か(🥈)れには、まった(🍦)く自(zì )信がなかっ(🎠)た。白鳥会時(🎃)代の心の修練(🥘)も、友愛塾(🎰)(shú )の助手(shǒu )としての(🛋)現(🔖)在の信念も(🌻)、(😅)こうした(❎)場(💳)合の態(tài )度(dù )を決定す(🌃)るに(🚯)は、何のたしにもならなかった。かれが(🥡)これまで(💪)信奉し(💲)んぽう(🕜)もし、(🛥)実(🛵)践じっせん(🗡)にも(👍)つとめて来た、友愛・正(📉)義(🎁)・自(🎺)主(zhǔ )・自律・創造、といったような、社会生活(🏴)(huó )の基(🔗)本(běn )的徳目とくもくは(🐬)、今(jī(😨)n )のかれには、(😿)全く力のない、空疎(shū(🚎) )くうそな(⛪)言葉の羅列られ(🐲)つで(💡)しかなかった。そ(🕜)し(🛋)てそこに気がつくと、かれはい(🕍)よいようろたえた。
次(cì )郎は大河(🌹)の(🤶)横顔(🕐)(yá(😡) )を見つめて、ちょっとの間(🚴)だまりこんでいたが、ふと、何(🐝)か思(sī(🎒) )いつい(🎎)たよう(🎴)に(♑)、
と(🌾)あった(🎐)。
「なるほ(🌐)ど。そ(🎑)うか。――しかし(🏪)、大河に(👺)しちゃ惜(xī )お(⤴)しかったね。おしまいご(😠)ろには(💭)かんしゃくをおこ(🐜)していた(🥍)よ(♿)うだったが。」
「(🍀)こ(😯)んな寒(😤)い朝(🈂)に、(📸)死(sǐ )ぬ気になって(📪)みんながは(🏍)ね起(🌶)きてくれると、平木中佐(👜)に感謝してもいいんだがね(🥖)。」(🤭)
静(jìng )坐の(🚱)あとは遥拝よう(🚶)は(🧑)いだった。――こ(🎐)れは(🔒)皇大神(shén )宮こうたいじんぐ(👫)うと(🌐)皇(🎴)居こうきょ(💎)に(🍽)対す(🐆)る儀礼ぎれいで、(🎽)そ(🍅)の当(dāng )時は(🥞)、極(jí )左(🎩)きょ(🌚)くさ分子や一部の(🚮)キリ(🛄)スト教(jiāo )徒以外(wà(🥚)i )の全国(🛩)民によって当(dāng )然な国(🤒)民(mín )儀(🤡)(yí )礼と認められ、集団(😶)行事におい(🏵)てそれ(🎲)を(😊)欠くことは、(🕡)国(🔞)(guó )民(🏄)(mín )常(💔)(cháng )識に反す(✳)るも(🛂)のと(🛠)さえ考(kǎo )えら(🍏)れていた(🅿)のである。
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