむ(📃)すこに話したところそんなら(🥩)いっしょに(🛫)行ってあ(🖼)げまし(🆚)ょうと言って、ここ(🌳)ろよく引き受(shòu )けてくれたのです。
富(🛠)津ふっ(🤒)つに滞在(🏼)して(🥡)いる(👲)知(zhī )り(🐅)人(rén )の(🙇)安(🐿)否を尋(🤵)ねたあと、そ(🎊)の漁村から歩(🌺)い(📧)て行(😛)(há(🈸)ng )けば房(👿)州ぼうしゅうのほうへ出(🎠)られる道のあるこ(🤭)とを知りました。鹿(lù )野山かのうざんという(📍)山(🎁)(shān )一(🔤)つ越せ(🙋)ば、日蓮にちれんの誕生寺たんじょうじで知ら(🐟)れた小湊こみな(🦒)とへ出ら(📞)れる(🉐)ことをも知りました。かね(🚒)て(🕕)わ(👋)た(🧓)しは日蓮の『高祖遺文(🤗)録こうそいぶんろく(🌼)』という本を読みまして(📡)、あの鎌(lián )倉(cā(🧥)ng )かま(🐴)くら時(✊)代に名高い坊さん(🔼)の生(🍉)(shēng )まれ(🔙)た地(🐞)方を見(😡)た(🎒)いと思っていたの(🚛)です。それ(🍚)に(🤱)あの書物を(🥖)わたしが手に入れ(🔨)たのは普通の本(běn )屋でもなくて、(🙎)東京日本橋人(😉)形町の袋物屋(🍩)でし(🎌)た。藤掛ふ(🏑)じ(😴)か(😩)け(🚆)なに(😸)が(🐕)しという日(🗯)蓮(😨)(lián )宗(zō(🥘)ng )にち(🧔)れ(🤸)んしゅ(🕒)うの信者で、(🛥)頭のは(⏭)げた隠(⏰)居(🎭)さんが一(yī )そろい九冊(🏓)(cè )ば(🙃)かりの、あい色の表紙のつい(🍀)た、ここ(🐂)ろ(🧤)もち小形の(🚐)和(🌖)本を奥(⬆)(ào )の戸だ(🕸)なから(🕰)さ(🚰)がしだしてきて、それをわたしに(⚪)売(🎎)ってく(🐇)れ(♿)まし(🙂)た。そんな思い(👗)出までが手伝(🛵)って、わたしの足を(🥧)小湊(còu )のほ(㊗)うに向けさせたのです。山越(👓)し(😲)はかなり寒(hán )い時だとも聞きまして、(🌇)白い毛(máo )布にく(🏏)る(🥝)ま(🕡)りそ(🌾)れにきゃはん、わ(🐈)ら(🔹)じばきというおもし(👵)ろ(🍢)いな(😬)りで出(🔖)(chū(🍈) )か(🆙)け(🔢)まし(🚇)た。
栗本先生は(🏿)若い時の(👅)名(🐊)(míng )を哲三(sān )てつさんといい、年とっ(🗄)てか(📑)らの(🔨)号を(💱)鋤(💹)(chú )雲じょうんといいました。先(xiā(😺)n )生(shēng )は額も広く、鼻も厚く(🎡)、耳や口も(🛩)大きかったもので(🎙)す(🚖)から(💙)、「おばけ栗本」の異名をとったくらいです(🔃)。それほど並(bìng )な(😽)みはずれた(😆)容貌よう(👹)ぼうの持主でし(🛌)た(🛶)。もともと本草学ほんぞ(👥)うがくという(💑)学問(👮)の家(🛤)がらをついで薬草のこ(🖊)と(➡)に(👠)く(👈)わしいとこ(🍙)ろから、徳川幕府(🐐)の製(🐡)薬局につとめた(💨)医者の出でありましたが、事(🛀)(shì )情があって北(🍞)(běi )海(hǎi )道のほ(♓)うへ(⬛)やられ、函館奉行組頭は(⏹)こだてぶぎょ(📄)うくみ(🛢)がしらとい(⏯)う役目に(🐬)つきました。先生(🥁)(shēng )が頭を持ち(🛁)上(shàng )げたのもそのころか(🚅)らで(✈)す。
「荒物屋あ(🏇)ら(🕐)ものやもやったことがあ(🚺)るしナア(🛶)。」
そこま(😛)で(🏢)行きますと(🐢)、ち(🤷)ょうちん(♎)をつけて(🔺)出迎えてくれる(🥇)人に会いました。声をかけて(🤟)みる(🖌)と、以(🏔)(yǐ )前(👨)にわが家(🌑)へ出(chū )入りをしていた(🐯)男の一(yī )人です(🙁)。そして(🐫)、わたしの荷物を持(chí )とうと言ってくれる(👷)のです(🌗)。もともと(👎)わ(🏥)が家(jiā(🈂) )の先祖はこ(🧝)の地方のために働い(😎)た人たちで(🕊)、村(cū(💢)n )も先祖が開き、(🏃)寺も先祖が建てたというくらい(📛)で(😱)すから、そういう古くからの(💬)気(♟)風が伝わっ(🛩)て(🚌)いて、なん(🗜)にも土地の(🛤)ために尽(jìn )くした(🎧)ことのない(🔵)一書生までがこんな出迎(🚹)えを(🍪)受(🏹)(shòu )けることさえ(🐭)自分には過ぎたことのように思いました。わたしは足を(🛩)ふるさとに(🅿)踏(🆙)み入(😊)(rù )れたばかりで(🍴)、まだ(🗄)そんな父の時代というものが根深く残っているこ(🏷)とをも思いました。
小(xiǎo )諸の荒町(🕷)あらまちには、髪を昔(🕚)風のチョンまげに(🏢)結(🚸)ん(🦑)だ鍛(🍐)冶屋かじやさん(🔐)が(💃)、たった(🌪)一(yī )人(rén )残っていました。明治の御代み(😅)よとなっ(🔇)てから、そうい(📻)う風俗は(🍾)す(🎵)たれ(🔶)、みんな簡易で軽(🍲)便な散(🛀)髪に移りました(🛴)から、これは小(xiǎo )諸へんに見ら(🍞)れる最後のチョ(👕)ン(🖥)まげでありました(🍳)ろう。もっ(🍈)とも、(😗)手ぬ(🐕)ぐ(🔋)い(🍊)で(🥄)う(💬)しろ(🐗)はち巻(🤙)き(⛏)に(🤮)しただけで(❗)も、か(🕞)ら(🌀)だが引きし(🎎)まるよう(👎)に、昔(xī )の人(rén )がか(🌤)たく髪を束ね(🚛)、そ(♒)の(😉)根を細く強い元結もとゆいで引きしめて、頭(😾)に力(🦖)(lì )を入れた(🤼)ろう(💧)かと思(sī )いま(🖌)すと、い(🔘)ちがいにそれをはやり(👬)おく(😡)れの古くさい風(fēng )俗(⛳)として(🌿)笑(✡)えません。おそ(🌻)らく荒町の鍛冶(yě )屋さん(🦖)も、(😯)鉄(zhí )の槌(chuí )つ(🚘)ち(🏙)を握(👕)る時の助け(🏺)として、一生(shēng )そんな(🖲)チョンまげ(😧)で通(🆙)(tōng )したのでし(🐟)ょう。この(😑)鍛冶屋さんは、(㊙)わたしたちの学(xué )校(🔀)(xiào )の体操(🥌)教師で大井さんという(🍙)人(🏹)のおとうさんでした。わ(😏)たしは大(🎰)井さんを通し(💟)て、(⏪)この鍛冶屋(wū )のおと(😰)うさんにくわを一丁頼みました。さあ、これです、これ(🔂)がおやじの(🌠)打ったくわです(🕥)と言って、(🔝)大(🖋)井さん(💅)がさげて(🍎)きてくれ(🛣)たの(🙏)を見ましたら、(🐉)なる(🎰)ほ(🤗)ど(🕘)チョ(🐊)ンまげで通すほどの人の気象がそのがっしりとした(🕉)柄(⛽)のついた一丁のくわにも(👓)あらわれてい(🔧)ました。
どうか(🏷)して、もっと自分を(🚖)新し(🈴)く(⛲)したい。そう(😜)思(🎚)(sī )っ(🌱)ているとこ(😖)ろ(📆)へ小諸義(yì(🎡) )塾の話(huà )がありま(🌲)して、いな(📌)か教師と(🎷)し(🍨)て出かけてきては(🙎)どうかとの木村(🚤)先生からの手紙をも受け取(🚚)(qǔ )ったの(😙)です。
それから、(🎌)来(💘)助老人は自作の(📆)刀を取り出してきまし(🥕)て、
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